1、省直机关纪念三八国际劳动妇女节 100 周年征文两性和谐与缓解当代职业女性角色冲突中共山东省委党校刊编辑部副主任、教授 宋协娜聊城大学世界共运研究所姜爱凤电话：870883842两性和谐与缓解当代职业女性角色冲突山东省委党校刊编辑部副主任、教授 宋协娜聊城大学世界共运研究所姜爱凤摘要 两性和谐是社会和谐的基础和条件，男女平等又是两性和谐的根基。没有两性和谐，人类社会就不可能生存、繁衍和发展，和谐社会更无从谈起。随着经济转轨、社会转型的发展，现代职业女性正面临着新的矛盾和困境。事业和家庭、男人和女人又构成了一种新矛盾。男女两性双重角色的和谐统一，是缓解女性角色冲突的最佳途径。男性要重新调整自己的
2、女性价值观，调适自己对女性家庭角色的期待值。同时，女性也不能省略自身的努力。关键词 男性；职业女性；角色冲突；两性和谐构建社会主义和谐社会是中国共产党在新世纪新阶段根据中国发展的现实，为适应我国社会深刻变化而提出的一个重大战略目标，把我国社会主义现代化建设的总体布局由原本的三位一体物质文明、政治文明、精神文明，扩展为包括“和谐社会”在内的四位一体，具有重要的理论意义和现实意义。胡锦涛在党的十七大报告中指出：“深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。
3、构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。 ” 十七大提出了构建社会主义和谐社会的目标任务，体现了我们党对中国特色社会主义的新认识。社会主义和谐社会理论反映了改革开放以来我国社会发展进程的客观要求，凝结着我们党领导改革开放和现代化建设的新经验。 两性和谐是社会和谐的条件。人是建设和谐社会的主体，社会主义和谐社会，实际上是指以人为主体的社会和谐发展的一种状态，从根本上表现的是以人为本的人与人相互关系的和谐与发展，和谐社会整体的要求，要靠千千万万个体的人去践行。所以，在从宏观上准确把握建设和谐社会基本要求的前提下，
4、必须高度重视个体和谐。妇女占人类人口的一半，两性和谐自然就成为人与人之间和谐的重要基础和必要条件。男女两性有着人类最悠久、最基本、最自然的密不可分的联系，在我们每个个体生命的每一个时期，我们整个社会的每一个阶段，都需要建立在沟通与和睦相处基础上的两性的合作发展，它贯穿于人类历史发展的全过程，与人类历史相始终。没有两性和谐，没有男女两性的相互结合、相互依存、相互协调、相互沟通，人类社3会就不可能生存、繁衍和发展，和谐社会更无从谈起。男人和女人共同构成了世界，男人和女人共同创造了人类文明。但是，人类文明却没有赐给男人和女人相同的命运。纵观历史可以发现，强大的男性主宰着社会，男性似乎是社会地位和社会
5、力量的象征；女人只是男人的附属品，只能以厮守家室为其生命的归宿。伴随着人类解放的进程，妇女在政治上取得了与男子平等的地位，在经济上通过参与社会而自立。女性在兴高采烈脱下围裙步入社会的同时，又陷入新的矛盾和困境之中。事业和家庭、男人和女人又构成了一种新矛盾。在中国，随着经济转轨、社会转型的发展，职业女性面临着前所未有的挑战和困惑，各种不平等现象、不和谐因素在增长，给两性和谐发展带来了新的问题。女性角色冲突问题由来以久，一直没有得到有效的解决，在新世纪、新形势下又产生了一些新的问题和矛盾，构成社会发展和社会和谐的潜在的威胁。如何处理好家庭角色与社会角色之间的矛盾，是摆在每一位现代女性面前而且必须妥
6、善加以解决的大事，它不仅关系到妇女社会地位的提高，家庭的幸福，也关系到社会的和谐与发展。一、传统文化中的男性和女性人，自然有男人和女人之分，大自然创造了这种和谐，也就是创造了一种生命力，纯阳或纯阴都等于没有了生命，没有了人类。长期以来，男性是一统天下的主宰者，女人却被禁锢于家庭四壁，她们生育着人类的新一代，开创着人类社会，却不能参与社会，不能和男性一起获得社会的尊重。强大的男性社会是通过对女性的压制、贬抑、排除建立起来。男性对女性的压制及其相互之间的对立冲突，构成了人类文明中的那些特定的禁忌、规范、礼仪，也构成了几千年文明社会中蛮横而和谐的等级秩序。男女之间是一种统治与被统治的关系。中华民族刻
7、苦、勤奋、克己、献身等优良传统和依赖、屈从、拘谨、自卑等国民积习中的缺憾在女性身上表现得淋漓尽致。作为社会力量象征者的男性对女性的要求只是做个好妻子、好母亲、好媳妇、好奴仆。几千年封建社会的统治者则通过一系列的礼法规范、清规戒律，利用文化的沉淀，掌控着社会风气，以一种无形的毒雾侵蚀于意识形态之中，牵引、捏塑着妇女特有的思维模式、行为方式，使女性失去了自我。这种靠牺牲、压抑妇女建立男权统治地位的封建社会，限制了整个民族的进取精神和创造活力，从根本上阻碍社会获得更大的发展。二、角色困惑中的女性与男性妇女解放是人类解放的一个组成部分，也是一个伴随着人类文明进步，女性不断获取全面发展的历史进程。马克思
8、说过：“社会的进步可以用女性（丑的也包括在内）的社会地位来衡量。 ”1新中国成立后，在社会主义制度保障下，中国妇女实现了半个世纪为之奋斗的目标。现代女性在继续扮演家庭角色的同时，也走进了男4性的禁地，扮演了原来只属于男性的社会角色。女性的角色变了，男性的角色基本上没有变，几千年来，事业是男性的主要追求，家庭角色不过是他们的次角色，在社会、配偶及本人心理上，都是主次分明、角色清晰的。既使到了现代，男性的双重角色也未给他们造成较大的心理紧张。而女性则相反，她们承受着事业和家庭两方面的压力，心力交瘁之中只能弱化双重角色。大部分男性，他们在无可奈何接受社会革命给予妇女的工作角色安排的同时，并不希望妇女
9、以牺牲或者忽视家庭角色，以社会角色作为自己的主角色，而是希望女性兼顾社会和家庭双重角色。2007 年通过对北京职业女性阶层流动影响因素的抽样调查，表明，性别对女性的阶层流动具有更大的负面影响；女性的上升流动更需要挑战现有的社会性别规范；“女主内”的角色定位限制了女性的上升流动。与男性相比，女性更将“家庭因素”列为影响职业选择的首要因素。说明在职业和家庭发生冲突时，大部分女性会选择放弃，或低选职业，优先保障家庭的利益（或丈夫与子女的利益） 。相反，对男性而言，个人发展以及组织因素是其择业的最主要的原因，家庭因素对他们选择则不构成主要的影响。2笔者通过对几所高校男生的抽样调查资料表明：当代男大学生
10、对女性处于一种矛盾的心态中，他们无法用同一种思想观点去对待自己的未来配偶和异性职业伙伴。作为自己职业伙伴的女性，他们比较欣赏有现代意识、洒脱、能干、有竞争意识、有事业心的女性；作为自己未来妻子的女性，他们又暴露出几千年来所形成的“大男子主义”的观念。他们喜欢以家庭为重、温柔娴淑、贤妻良母式的女性。他们中有 64 的人不希望配偶在事业上比自己强；62 的人要求女人“无论事业多么成功，都应努力去做一个贤妻良母”; 71 的人把女性因工作冷落了丈夫或孩子看成是一件不能容忍的事；61 的男性认为：“工作是重要的，但大多数妇女更需要的是一个家庭和儿女。 ”作为社会的骄子，具有较高现代意识的男大学生们在对
11、个人的婚恋对象的价值取向上，竟和传统的男性没有代沟之别，可想而知，在社会其它领域的男性对自己的妻子会持什么观念和要求了。由此看来，男性是不会轻易放弃自己既得利益和权利的，人类社会在发展过程中，经历了一个以男性为中心的漫长的历史阶段，今天，世界上几乎所有文化都深深地打下了男权意识的烙印，犹如一种无形的力量在不由自主地左右和牵引着人们的思维和行为；与此同时，几干年来女性文化在男性心理上造成的障碍、烙下的痕迹，也很难消融。客观社会和男性世界对女性持有双重评价标准。现代女性既然走进了社会，进入男性传统的领域，他们就必须同男性一起进取和竞争。现代社会虽然在分配职业时也考虑到性别的因素，但社会上的每一个单
12、位都不会因为你是女性就可以在工作效率和实绩上打折扣。每一个单位的提升、深造、解雇等人事变动也决不会考虑到你是女性，在家庭中担负着生儿育女、相夫教子等角色而有所倾斜。客观社会要求女性把事业取得成功作为自己生存的价值。女性自己也难以完全抹掉几千年封建社会在身上烙下的痕迹，依然受传统观念的制约。在社会选择与家庭选择面前，在事业和家庭面前，大多数职业妇女力求两全其5美。要达到如此完美的境地，就必须承受人生的沉重压力。这种工作和家庭角色并重的结果必然带来社会角色的期望和个人扮演角色能力之间的巨大差距，导致角色紧张，加剧个人与社会，女性与男性之间的冲突。近年来，有人提倡的“事业强者贤妻良母”的女性形象模式
13、，是超越现实，脱离女性现状的，这和“男人能办到的，我们女人也能办到”等舆论价值导向实出一辙。把生活和工作的双重压力加在女性身上，让她们感到心身交瘁，苦不堪言。几千年来中国妇女的智慧和才能一直被埋没或限制；她们做人的欲望也遭到了扭曲和压抑。新中国以男女平等为重要标志的妇女解放使女性长久被困的智慧和才能得到了一定的释放和发挥，但却忽略了女性那被压抑和扭曲了几千年的做女人的欲望。现阶段妇女解放又遇到了以角色冲突为特征的新矛盾，大部分职业女性陷入鱼和熊掌难以两全的境地。在角色冲突面前，当代职业女性一般有三种选择。一部分女性，特别是知识女性，她们发自内心地重视工作角色，和男性一同在社会各个领域展开公平竞
14、争，以实现自己的人生价值。这部分女性把大部分精力投入自己的工作中，弱化了自己的家庭角色，在家庭中不能算是一位贤妻良母。这部分女性反传统的行为必然遭到社会舆论的伤害和男性的谴责。把她们看成“女性雄化” 、 “女强人” ，不顾家庭、不懂生活情感、冷漠、不近人情的女性。这种对有成就女性的非难和误解，是典型的男权中心的评价方式，严重限制了女性个体的社会选择，影响了这部分女性的身心健康。另一部分女性，她们无法战胜世俗的传统观念，也无法战胜自我，便抑制自己的成功念头，把家庭角色作为自己的主角色，工作上得过且过，不求有功但求无过，主动牺牲自己“女保男” ，丈夫和儿女是自己生活的轴心。这部分女性在男性世界的一
15、片赞誉声中，却实实在在地失落了自我。更多的女性是社会角色和家庭角色并重，事业和家庭并重。这部分女性奔波于社会和家庭之间，她们既想为社会最大限度地尽一份责任，在社会上实现自己的人生价值；又想在家庭中扮演好贤妻良母的家庭角色。这种超越自己能力的双重角色并重的结果只能使自己顾此失彼，内外交困，更深地陷入角色冲突之中，难以自拔和解脱。因此，从某种意义上讲，职业女性角色冲突的本身就蕴含着男女性别角色的冲突。三、两性和谐与缓解角色冲突无数资料证明：当代职业女性的角色冲突是客观存在。形成这一冲突最基本的原因之一是现阶段妇女广泛就业形成的男女两性关系的改变与几干年历史形成的男性文化体系中男女两性关系改变滞后所
16、造成的强烈反差。这种反差表现在社会的方方面面。当代职业女性双重角色冲突对当代女性构成了生存压力进而影响了健康发展，更关乎到社会和谐和发展。问题需要得到解决，冲突必须得到缓解，目前学术界对缓解女性角色冲突提出了许多办法。两性和谐是缓解女性角色冲突的一剂良药。21 世纪，伴随着全球化大潮的汹涌而来，全球经济和文化呈现出交织和融合的6大势，人们意识到冲突和对立只能带给人类灾难，和谐和发展成为人类关系构建共同的价值选择和目标。两性和谐是人类和谐的基础，也是社会和谐的基础，男女平等又是两性和谐的根基。新中国成立后“男女平等”作为宪法原则体现在相关法律法规中，中国政府又在 1995 年对国际社会做出了庄严
17、承诺：要把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策，2005 年国家主席胡锦涛再一次提出男女平等基本国策，强调指出：“中国明确把男女平等作为一项基本国策，表明了中国促进性别平等、保障妇女权益的坚定决心。我们将坚持贯彻男女平等的基本国策，不断促进性别平等和两性和谐发展” ，新制定的妇女权益保障法明确了男女平等基本国策的法律地位。两性和谐，需要将男女两性都作为发展的主体，在法律和有关机制的保障下，享有平等的权利、拥有公平的机会、按照公正的秩序，共同参与社会公共领域和家庭决策和活动。两性和谐，需要全社会的共同努力与合作才能实现，需要营造两性共同参与的社会氛围。要在全社会以多种形式、不同渠道开展男女
18、平等法律、法规的宣传教育，强化舆论环境，充分利用社会传媒的监督与导向功能，积极宣传先进的性别文化，潜移默化地影响人们的思想、行为和价值取向。人是社会行为的主体，男女两性是构建和谐社会的主体，促进两性和谐、实现男女两性真正意义上的平等与和谐，必须通过主体觉悟才能最终成为自觉自愿的社会行为。在这一过程中，妇女既是受益者，又必须成为推进两性平等的主力。如果妇女自身没有追求平等的主观愿望，没有与男性平等发展的主体意识，两性平等只能停留在口号、形式层面，而没有内在的活力和发展动力。女性群体意识的觉醒，代表各阶层女性群体利益组织的建立是推动社会性别意识觉醒的必由之路，有助于增进社会的公平和公正，有助于实现
19、男女两性的和谐。东西方文化及传统与现代文化交织在一起形成了现代社会多元化的本质，这是人类文明的进步。人们不必再被一种模式、一个规范、一种视角所束缚，人们可以有更多的选择，可以在多样性中寻找合适自己发展的方式。现代社会也已经不能用单一的、旧的性别角色去规范现代女性，随着社会的进步，社会必将提供给女性更多的选择和发展的机会，然而，女性真正的解放没有人会自然地恩赐，只能靠自己不懈地努力，要更加注重女性双性化人格的塑造。在平等发展、平等交流的机会中，女性不能省略自身的努力，也永远不要放弃自己，路需要自己去走。同时，要注意引导男女两性建立良好的和谐互动关系，正如国际妇女理事会主席阿纳玛坦恩所言， “必须
20、使更多的男性参与到女性发展事业中，了解女性的发展需求” ，积极构建两性交流平台，优化交流环境，抵制和消除性别歧视和偏见，减少性别隔阂，提高解决两性冲突的能力和相互沟通的技巧，从而减少不应有的两性差距。使基于性别差异之上的人格尊重和平等合作成为两性共同的选择。男性，作为女性的对立面，面对职业女性的角色冲突和困惑，应该重新调适自己的妇女观，改变几千年的传统观点。从思想上理解女性，从行动上体贴帮助自己的妻子。根据对京穗港三地职业女性的抽样调查，90%以上的女性都希望“男女共同分担家务” 。从一定意义上说，男性改变传统角色分工的意识和行为越接近现代，女性缓解双重角色困惑的可能性就越大；男7性角色分工的
21、意识和行动越传统，女性陷入双重角色冲突的可能就越大。可见，男性在缓解女性角色冲突中起着不可低估的作用。男女两性的双重角色的和谐统一，是缓解女性角色冲突的最佳途径。 第一，男性要重新调整自己的女性价值观。社会的发展离不开妇女。女性以其独特的气质和魅力参与社会各个领域，创造了人类文明，推动了社会的进步和发展；家庭同样离不开女性，妇女就业已成为中国大多数家庭不可缺少的经济来源，女性在家庭中“为人妻母”的角色对家庭稳定和谐的作用更是不言而喻。可见，男性必须与时俱进，调整自己的女性价值观，打破传统的“男主外，女主内”的观念，转变几千年所形成的男女两性观念，现代女性不应该仅仅是自己的妻子，孩子的母亲，家务
22、劳动的工具，她更是一个人，一个具有完整人格的人，对社会，具有和自己同样作用的人，男性要力求心悦诚服的转变思想观念，与女性，与自己的伴侣具有和谐统一的女性价值观。第二，男性要调适自己对女性家庭角色的期待值。工作角色和家庭角色的扮演是现代女性人生过程中不可分割的兼容并存的两部分。现代女性的角色期望是社会角色与家庭角色的统一，要达到和谐统一，首先是男女两性双重角色和谐统一。既不是“男尊女卑” ，也不要“女尊男卑” ，不是任何一个性类压抑另一个性类的“和谐” ，而是指人的完整意义上的男女两性和谐发展。新的两性和谐发展就是主张扶正女性作为人的位置，让女性能充分地发挥她们作为人的创造力，以及她们作为女人的
23、创造力，使男尊的权杖在女性光辉灿烂的创造面前暗淡下来，直至最后摒弃，彻底根除“男尊女卑”的封建尘垢。当职业女性接受男性的“贤妻良母”的家庭角色期待时，职业男性也应心悦诚服地接受女性对他们的“贤夫良父”的家庭角色的期待，这样就在人生价值和角色期待上达到了男女平等和谐统一。其次，男性在家庭生活中要承担起更大的责任，重视其家庭角色的扮演，不再认为家庭角色是女性的“专利” ，要实现角色转移，打破传统性别角色分工。每个家庭中的夫妻双方根据各自的组合特点和方式，以男女两性的和谐统一发展促进各自的社会角色和家庭角色的和谐统一发展。那么，现代职业女性的角色冲突一定会得到缓解，这个世界会更加和谐。人类生而有两性，是人类之大幸，两性生来就是相互吸引、互相扶持、取长补短、携手相伴，而不是相互矛盾、互相攻击。 “在和谐中一切都是可能的” 。男人和女人，两性平等，和谐相处，真心相爱，携手共进，我们这个社会才是一个以人为本、充满活力的社会；我们的人民才能心情舒畅、生活幸福；我们的世界才会因和谐而更加美好。参考文献：1马克思致路库格曼的信A 马克思恩格斯全集第 32 卷，第 571 页，人民出版社 1974年版。2北京市社会科学院 2005 年课题妇女阶层8上升流动影响因素成果，课题负责人为王风仙。 妇女研究2007 年第 1 期。
