简析文艺复兴前模仿说的发展 在西方文论史上最早提出模仿论的是：赫拉克利特，随后德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、奥古斯丁、托马斯阿奎那等人在原有的模仿论的基础上进行了丰富与发展。赫拉克利特（前530-470）首先提出“艺术模仿自然”的论点 赫拉克利特认为互相排斥的东西结合在一起，就构成了“和谐统一”的艺术。绘画是在画面上混合着黑、白、红、黄的颜色，从而造成与原物相似的形象；音乐混合着高、低、长、短的声音，以便造成一个和谐的曲调。 赫拉克利特曾受过毕达哥拉斯的影响，接受了美是一种和谐统一的观点，但他从另一个角度探讨了和谐统一的原因。赫拉克利特侧重于运动和斗争特别是强调内在斗争的和谐。因此认为美是不断变化的，美是相对的，不是绝对的。他说：“最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都像一只猴子。”德谟克利特（前460-370）的模仿说德谟克利特是西方古代著名的哲学家，古代原子论的创立者。他认为宇宙万物是由不可分割的原子构成的。物体中的原子流放射出来，造成影像，作用于人的感官与心灵，从而引起人对事物的
