1、釋經講道大綱(第一集)(司提反歐福德)目錄：第一集 目錄序言參考書目進深閱讀和研究書目第一集講章大綱概覽第一集講章大綱信息新年主日1.神的新事（賽四三 18-21）賜給你的新生命2.新生命的種子（彼前一 13二 3）3.新生命的源頭（約十 1-11）4.新生命的開始（約三 1-16，七 50，十九 39）5.新生命的印記（弗一 13-14，四 29-32，五 15-21）6.新生命的詩歌（詩四十 1-4）7.新生命的意識（約十 14-18、26-30 ）8.新生命的標記（約壹二 29，三 9，四 7，五 1、4、18 ）9.新生命的步伐（羅六 1-14）10.新生命的力量（腓四 1-13）11
2、.新生命的範圍（彼後三 1-14）恆心遵守12.正確的開始（徒二 37-42）13.基督的教訓（徒二 42；約貳 7-11）14.教會團契（徒二 41-47；林前十四 26-39）棕枝主日15.看哪！你的王（太十二 1-11）復活節主日16.耶穌活著（提後二 1-10）恆心遵守17.擘餅（徒二 42；林前十一 1、2 、23-32 ）18.公禱（徒二 42；提前二 1-8）母親節主日19.母親的信心（提後一 1-5，三 12-17）恆心遵守20.每日蒙福（徒二 37-47）五旬節的能力21.聖靈的應許（約十四 16-18，十五 26，十六 7-14）22.聖靈的降臨（徒二 1-8）23.聖靈的
3、充滿（徒二 1-4，四 31-37）24.聖靈的臨在（徒二 1-4）25.聖靈的審判（徒五 1-11）26.聖靈的引導（徒十六 4-10）27.聖靈的使命（徒十三 1-5、52 ）28.聖靈的安慰（徒九 22-31）29.聖靈的疑問（徒十九 1-7）生命的詩歌30.神的子民（詩一）31.神的呼聲（詩二）32.信心的試煉（詩三）33.信心的禱告（詩四）34.信心的聲音（詩五）35.遭難的時刻（詩六）36.聖徒的譭謗（詩七）37.神的榮耀（詩八）38.勝利的凱歌（詩九）39.罪惡的行徑（詩十）40.堅信的秘訣（詩十一）41.衰敗的日子（詩十二）42.靈裡的掙扎（詩十三）43.愚拙人的愚拙（詩十四）
4、44.與神相交的基礎 （詩十五）45.信心的凱歌（詩十六）46.義人的禱告（詩十七）獻上感謝47.凡事謝恩（弗五 14-20）生命的詩歌48.拯救之詩（詩十八）49.對神的認識（詩十九）50.信心的爭戰（詩二十 7）聖誕節51.聖誕的明星（太二-2）生命的詩歌52.生命的冠冕（詩廿一）聖經講道學院釋經講道大綱第一集司提反歐福德 著（ Stephen F. Olford）序言 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。 (提後二 2)我對這節經文裡使徒保羅的教訓作出回應，寫了這些講道綱要。以保存與傳講神的旨意(徒二十 27) 為原則，是每一個傳道人和牧師事奉工作的一部分。他
5、應該把這些在火中受過試煉的聖經教訓傳給別人，正如保羅在告別以弗所教會眾長老的時候說：凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的(徒二十 20)。我要承認多年來我一直把這些講道綱要當作個人的珍藏。這些私人的聖經詮釋珍品只有當我在英、美兩地服事主的時候，在講台上曾被發表出來，大部分的講道信息都只保留在筆記本裡、錄音帶裡，也有些完全在腦子裡。但是神改變了這一切：第一，這是聖經的命令也教導別人 (提後二 2)。對我來說，這是一個不能逃避的挑戰。世界各地的傳道人都曾建議我成立一所司提反.歐福德聖經講道中心(Stephen Olford Center For Biblical Preaching)。我們的目的是
6、裝備與鼓勵牧師與傳道人藉著聖靈的能力作釋經講道和生活榜樣，使教會得到復興，主基督的話語可以傳遍整個世界。我們是沙漠中的綠洲，讓疲累的傳道人和福音使者重新得力，安舒的日子，就必從主面前來到(徒三 19)。同時也使他們可以得到實用釋經講道的教導與訓練技巧。神透過改變的生命和事工所成就的事，就是這個聖經命令的明證。第二，這是實用的資料你在許多見證人而前聽見要交託那忠心能教導 (提後二 2)。過去我有一個錯誤的觀念，以為每一個人都應該是原創作者，神從來不做複製品，祂是創造者。但是，神是神，你和我必須依靠聖經、聖靈和聖徒。雖然我們鼓勵每一位傳道人當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道
7、(提後二 15)。然而，許多受過正式嚴謹訓練的神僕與帶職事奉的傳道人都歡喜得到釋經和解經方法的幫助。任何人都可以從釋經書裡瞭解學者對某些經文的講解，但這對於啟示真道的解說與編寫整篇講章來說，則仍嫌不足，多年來深入的訓練和聆聽證實了這種觀點是正確的。數年前我在達拉斯市修讀雷歷博士(Dr. Charles Ryrie)的課程，當時我是紐約市加略山浸信會禮拜堂的主任牧師。有一次，我們正一起討論有效的講道學時，我發現他的書架上有一本新訂裝的書，看來非常熟悉，於是我就隨手取來，打開一看，你知道是什麼嗎？竟然是我的釋經講道大綱，是幾年來我的秘書每週寄給他的。我有點驚訝，也有點窘，雷歷博士說：司提反，這就是
8、你給牧者最有價值的幫助了，這些刊載在週刊裡的講道大綱，將釋經及解經連貫起來，你應該繼續下去。對我來說，沒有什麼比這簡單扼要的評語給我更大的鼓勵了。因此我獻出我的講道大綱，並祈求在聖靈的引導下，神使你能運用這些綱要，發展為適合你的講章。要是我在這些講道綱要裡所付出的血、汗和淚有助於你真實地講解神的話語，那我就心滿意足了。願一切的榮耀都歸給神！司提反 歐福德參考書目Phillips Brooks， The Joy of Preaching (Grand Rapids : Kregel Publications， 1989) 。此書的第一章非常精彩，它以人性來闡述真理的觀念，我稱之為道成肉身的講道。
9、Charles W. Koller， Expository Preaching Without Notes (Grand Rapids : Baker Book House， 1962) 。 我認為這是美國學者寫得最好的一本釋經講道著作，雖然只有129 頁，但內容非常豐富。D. Martyn Lloyd-Jones， Preaching and Preachers (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1971) 。 雖然這不是一本釋經講道的專題論文集，但對任何一個願意作為神代言的人來說，這是必讀之作。 Lloyd-Jones 認為傳道是好得無
10、比，且是最光榮的呼召，當你讀完這本書後，你便成為脫胎換骨的人了。J. Robertson Mcquilkin， Understanding and Applying the Bible (Chicago : Moody Press， 1983) 。 這是一本介紹釋經學的書。G. Campbell Morgan ， Preaching (New York : Fleming H. Revell Co.， 1937) 。 一本簡潔精美的書，闡述釋經講道的基本要素。Haddon W. Robinson ， Biblical Preaching ， the Development and Delive
11、ry of Expository Preaching (Grand Rapids : Baker Book House， 1980) 。這本書以聖經為主題，實用為目的，啟發為動力，精選著名的傳道人的講道，從今日的角度與挑戰出發，加以分析詳述。我誠意推薦這本書。C.H. Spurgeon， Lectures to My Students (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1954) 。 這一本獨一無二以講道為主題的書，你應該每年至少閱讀一遍。James S. Stewart ， Heralds of God (Grand Rapids : B
12、aker Book House， 1946， reprinted 1947) 。作者是當代傳道人中的皎皎者，他講道用的字句與詞藻是極好的模範。John R. W. Stott， The Preachers Portrait (Grand Rapids : Wm B. Eerdmans Publishing Co. ； London : Tynadale Press， 1961) 。 作者把新約聖經裡描述傳道人及其工作的字句重新加以解釋，這是另一本必讀之書。John R. W. Scott， Between Two Worlds : The Art of Preaching in the Twe
13、ntieth Century (Grand Rapids : Wm B. Eerdmans Publishing Co.， 1982) 。 一本有關傳道的著作，內容豐富。它以聖經為其背景及重點，以應用為其實體及聯繫，以信仰為其真道及動力。Douglas M. White， The Excellence of Exposition (Neptune : Loizeaux Brothers， Inc， 1977) 。 傳道人可以在這本書裡得到傳揚主耶穌基督福音的指引、警戒與喜樂。Faris D. Whitesell， Power in Expository Preaching (New York
14、: Fleming H. Revell Co.， 1963) 。 這是另一本以聖經的角度作釋經講道的書，書中並列出許多具參考價值的書目，可供採用。A. Skevington Wood ， The Art of Preaching (Grand Rapids : Zondervan Publishing House， 1964) 。一位權威學者的佳言雋語。進深閱讀和研究書目Andrew W. Blackwood， The Preparation of Sermons ， (New York， Abingdon Press， 1948)._， Expository Preaching for To
15、day ， (New York: Abingdon Press， 1953).John A. Broadus， A Treatise on the Preparation and Delivery of Sermons ， Rev. ed. by Jesse Weatherspoon， (New York: Harper & Row， Publishers， 1943).Henry Grady Davis， Design for Preaching ， (Philadelphia: Fortress Press， 1958).William Evans， How to Prepare Serm
16、ons and Gospel Addresses ， (Chicago: Moody Press， 1913).Ralph L. Lewis， Persuasive Preaching Today ， (Wilmore， Ky.: Asbury Theological Seminary， 1977).Lloyd M. Perry， A Manual for Biblical Preaching， (Grand Rapids: Baker Book House， 1965)._， Biblical Preaching for Todays World ， (Chicago: Moody Pres
17、s).W.E. Sangster ， The Craft of the Sermon: Its Construction and Illustration ， (Grand Rapids: Baker Book House).Craig Skinner， The Teaching Ministry of the Pulpit ， (Grand Rapids: Baker Book House， 1973).William D. Thompson ， Preaching Biblically: Exegis and Interpretation ， (Nashville: Abingdon Pr
18、ess).Merrill F. Unger ， Principles of Expository Preaching ， (Grand Rapids: Zondervan Publishing House， 1955).F.R. Webber， A History of Preaching in Britain and America ， 3 vols. ， (Milwaukee: Northwestern Publishing House， 1952-57).Warren Wiersbe， and Lloyd M. Perry ， The Wycliffe Handbook of Preac
19、hing and Preachers ， (Chicago: Moody Press)._， and David Wiersbe ， The Elements of Preaching ， (Wheaton， Ill.: Tyndale House Publishers， Inc.， 1986).第一集 講章大綱概覽第一集共分四季，第一季首個主日是新年主日，講題為神的新事， 接著是十篇同一主題的講章，主題是賜給你的新生命。目的是在新年開始時，弟兄姊妹可重拾心情，也為日後講述較深層次的真理而鋪路。 這季也會包含另一系列主題恆心遵守的頭兩篇講章深入講述地方教會在神的恩典裡增長的情況 (參看徒二 3
20、6-47，特別是 42 節)。第二季會完結恆心遵守這系列，並開始新的系列 五旬節的能力，共有九篇講章。在這季裡， 也會 有棕枝主日、復活節與母親節的專題講章。第三季會完成五旬節的能力 系列，並開始生命的詩歌 系列，共有 21 篇講章，深入研討詩篇。第四季仍繼續生命的詩歌 系列，最後兩個主日則以聖誕主日及年終主日作為總結。這五十二篇講道大綱是經過精心編排的，目的是讓會眾先對基督的生命有基本認識，然後是認識教會生活、屬靈生命、教會成長、個人處世的教誨。請為新的一年好好祈禱與計劃。保羅說，務要傳道作傳道的工夫，盡你的職分（提後四2、5）。1 講章大綱新年主日主題：神的新事經文：賽四三 18-21金句
21、：看哪！我要作一件新事，如今要發現。 (賽四三 19)引言生命中有神，人就活得有價值。因為祂是一位常作新事的神，所以基督徒的生命是永不沉悶的。在這篇新年主日的信息裡，我們會看見：一、神作新事的應許 (賽四三 18-19)1) 神應許超越古時的事 (賽四三 18-19)2) 神應許改變現在的事 (賽四三 14-17)二、神作新事的目的 (賽四三 19-21)1) 神的目的是要滿足祂的百姓 (賽四三 20)2) 神的目的是要彰顯祂的神性 (賽四三 21)三、神作新事的盼望 (賽四三 22-26)1) 人履約的失敗 (賽四三 22、24)2) 神本性的愛顧 (賽四三 25-26)結語生命中有神同在，
22、美好的事情將接踵而來。1 講章大綱闡釋新年主日主題：神的新事經文：賽四三 18-21金句：看哪！我要作一件新事，如今要發現。 (賽四三 19)引言不久前，一分暢銷的報章在年初一報道了一宗自殺新聞。死者是一位十八歲的女孩子。自殺前，她留下了一封遺書，說：我曾與神立約，如果生命活得沒有價值，我還是不活罷了。這位年輕的女孩子決定要活得有價值，但卻要照她的意思去活。結果她發現在她所做的事上，一點也得不著滿足，於是她自尋短見。相比之下，樂於活在主裡的生命，就很有價值了，因為祂應許要滿足每顆飢渴的心靈，把失望變為盼望。祂說：看哪！我要作一件新事，如今要發現。這節經文在新年新開始的時候是何等寶貴！其內容包括
23、：一、神作新事的應許耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪！我要作一件新事，如今要發現 (賽四三 18-19)。在這些話語裡，神已埋下盼望的種子，因為 祂告訴我們 祂要作一件新事， 祂確實以應許來說明了 祂的目的。1) 神應許超越古時的事耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事 (賽四三 18)。我們一時之間也許不能體會這句話的意思，除非能進一步從上下文去研討，我們便會發現從前的事是指神大能的作為：在為奴之地，釋放以色列人，保護他們直到流奶與蜜之地。 祂說 因為我是耶和華你的神，是以色列的聖者你的救主；我已經使埃及作你的贖價(賽四三 3)。單從短短一句我已經
24、使埃及作你的贖價，我們就可以明白整個故事了。1舉例說明2) 神應許改變現在的事耶和華你們的救贖主，以色列的聖者如此說：因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去，並且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜樂的船下來。我是耶和華你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來，一同躺下不再起來，他們滅沒好像熄滅的燈火 (賽四三 14-17)。這幾節經文講述神不單在埃及釋放以色列民，更預言他們將來被擄往巴比倫及再次獲得釋放。這是多麼可悲的一件事，一個被神救贖、引領而得安居的國家，竟要再次被擄往巴比倫，而這正是後來要發生的事。由於以色列民的倒行逆施，神刑罰他們，讓他們被擄到巴比倫去。但後來
25、神垂聽了一些忠心余民的悔改祈禱，再次施行拯救的工作，帶領子民重歸故土。2補充說明二、神作新事的目的看哪！我要作一件新事 我必 好賜給我的百姓我的選民喝。這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德(賽四三 19-21)。這段預言隱含著一個真理。神救贖我們必有其目的，如果我們張開眼睛，就會發現這個目的就是我們生命中最崇高的目標了。1) 神的目的是要滿足祂的百姓因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓我的選民喝 (賽四三 20)。神以滿足 祂的百姓為大喜樂，祂說： 飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足(太五 6)。神要在我們的生命中作一件新事在靈性上、思想上、感情上、意志上、身體上、工作上為我們作新事
26、。3舉例說明2) 神的目的是要彰顯祂的神性這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德 (賽四三 21)。從創世記到啟示錄，這個真理不斷被啟示出來，且愈趨明顯。彼得說，我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德(彼前二 9)。主耶穌同樣說：你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父(太五 16)。這就是為何神在同一章裡重複地說：你們是我的見證(賽四三 10、12)。所以，我們千萬不可忘記，人首要的目的就是榮耀神、以神為樂。三、神作新事的期望雅各啊！你並沒有求告我；以色列啊！你倒厭煩我。你沒有將你的羊帶
27、來給我作燔祭 你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足。神的話象甦醒靈命的音樂一樣，祂繼續說，惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。你要提醒我，你我可以一同辯論，你可以將你的理陳明，自顯為義(賽四三 22-26)。如果我們要進入神所應許的新事，並瞭解神作新事的目的，我們必須要知道一些事實，而且至少要承認兩件最重要的事，才能瞭解神作新事的期望。1) 人履約的失敗雅各啊！你並沒有求告我；以色列啊！你倒厭煩我。你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我；我沒有因供物使你服勞；也沒有因乳香使你厭煩。你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足；倒使我因你的罪惡服勞（
28、賽四三 22-24）。這八節經文，真叫我傷痛悲哀，因為完全反映出人的失敗，不遵守與神立約的事實。我們必須承認，神對我們的期望已全然落空。4補充說明2) 神本性的愛顧惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。你要提醒我，你我可以一同辯論，你可以將你的理陳明，自顯為義（賽四三 25-26）。簡單來說，這幾節經文告訴我們，神正等待赦免我們的罪，除去我們的不義，塗抹我們的過犯。不但如此，祂還要給我們一個新的信心。祂又說：你要提醒我（賽四三 26）在希伯來原文，正確的意思是讓我記得我們雙方同意的承諾。5舉例說明結語讓我們相信，神要在我們的生命中作新事，在未來的日子裡，我們要見證祂的豐盛。要緊記
29、，生命中有神同在，美好的事情將會接踵而來。附加評注1舉例說明以色列人出埃及進迦南的故事2補充說明文中說明，透過神奇妙的作為：生命才有自發性我要作一件新事，如今要發現（賽四三 19）；生命才有創造性 我必在曠野開道路（賽四三 19）；生命才有生產力因我使曠野有水，使沙漠有河（賽四三 20）。3舉例說明以大衛的經歷為例，說明神如何滿足飢渴慕義的心（詩卅七 3-7、25、37 ）。4補充說明列舉以色列人在多方失敗的事件，指出神的百姓沒有禱告他們沒有求告以色列的神；沒有奉獻他們在獻祭的事上藐視神；沒有公義以致神對他們說：倒使我因你的罪惡服勞，使我因你的罪孽厭煩（賽四三 24）。5舉例說明述說保羅的生平
30、，他多次遭遇患難，甚至連朋友也離棄了他。但是主站在我旁邊，加給我力量（提後四 17；徒廿三 11，廿七 23）神隨時隨地都履行祂的應許。進深研究書目J.A. Alexander， Commentary on the Prophecies of Isaiah ， (Grand Rapids: Zondervan Publishing House， 1953).O.T. Allis ， The Unity of Isaiah ， (Philadelphia: Presbyterian and Reformed Publishing Co.， 1950).Franz Delitzsch ， Comm
31、entary of Isaiah ， 2 vols ， (reprinted Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.， 1949).H.A. Ironside ， Expository Notes on the Prophet Isaiah ， (Neptune: Loizeaux Brothers， Inc.， 1961).F.C. Jennings， Studies in Isaiah ， (Neptune: Loizeaux Brothers， Inc. 1966).Edward J. Young， Studies in Isaiah ， (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.， 1954).賜給你的新生命以下這一系列是對福音真理的基本研討，有布道性的激勵與詮釋性的內容，經文的選擇並沒有特別的相關性，但都是用來逐步講解在基督裡的新生命。你們可以利用講章大綱來發展成為一篇講道的信息願神祝福你與你的會眾。2 講章大綱系列：賜給你的新生命主題：新生命的種子讀經：彼前一 13二 3經文：你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。（彼前一 23）引言
