狂欢化理论是巴赫金学说的重要组成部分，虽然学术界把巴赫金的学术活动分为两个不同的时期：早期的文学研究和晚年的文化研究，并把狂欢化理论视为一种文化研究，但是，这个理论最初是他在研究长篇小说话语时提出来的，而且又由于文学和文化的不可割裂的关系。狂欢化理论对于文学创作与批评有着非常重要的意义。本文主要从“狂欢”这一术语出发，去阐释一下狂欢的新内涵。对于“狂欢”这一术语，学术界有着不同的理解与阐释。韩山师范学院中文系洪晓先生的狂欢正解狂欢理解综议一文中，总结和评价了目前的六种主要理解:娱乐说、非理性的激动情绪状态的理解、宣泄说、后现代说、颠覆说、自由说,并认为狂欢的内核是一种个体的生命自由。洪先生认为，狂欢最核心的特质是自由 ,而这种自由是一种生命的自由 ,它通过顺应人的本能欲望来突破外界束缚 ,激发起人的生命潜能和生命欲求来超越现实的必然有限性 ,让生命得以自由驰骋 ,给予生命绚丽多姿的演绎。面对理性的过度发达 ,伦理理性、工具理性和科技理性等对人的丰富性、复杂性、能动性等的扼杀 ,它大声疾呼着感性的解放和满足 ,力图恢复人的完整性 ,用具体的、温馨的世俗情感对抗着冷冰冰、机械的
