1、2011届历史高考文化常识汇编一、八卦八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(n)代表山，巽(xn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。在娱乐圈中，八卦是指非正式的，小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私等(由gossip：闲话，聊天；流言蜚语引申而来)。 二、古代地理【中国】现为中华人民共和国简称。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。【中华】上古时期华夏族
2、居四方之中黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。【赤县】古人把中国称作“赤县神州”。【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。【四海】参见“海内”条。指天下、全国。【六合】上下和四方，泛指天下。李白古风诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”【八荒】四面八方遥远的地方，梁启超少年中国说：“纵有千古，横有八荒。”【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。【西河】又称河西，黄河以西的地
3、区。【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。【江左】即江东。【江表】长江以南地区。【江南】长江以南的总称。【淮左】淮水东面。【山东】顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。【关西】指函谷关或潼关以西地区。赤壁之战：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。【西域】
4、古代称我国新疆及其以西地区。【岭峤】五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。【朔漠】指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。【百越】古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。【京畿】国都及其附近的地区。【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。【郡】古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。【州】参见“郡”条。【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。
5、唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。阴阳五行说(古人以奇数为阳，偶数为阴，五行中土为尊，因土代表黄色，故黄色为皇帝专用)。【古称别称】如南京又称建康、金陵、江宁、白下。又如扬州称广陵、维扬，李白送孟浩然之广陵：“烟花三月下扬州。”姜夔扬州慢：“淳熙丙申至日，予过维扬。”再如杭州称临安、武林，苏州称姑苏，福州称三山或榕城，成都称锦官城或芙蓉城。三、风俗礼仪【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节【元宵】我国民间传统节日
6、。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一二日。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。唯一既是24 节气又属于传统节假日。【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。与牛郎织女
7、故事有关。【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。【重阳】易经将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后一个月(腊月) 举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。【伯(孟 )仲叔季 】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯( 孟) 是老大，仲是老
8、二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟) 、仲、叔、季表示排行 【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠。【生辰八字】人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。【太牢、少牢】由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别
9、：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。【朝仪】古代帝王临朝的典礼。【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。【朝觐】古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于
10、比自己更贤能的人。【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母等，也都用此大礼。【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。周礼谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：
11、“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，八是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。【冠礼】古代男子成年时(二十岁) 加冠的礼节，所以后世将二十岁称作“弱冠”。【婚冠礼】古代嘉礼之一。古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。
