1、大学语文试题集大学语文试题库第一章:以民为本（63）一、填空题1、春秋战国时期,思想文化领域各种学说方兴未艾,流派纷呈,出现了“九流互作、_”的繁荣局面。答案：百家争鸣2、 战国策 ，又名国策 、 国事和 等。答案：长书3、 战国策属_体著作。答案：国别体杂史4、 战国策经西汉著名学者_整理编订，定名为战国策 。全书分十二国策，共三十三篇。答案：刘向5、杜甫诗在艺术上卓有建树。他各体皆长，五古、七律成就尤高。其五古措辞质朴厚实，格调沉郁顿挫；其七律语句精炼，属对工切，且严守声律，一丝不苟。有 。答案：杜少陵集4、张养浩所作散曲很同情民间疾苦；有 ，为归隐后所作。答案：云庄休居自适小乐府5、鲁迅
2、主要代表作有小说集呐喊 、 ，杂文集坟 、 ，散文集朝花夕拾 ，散文诗集野草等。答案：彷徨 且介亭杂文6、鲁迅在新青年杂志上发表的第一篇白话文小说是 答案：狂人日记7、狡兔三窟”出自_。答案：冯谖客孟尝君二、词语解释：1、不违农时，谷不可(胜)食也。 尽2、(数罟)不入洿池，鱼鳖不可胜食也； 细密的渔网3、五亩之宅，树之以桑，五十者可以(衣)帛矣。 穿衣4、谨(庠序) 之教，申之以孝悌之义 古代地方学校5、狗彘食人食而不知检，(涂)有饿莩而不知发。 通“途”6、(贼)仁者谓之贼，贼义者谓之残 残害，破坏7、(牺牲)既成 祭祀所用的猪、牛、羊8、非我也，(岁) 也。 年成9、(是)何异于刺人而杀
3、之 这10、行政，不免于率兽而食人，(恶在)其为民父母也？ 何在，在哪里11、凡有地牧民者，(务)在四时，守在仓廪。 专注，重视12、地(辟举) ，则民留处；仓廪实，则知礼节。 开发13、四维(张) ，则君令行。 树立14、天下有公利而(莫)或兴之，有公害而莫或除之。 没有人15、不以一己之害为害，而使天下(释)其害。 去掉，免除16、故古之人君，(量)而不欲入者，许由、务光是也； 考虑17、凡君之所(毕世)而经营者，为天下也。终生18、(向使) 无君，人各得自私也，人各得自利也。 假使19、岂天地之大，于兆人万姓之中，独(私)其一人一姓乎？ 偏爱20、后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之(窥
4、伺)者，皆不便于其言 伺机夺取君位三、翻译：1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。答案：认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。2、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。答案：富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。3、 贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻?君也。答案：破坏仁的人叫做贼 ，破坏义的人叫做残 ，毁仁害义的残贼，叫做“独夫” 。只听说把独夫纣处死了，却没有听说是君主被臣下杀害了。4、得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿
5、施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。答案：获得民心也有办法：他们所希望的，就满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们身上。如此罢了。老百姓归服仁德，就像水往低处流，兽向旷野跑一样。5、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。答案：百姓最为重要，土谷之神次之，君主为轻。所以得着百姓的欢心便做天子，得着天子的欢心便做诸侯，得着诸侯的欢心便做大夫。6、天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。答案：世上有公共的利益却没有人去兴办；有公共的祸害却没有人去革除。有这样一个人出来，不把
6、个人的私利看作利益，而是使天下人都得到利益；不把个人的害处看作害处，而是使天下人都免除害处。7、故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也；入而又去之者，尧舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。答案：所以，在古代，人的君主这个位置，考虑了而不愿意就位的，有许由、务光这些人；就位而又离去的，有尧、舜这些人；当初不愿就位，而终于无法离去的，有禹这个人。难道古人有什么特异之处吗？好逸恶劳，也和普通人的本性一样啊。 8、汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。答案：汉高祖所说的“我所成就的家业，同老二相比谁多”这句话，那种追逐私利的心情不
7、觉已充分表现在言语之中了。 9、是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”答案：因此，在他未得到君位的时候，屠杀、残害天下的生命，拆散天下人的子女，来求得个人的产业，对此竟不感到凄惨，说：“我原是为子孙后代创业啊。 ”10、其既得人之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”答案：他在取得君位以后，敲榨、剥取天下人的骨髓，拆散天下人的子女，以供个人放纵的享乐， （把这）看成应当如此，说：“这是我产业的利息呀。 ”11、而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛
8、之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，视兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。答案：可是那些眼光短浅的读书人，却拘谨地认为，君臣之间的伦理关系无法逃脱于天地之间，甚至对于桀、纣那样的暴君，也认为汤、武不应当去讨伐他们，因而虚妄地传说伯夷、叔齐那些无可查考的故事，看待千千万万百姓的血肉崩溃的躯体，竟然和腐臭的老鼠一样。12、是故武王，圣人也；孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎？答案：因此（讨伐纣王的）武王是圣人；孟子（肯定武王伐纣）的言论，是圣人的言论。后世的君主，想要用自己“如父如天”一类的空名来禁绝他人暗中看机会夺取君位，都感到
9、孟子的话对自己不利，甚至废除孟子的祭祀，这根由不是从眼光短浅的读书人那里来的吗？ 13、此无他，古者以天下为主，君为客；凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客；凡天下之无地而得安宁者，为君也。答案：这没有别的（原因） ，古时把天下人放在主要位置，君主放在从属位置；凡君主毕生经营的一切，都是天下人的。现在把君主放在主要位置，把天下人放在从属位置；所有使天下没有一个地方得到安宁的原因，都在于有了君主。14、古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。答案： 古时候，天下人爱戴自己的君主，把他们比作父亲，把他们比作天，
10、实在不算过分。现在天下人怨恨、憎恶自己的君主，把他们看作仇敌，称他们为独夫，这原是他们应当得到的。15、使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公；始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。答案：（他们）使天下人不敢自私，不敢自利，而把我的私利作为天下的公利；开始还感到惭愧，时间一久就心安理得了，把天下看作自己再大不过的产业，传给子孙，享受无穷。16、左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。 ”左右以告。答案：手下的人以为孟尝君看不起他，给他吃粗劣的食物。住了一段时间，冯谖靠着柱子弹他的剑，唱道：“剑啊，咱们回去吧！吃饭没有鱼。 ”底
11、下人报告上去。17、后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。 ”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖曰：“先生所为文市义者，乃今日见之。 ”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。 ”答案：一年后，齐湣王对孟尝君说：“我不敢使用先王的臣子做臣子。 ”孟尝君于是只好到领地薛邑。他离薛还有百里，乡民们扶着老的，牵着小的，在半路上迎接孟尝君。孟尝君回头对冯谖说：“先生为我买的义，今天终于看到了。 ”冯谖说：“狡猾的兔子有三个洞，只能免它一死罢了。现在您只有一个洞，还不能高枕无忧睡大觉。请让我为您再凿两个洞。 ”18、长驱到齐
12、，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。 ”“以何市而反？”冯谖曰：“君云视吾家所寡有者 。 臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。 ”答案：冯谖一路马不停蹄回到齐都，大清早就求见。孟尝君奇怪他这么快回来，穿衣戴冠接见他，问：“债收完了吗？回来得为什么这么快啊？” “收完了。 ”“买些什么回来了？”冯谖说：“您说看我家缺少的买吧 。我暗自考虑，您宫中珍宝成堆，宫外狗马满圈，堂下美人都站满了。您家里缺少的就是义罢了。我私下为您买了义。 ”19、驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧
13、其券。民称万岁。答案：冯谖赶着马车到薛邑，叫办事员把该还债的乡民们都召集过来核对债券。凭证全部对过，冯谖站起来，假传孟尝君的命令把欠的债赏赐给众乡民，于是把他们的债券烧了，乡民都呼叫万岁。20、齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君！寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。 ”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。 ”答案：齐王听说，君臣都慌了，派太傅送来黄金一千斤，彩饰纹车二辆，马八匹，佩剑一柄，专函向孟尝君谢罪说：“我太糊涂了，遭到祖先降下的灾
14、祸，被拍马奉承的臣子所蒙蔽，得罪了您。我是不值得您来帮助的，希望您看在先王宗庙的份上，姑且回国来治理万民吧！”冯谖告诫孟尝君说：“希望你向齐王求得先王的祭器，在薛邑建立宗庙。 ”宗庙筑成，冯谖回报孟尝君说：“三个洞已经凿好，您就此高枕而卧，享受安乐吧。 ”三、简答题1、简述战国策在文史上的地位及其艺术特点。答案：战国策是我国古代一部优秀的散文集。它文笔恣肆，语言流畅，论事透辟，写人传神，还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。 战国策对我国两汉以来的史传文和政论文的发展都产生过积极影响。2、简述冯谖客孟尝君的历史背景。答案：春秋战国时期，各国君王权要竟相收
15、揽各种人才以备不时之需，因而养士之风盛行。著名者如楚国春申君黄歇、赵国平原君赵胜、魏国信陵君公子无忌、齐国孟尝君田文，也就是史家所谓的“战国四公子” 。其中孟尝君尤其出名，据说门下食客有三千之众。 作为春秋战国时期的一个特定阶层，士的构成成分极为复杂，有策士、侠士、隐士等多种类别。他们中的一些佼佼者，或逞舌辩游说诸侯，出谋划策；或凭才智托身权要，排忧解难；或恃武力横行天下，除暴安良；在当时的社会生活和政治、军事、外交等活动中，发挥了比较重要的作用。3、简析冯谖客孟尝君是如何运用欲扬先抑的艺术手法刻画冯谖这一人物形象的。答案：本文刻画冯谖形象，采用了欲扬先抑的艺术手法。“贫乏不能自存” 、 “无好” 、 “无能” ；“食无鱼” 、 “出无车”
