“戊为天门、己为地户”的学理演绎。 “戊为天门、己为地户”的学理演绎。 作者：刘柏君 根据地球上日的长短、暖寒来探寻地球公转过程中天地气场的情况，有“六戊为天门，六己为地户”一说。春分时太阳的位置在戌亥之间（有戊寄于戌）；秋分时太阳在辰巳之间（有己寄于辰）。春分后日就阳道(逐步向南运行)、万物滋生谓之春分司启，故戊为天门；秋分后日就阴道（逐渐向北运行）、万物收藏谓之秋分司闭，故己为地户。要特别说明的是，前面介绍了月将加时寻从魁（酉）、小吉（未）、太冲（卯）方为天门方，是侧重于地球自转引起的方位或空间变化定义的天三门；而“六戊为天门，六己为地户”是侧重于地球公转引起的时节变化来定义的天门与地户。 关于“戊为天门、己为地户”的定义，从下图可以进一步认识。古人在长期天文观察中，发现有五种颜色的气（场）分布在太空中，用二十八宿来标定它们的位置，正如素问五运行大论：“丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氏昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也”。 所谓“丹天之气
