解读二十四诗品塞北风情一、雄浑篇原文：大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。注释：、“大用”之说亦见庄子，人间世篇记载那棵可以为数千头牛遮荫的大栎树托梦给对它不屑一顾的木匠说：“且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？”所谓“大用”即“无用之用”也。“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”、腓，原是指小腿肚，善于屈伸变化，此指宇宙本体所呈现的变化无穷之姿态。、真体，即是得道之体，合乎自然之道之体。庄子渔父篇中说：“礼者，世俗之所为也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘於俗。”、“虚”，是自然之道的特征，庄子人间世云：“气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”、“浑”是指自然之道的状态，老子中说：“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”、“健”是易经中“天行健，君子以自强不息”之意，唐代孔颖达正义云：
