德经01上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也；上仁为之而无以为也；上义为之而有以为也；上礼为之而莫之应也，则攘rng臂而乃之。故失道。失道矣，而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。夫礼者，忠信之泊b也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居亓q厚而不居亓泊，居亓实而不居亓华，故去皮b取此。02昔之得一者：天得一以清。地得一以宁。神得一以霝lng。浴得一以盈。侯王得一而以为正。亓致之也：胃天毋w已清，将恐莲；胃地毋已宁，将恐发fi；胃神毋已霝，将恐歇；胃浴毋已盈，将恐渴ji；胃侯王毋已贵以高，将恐蹶ju。故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。夫是以侯王自胃曰孤、寡、不谷。此亓贱之本与？非也。故致数，与无与。是故不欲，禄禄若玉，硌硌lu若石。03上士闻道，堇jn能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，弗f笑不足以为道。是以建言有之，曰：明道如费，进道如退，夷道如类。上德如浴，大白如辱，广德如不足，建德如偷，质真如渝y。大方无禺y
