老子论人生修养和处世之道老子的道德经可谓人生之智库，处世之宝典。一、后身、外身、无身、无我、无私十三章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下。注：（1）宠辱若惊：宠，宠爱；辱，屈辱。受宠或受辱都感到吃惊。（2）贵：珍贵，看重。解读：受宠或遭辱感到吃惊，把大患看得像生命一样重要。为什么“宠辱若惊”呢？受宠本来是卑下的，得到它感到惊喜，失去它感到惊恐，这就叫做“宠辱若惊”。为什么把大患看得如同生命一样重要？我之所以有大患，是因为我有自身，假如没有自身，我有什么大患？所以，只有视天下如同自己生命一样的人，才可以寄予天下；只有爱天下如同爱自己生命一亲的人，才可以托会天下。评述：本章提出了一个重要的人生观概念，即无我无身。无身，即忘掉自己的身体和生命，达到超乎生死的境界。二、论理想人格十五章 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强之容：豫焉，若冬
