1、 高中教材文言实词例析（高考 120 个文言实词）1爱本义是悲哀、伤心。用作动词：（1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。 （师说 ）（2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地（六国论 ）（3）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。 （爱莲说 ）（4）吝啬，舍不得。如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。 （孟子齐桓晋文之事 ）2安本义是安静。（1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。 （茅屋为秋风所破歌 ）（2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。 （曹刿论战 ）附虚词用法：（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。相当于“怎么”“ 怎
2、样”。如：A君安与项伯有故？（ 鸿门宴 ）B安得广厦千万间 （茅屋为秋风所破歌 ）（2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“ 哪里”。如：A沛公安在？（鸿门宴 ）B君谓计将安出？（ 隆中对 ）3被本义指一种睡衣。（1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如：A忠而见疑，信而被谤。 （屈原列传 ）B妆成每被秋娘妒。 （ 琵琶行 ）C如被冰雪。 （促织 ）（2）通“披” ，意为“ 披着 ”“佩戴”“穿戴”。如：A被发行吟泽畔。 （ 屈原列传 ）B被明月兮珮宝璐。 （ 涉江 ）C将军身被坚执锐。 （ 陈涉世家 ）4倍本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同
3、。用作动词，通“ 背”，意为“背弃”“违背”“背叛” 。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。 （鸿门宴 ）附虚词用法：用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳节倍思亲。 （九月九日忆山东兄弟）5本本义为树的干、根，与“末”相对。（1）用作名词，意为“根本（的东西） ”“基础（的东西） ”， “根源”“来源”。如：A本末倒置。 （成语，原意为 “树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。 ）B今背本而趋末。 （论积储疏 ， “本”在这里引申为“农业”， “末”在这里引申为“ 工商业”。 ）C人穷则反本。 （屈原列传 ，根源。 ）（2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为
4、“册”“ 份”等。如：A别具本章。 （狱中杂记 ，本、份。 ）B若印数十百千本，则极为神速。 （沈括活板 ，册。 ）附虚词用法：副词，意为“原本”“本来”。如：A用芽者自从本说 （采草药 ，原本。 “本说” 指“ 原来的说法”）B本图宦达，不矜名节。 （陈情表 ，本来。 ）6鄙本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如：A蜀之鄙有二僧。 （ 为学 ）B越国以鄙远，君知其难也。 （烛之武退秦师 “鄙”在此活用为意动词，意为“以为边境” ， “以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。 ）（1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。 （孔雀东南飞 ）（2）用作动词
5、，意为“看不起”“轻视”。如“ 鄙视”， “鄙薄”。7兵本义是双手拿着武器。用作名词：（1）兵器，武器。如：六国破灭，非兵不利（六国论 ）（2）士兵，军队。如：A可汗大点兵。 （木兰诗 ，士兵。 ）B秦发兵击之。 （屈原列传 ，军队。 ）（3）战争，军事。如：A兵旱相乘（论积储疏 ，战争。 ）B纸上谈兵。 （成语，军事。 ）8病本义是重病。（1）用作名词。意为“疾病”“病残”。如：A君之病在肌肤，不治将益深。 （扁鹊见蔡桓公 ）B予购三百盆，皆病者，无一完者。 （病梅馆记 ）（2）用作动词： 怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。 （论语卫灵公 ）君子担心的是自己没有才能，不担心
6、别人不了解自己。 疲劳，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。 （赤壁之战 ） 名词活用为使动词，意为“使成为病态”。如：以夭梅病梅为业以求钱也。（病梅馆记 ）9察本义为仔细看、观察。（1）用作动词 仔细看、观察。如：徐而察之。 （石钟山记 ） 考察、调查。如：向察众人之议（赤壁之战 ） 看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察” ，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。 （察今 ） 推荐、选拔。如：郡察孝廉，州举茂才。 （三国志吴主传 ）（2）双音词“察察” ，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（屈原列传 ）10朝本义为早
7、晨，与“暮（夕） ”相对。（1）读 zho,名词，意为“早晨”。如成语“ 朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如：A朝闻道，夕可死矣。 （论语 里仁 ）B朝服衣冠。 （邹忌讽齐王纳谏 ）（2）读 cho，主要有两个用法： 动词。意为 “朝见”“朝拜”（专指臣见君） ， “拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间） 。如：A弱国入朝。 （过秦论 ，朝见。 ）B序八州而朝同列。 （ 过秦论 ， “朝”在这里活用为使动词， “使（让）朝见（朝拜） ”之意。 ）C临邛县缪为恭敬，日往朝相如。 （史记司马相如列传 ，拜见，拜访。 ） 名词。意为 “朝廷”， “朝代” 。如：入朝见威王。 （邹忌讽齐王纳谏 ，朝廷。 ）
8、11曾本义是增加，为“增”的假借字。（1）读 zng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。（2）通“层” ，意为“ 重叠 ”。如：荡胸生曾云，决眥入归鸟。 （杜甫望岳 ）附虚词用法：副词，起加强或延缓语气作用。有两种情况：（1）表过去发生过，可译为“曾经”。如：A相逢何必曾相识！（ 琵琶行 ）B人道寄奴曾住。 （ 永遇乐京口北固亭怀古 ）（2）表出乎意料，或已达到某种极限，可译为“竟（然） ”“还”等。如：A曾不若霜妻弱子。 （ 愚公移山 ）B而计其长，曾不盈寸。 （核舟记 ）12乘本义是登高。如：乘鄂渚而反顾兮（涉江 ）（1）用作动词 乘坐（船、车） ，驾（车） 。如：A独与迈乘小舟
9、（ 石钟山记 ）B乘犊车，从吏卒，交游士林。 （赤壁之战 ） 趁着，凭借。如成语“乘虚而入”。（2）用作名词，读 shng，指兵车。如：公与之乘。 （曹刿论战 ）（3）用作量词，读 shng，辆。如：然而秦以区区之地，致万乘之势。 （过秦论 ，“万乘”原指“一万辆（兵车） ”，后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。 ）（4）用作数词，意为“四”（古代一辆兵车配备四匹马，因以引申为“四”。 ）如：以乘韦（四张牛皮）先牛十二犒师。 （左传崤之战 ，乘韦，四张牛皮。 ）13诚本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大，引申为“诚实”“ 真诚”，形容词。如：帝感其诚。 （愚公移山 ）附虚词用法：副词。有两种情况
10、：（1）表确凿语气，可译为“确实”“的确”“实在”等。如：A臣诚知不如徐公美。 （邹忌讽齐王纳谏 ）B臣诚恐见欺于王而负赵。 （廉颇蔺相如列传 ）（2）表假设，可译为“如果”“果真”“如果确实”等。如：今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹必矣。 （赤壁之战 ）14除本义指宫殿的台阶。用作动词：（1）拜官，授职，任命。如：除臣洗（xin）马。 （陈情表 ）（2）消除，除掉。如：为汉家除残去秽。 （赤壁之战 ）（3）整治，整理。如：即除魏阉废祠之址以葬之。 （五人墓碑记 ）15辞本义是诉讼的供词、口供。（1）用作名词 言词、词句、语言。如：其辞微（屈原列传 ） 托辞、借口。如：动以朝廷为
11、辞。 （赤壁之战 ） 命令。如：近者奉辞伐罪。 （赤壁之战 ） 古代一种诗体，与 “赋”同类。如：楚辞， 归去来兮辞 。（2）用作动词 推托，推辞，不接受。如“不辞辛劳”。又如：臣死且不避，卮酒安足辞。 （鸿门宴 ） 告别、告辞、辞别、离开，如：A今者出，未辞也，为之奈何？（ 鸿门宴 ，告辞。 ）B我从去年辞帝京 （琵琶行 ，离开。 ）16从本义是跟随。（1）动词 跟随，跟着，跟从。如：A臣尝从大王与燕王会于境上。 （廉颇蔺相如列传 ）B赢粮而景从。 （过秦论 ）C乘牛车，从吏卒。 （ 赤壁之战 ，这里是使动用法，意为“使跟从”“（后面）跟着”。 ） 顺从、听从。如：臣从其计。 （廉颇蔺相如列
12、传 ） 傍着、挨着。如：樊哙从良坐。 （鸿门宴 ） 参加、参与。如 “从政”。（2）通“纵” ，特指“ 合纵 ”，战国时指南北六国联合抗秦。如：A于是从散约解，争割地而赂秦。 （过秦论 ，作名词，合纵的盟约。 ）B齐与楚从亲（ 屈原列传 ，作动词，结盟。 ）附虚词用法：用作介词。表方向、地点、时间，可以根据实际情况译为“由”“ 自从”“在”等。如：问所从来。 （桃花源记 ）17殆本义是危险，形容词。如：知己知彼，百战不殆。 （孙子谋攻附虚词用法：副词，有两种情况： 表推测或不肯定，可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如：A轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（ 项脊轩记 ）B殆与余同。 （石钟山记 ）
13、 表接近，相差很少，可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如：A且燕赵处秦革灭殆尽之际 （六国论 ）B进退不由，殆例送死。 （指难录后序 ）18当本义是（两者）相抵。（1）读 dng，动词。 抵、相抵。如：以一仪而当汉中地（屈原列传 ） 当作，算是。如成语“安步当车”。（2）读 dng，动词。 抵挡、抵御、阻挡。如：A非刘豫州莫可以当曹操者。 （赤壁之战 ）B一夫当关，万夫莫开。 （蜀道难 ） 占着、立着。如：有大石当中流。 （石钟山记 ，立着。 ） 应当、应该。如：臣知欺大王之罪当诛。 （廉颇蔺相如列传 ） 掌管，主持。如：当室者死，三年释其征。 （勾践灭吴 ）家中嫡长子死了，免除他家中的征税
14、三年。（3）读 dng，形容词，意为“恰当”“适合” 。如：惴惴恐不当意。 （促织 ）附虚词用法：读 dng，用作虚词，有两种情况：（1）介词，表动作行为发生的时间、地点、方位，可译为“在”“ 对”“向着”等，如：A好雨知时节，当春乃发生。 （春望 ）B当是时，项羽兵四十万。 （鸿门宴 ，译为“ 在”。 ）（2）副词，表肯定或推断，可译为“就”“必定”“大概”等，如：A不久当归还，还必相迎取。 （孔雀东南飞 ，就。 ）B当奖率三军，北定中原。 （出师表 ，必定。 ）C原其理，当是为谷中大水冲激（石钟山记 ，大概。 ）19道本义是道路。如成语“任重道远”。（1）用作名词 道理、真理、规律。如：赂
15、秦而力亏，破灭之道也。 （六国论 ，道理。 ） 主张、学说、思想、道德、道义。如：A师者，所以传道授业解惑也。 （师说 ，思想、道德。 ）B得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑下 ，道义、王道、正确的政治措施。 ） 方法（策略） 。如：此其为餍足之道也。 （齐人有一妻一妾 ）（2）用作动词 赶路。如：晨夜兼道，比至南郡。 （赤壁之战 ） 取道、经过。如：从郦山下，道芷阳间行。 （鸿门宴 ） 说、讲、谈论。如：A人道是，三国周郎赤壁。 （念奴骄 赤壁怀古 ）B仲尼之徒无道桓文之事。 （孟子齐桓晋文之事 ，无道：没有谈论过。 ）20得本义是获得、得到。（1）动词 找到，抓到。如：逐而得之。 （促织
16、） 能够，可以，应该。如：A予自度不得脱。 （ 指南录后序 ，能够。 ）B君为我呼入，吾得兄事之。 （鸿门宴 ，应该。 ）（2）名词。意为“收获”。如：冀有万一之得。 （促织 ）（3）形容词 对、正确、适合，如成语“相得益彰”，又如：此言得之。 （六国论 ） 得意。如成语 “洋洋自得”。附虚词用法：语气助词，起凑足音节作用，无义。如：阿母得闻之，槌床便大怒。 （孔雀东南飞 ）21度本义是量长短的标准。（1）读 d。 用作名词，意为 “限度”，如成语“荒淫无度”“挥霍无度 ”。 用作动词，意为 “考虑”和“度过”“越过” 。如：A置之度外（成语，意为 “考虑”。 ）B一夜飞度镜湖月（ 梦游天姥吟
17、留别 ，越过。 ） 用作量词，表次数。（2）读 do,动词。 量长短。如：与陈涉度长絜大。 （过秦论 ， “度”与“絜”互训。 ） 推测，估计。如：相如度秦王特以诈佯为予赵城。 （廉颇蔺相如列传 ）22非本义是违背事理。（1）动词 不是，没，没有。如：非仲尼、墨翟之贤。 （过秦论 ） 非难，反对，指责。如成语“无可非议”、 “无可厚非”。（2）形容词，意为“错误”“不对”。如成语“ 是非分明”。23复本义是返回。（1）动词 回答。如：不敢出一言以复。 （送东阳马生序 ） 恢复。如：师道之不复可知矣。 （师说 ）（2）形容词，意为“繁复”“重复”。如：山重水复疑无路（陆游游山西村 ）（3）通“覆
18、” ，动词。 遮盖，掩蔽。如：复之以掌，虚若无物。 （促织 ） 翻过来。如：樊哙复其盾于地。 （鸿门宴 ）附虚词用法：副词，表动作行为的重复或持续，可译为“又”“再”“更”“ 还”“重新”等。如：能复饮乎？（鸿门宴 ）24负本义是依仗、靠着，动词。如成语“负隅顽抗”。又如：负其强。 （廉颇蔺相如列传 ）有多个动词引申义：（1）承担。如成语“忍辱负重”。又如：宁许以负其曲。 （廉颇蔺相如列传 ）（2）背（着） 。如成语“负荆请罪”。又如：悉使羸兵负草填之。 （赤壁之战 ）（3）背弃，违背。如成语“忘恩负义”。如：誓天不相负。 （孔雀东南飞 ）（4）与“胜” 相对，意为“ 失败”，此义与现代汉语同
19、。如；胜负之数，或未易量。（过秦论 ）25盖本义是用芦苇或茅草编织成的覆盖物。用作动词： 遮盖，掩盖。如成语“欲盖弥彰”。 胜过，超过。如：英才盖世。 （过秦论 ）附虚词用法：（1）副词。用在句首，表下边的话带有推测性的断定，相当于“大概”“ 推想”的意思。如：盖其又深，则至又加少矣。 （游褒禅山记 ）（2）连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定的意思。可译为“（大概是）因为”如：今言“ 华” 如 “华实”之“华” 者，盖音谬也。 （游褒禅山记 ）26故本义是原因、缘故。（1）名词 原因，缘故。如：何故而至此？（屈原列传 ， “何故”即“什么原因”） 朋友，交情。如成语“非亲非故”
20、，又如：A君安与项伯有故？（ 鸿门宴 ）B故人具鸡黍。 （孟浩然 过故人庄 ， “故人”即“朋友”。 ）（2）形容词。与“新” 相对，意为“ 旧”。如：A而从六国灭亡之故事。 （六国论 ， “故事”即“旧例”。 ）B故国神游（念奴娇 赤壁怀古 ， “故国” 即“旧地”。 ）C温故而知新。 （论语 为政 ，这里活用为名词，意为 “旧的知识”。 ）附虚词用法：（1）连词。表因果关系，可译为“所以”“因此”。有时用复音词“是故”“以故”来表达。如：A今事有急，故幸来告良。 （鸿门宴 ）B是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 （师说 ）（2）副词。有三种情况，一是表原先就是那样，可译为“本来”“ 原来
21、”“从前”。二是表情况和原先一样，可译为“仍旧”“仍然”。三是表有意这样去做，用在动词的前面，可译为“故意”“特意”“特地” 等意思。如：A此物故非西产。 （ 促织 ，本来，原来。 ）B累官故不失州郡也。 （ 赤壁之战 ，仍旧。 ）C三日断五匹，大人故嫌迟。 （孔雀东南飞 ，仍旧。 ）D公子往，数请之，朱亥故不复谢。 （信陵君窃符救赵 ）27顾本义是环视。用作动词：（1）回头看。如成语“瞻前顾后”。又如：赢得仓皇北顾。 （永遇乐京口北固亭怀古）（2）回来，与“返” 同义。如：顾反，谏怀王。 （屈原列传 ）（3）看，望见。如：顾野有麦场。 （狼 ）（4）探望，拜访。如成语“三顾茅庐”（5）照顾，
22、顾念，顾虑，关心。如：三岁贯汝，莫我肯顾。 （诗经硕鼠 ）附虚词用法：（1）副词。有两种情况：一表违反常情或出乎意料或加强反诘语气，可译为“不过”“反而”“难道”等；二表范围，可译为 “只”“仅仅”“只不过”等。如：A人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！（ 为学 ，反而，难道。 ）B顾念蓄劣物终无所用。 （促织 ，只是，只不过。 ）（2）连词。表转折，可译为“但”“但是”等。如：顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（廉颇蔺相如列传 ）28固本义是坚固，特指地形险要和城郭坚固。如成语“固若金汤”。又如：秦孝公据殽函之固。 （过秦论 ）（1）用作形容词，意为“固执”“顽固”。如：独夫之心，日益骄固。 （阿房
23、宫赋 ）（2）用作动词，意为“坚持”“坚守”，如成语“ 固执己见”。又如：秦数败赵军，赵军固壁不战。 （廉颇蔺相如列传 ）附虚词用法：用作副词，有几种情况：（1）表本来如此或理应如此，可译为“本来”“原来”“一向”“ 确实”等。如：A其闻道也固先乎吾。 （师说 ，本来。 ）B斯固百世之遇也。 （ 五人墓碑记 ）（2）表态度坚决，可译为“一定”“坚决”等。如：蔺相如固止之。 （廉颇蔺相如列传 ）（3）表追根寻底，可译为“究竟”等。如：轻重固何如哉？（五人墓碑记 ）（4）用作连词。同“故”，表结果，可译为“ 所以”“因此”等。如：余固笑而不信也。（石钟山记 ）29归本义是女子出嫁。用作动词：（1）
24、回家（国） ，回到，回来。如：A相如既归（廉颇蔺相如列传 ）B将军百战死，壮士十年归。 （木兰诗 ）（2）返回，退回，送回。如：臣请完璧归赵。 （廉颇蔺相如列传 ）（3）归附，归属。如：A江表英豪，咸归附之。 （赤壁之战 ）B噫！微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记 ）（4）聚集，汇集。如：众士仰慕，若水之归东海。 （赤壁之战 ）30国本义是国家。用作名词：（1）国都，京城。如：A去国怀乡。 （岳阳楼记 ）B国破山河在（ 望岳 ）（2）泛指“地方”“地域”。如：逝将去女，适彼乐国。 （诗经硕鼠 ）31过本义是走过。（1）动词 经过。如：雷霆乍惊，宫车过也。 （阿房宫赋 ） 超过。如成语 “过犹不及”
25、拜访，探望。如：可别过之。 （赤壁之战 ） 责备。如：闻大王有意督过之（鸿门宴 ）（2）用作名词。意为“过错”“过失”。如：A能面刺寡人之过者，受上赏。 （邹忌讽齐王纳谏 ）B君过矣，不若长安君之甚！（触龙说赵太后 ）32何本义是肩挑、肩扛。假借为虚词。附虚词用法：（1）副词。有两种情况： 用在句首或动词之前，常表反问，可译为“为什么”“怎么” 等。如：A何不按兵束甲，北面而事之。 （赤壁之战 ）B徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏 ） 用在形容词前，表程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”等。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序 ）（2）代词。表询问或反问，有几种情况： 单独作
26、谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也” 等，可译为“为什么”“什么原因”等。如：何者？严大国之威以修敬也。 （廉颇蔺相如列传 ） 作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么（东西） ”等。如：A豫州今欲何至？（ 赤壁之战 ）B大王来何操？（鸿门宴 ， “何”作“操”的宾语，这里前置。 ） 作定语，用在名词或名词短语之前，常用来表询问，可译为“什么”“哪” 。如：A何陋之有？（陋室铭 ）B其间旦暮闻何物 （琵琶行 ）（3）复音虚词“何如”“何以”“若何”“奈何”的用法： “何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样” 。如：樊哙曰：“今日之事何如？” （鸿门宴 ） “
27、何以”即“ 以何” ，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以” 的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么” 等。如：何以战？（ 曹刿论战 ） “若何（何若、若何） ”和“奈何（何奈、奈之何） ”用法相同，表询问怎么处置，可译为“怎么”“怎么样”“对怎么样”“把怎么样”等。如：A使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（ 殽之战 ）B取吾璧，不予我城，奈何？（廉颇蔺相如列传 ）33恨本义是怨恨。（1）动词，意为“怨恨”。如：如：恨晨光之熹微（归去来兮辞 ）（2）名词，意为“悔恨的事”。如：此三者，吾遗恨也。 （伶官传序 ）34胡本义是牛下巴颏垂吊着的肉，也指兽类下巴颏垂下的肉。被假借为其它用法和意义：
28、（1）名词，泛称我国古代西北方各个少数民族，即“匈奴”。如；胡人不敢南下而牧马。（过秦论 ）（2）形容词，意为“任意乱来”。如成语“ 胡言乱语”。主要被假借为虚词。附虚词用法：（1）用作疑问副词。表询问语气，可译为“为什么”“ 怎么”等。如：上胡不法先王之法？（察今 ）（2）用作疑问代词。表询问，可译为“什么”。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（论积贮疏 ， “胡以”即“ 以胡”，意为“凭什么”。 ）35患本义是担忧、忧虑。（1）动词。意为“担忧”“忧虑”。如：欲勿予，即患秦兵之来。 （廉颇蔺相如列传 ）（2）名词。意为“忧患”“灾祸”。如成语“ 防患于未然”，又如：A此数者用兵之患也
29、。 （赤壁之战 ）B故君之所以患于军者三。 （谋攻 ，这里活用为动词，意为“危害”。 ）36或为古“域” 字，借为“ 惑”，动词，意为“迷惑”“迷失”。如：军亡导，或失道，后大将军。 （史记李将军列传 ）军队没有向导，迷失方向，走错道路，落在大将军的后面。主要假借为虚词。附虚词用法：（1）用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。如：A或师焉，或不焉。 （ 师说 ）B回视日观以西峰，或得日或否。 （登泰山记 ）C或曰此鹳鹤也。 （石钟山记 ）（2）用作副词。表不敢或不能肯定，可译为“或许”“ 也许”“可能”等。如：予尝
30、求古仁人之心，或异二者之为。 （岳阳楼记 ）（3）用作连词。表两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者”“有时”等。如：人或益之，人或损之，胡可得而法？（察今 ）37疾本义是一般的病。（1）动词，意为“痛恨”“痛心”。如：屈平疾王听之不聪也（屈原列传 ）（2）通“嫉” ，意为“ 嫉妒 ”“妒忌”。如：庞涓恐其贤于己，疾之。 （史记孙吴兵法 ）（2）用作形容词 快。如：老臣病足，曾不能疾走。 （触龙说赵太后 ） 猛烈。如成语 “疾言厉色”“疾风知劲草” 大，强大。如：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 （劝学 ）38及本义是追赶（上） 。用作动词：（1）追赶。如：及诸河（殽之
31、战 ）（2）比得上。如：A徐公何能及君也？（ 邹忌讽齐王纳谏 ）B自以为能不及孙膑 （史记孙吴兵法 ， “不及”即“比不上”。 ）（3）到，到达。如：及城里，亦然。 （李愬雪夜入蔡州 ）附虚词用法：（1）用作介词。有两种情况： 表时间，可译为 “等到”“到了”“到时候”“在 时候”等。如：A及捕入手，已股落腹裂。 （促织 ）B愿及未填沟壑而托之。 （触龙说赵太后 ，在时候。 ） 表介绍出参与这一动作行为的次要对象。可译为“跟”“同” 等。如：屈完及诸侯盟。（左传僖公二十四年 ）（2）用作连词。用来连接并列的名词和名词短语，可译为“和”“ 并且”等。秦王大喜，传以示美人及左右。 （廉颇蔺相如列传
32、 ）39即本义是节制饮食。用作动词：（1）接近，靠近，走近。如成语“若即若离”“可望而不可即 ”（2）就位。如：吾初即位。 （史记楚世家 ）附虚词用法：（1）用作副词。有三种情况： 表时间紧，可译为 “马上”“立刻”等。如：权即遣肃行。 （赤壁之战 ） 表在某种条件或情况下自然怎样，可译为“就”等。如：而奉行者即为定例。 （促织 ） 用在判断句中，起加强肯定、判断语气作用，可译为“就是”“便是” 等。如：即今之傫然在墓者也。 （五人墓碑记 ）（2）用作连词。有两种情况： 表时间相连或事理相因，可译为“就”“又”“却”等。如：欲勿予，即患秦兵之来。（廉颇蔺相如列传 ，又，却。 ） 表假设，可译为
33、 “如果”“即使”等。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（论积贮疏 ）（3）用作介词。表动作行为发生的时间、地点或条件，可译为“在”“ 就”“就在”等。如：项伯许诺，即夜复去。 （鸿门宴 ）40既本义是吃完少量的食物，引申为“尽”“完”，形容词。主要被假借为虚词。附虚词用法：附虚词用法：（1）用作连词。用来连接并列的名词和名词短语，可译为“和”“ 并且”等。秦王大喜，传以示美人及左右。 （廉颇蔺相如列传 ） （1）用作副词。情况有二：一表动作行为的完结，可译为“以后”“已经”“完全”等，有时“ 既已”连用，可译为 “已经之后”；二表在隔了一段时间以后，发生了某事，可译为“不久”，有时“ 既而 ”连用，意义不变。如：A相如既归，赵王以为贤大夫。 （廉颇蔺相如列传 ，以后。 ）B宋人既成列，楚人未既济。 （子鱼论战 ，前“ 既”，已经；后“既”，完全。 ）C吾既已言之于王矣。 （ 墨子公输 ，已经。 ）D既而以吴民之乱请于朝。 （五人墓碑记 ，不久。 ）（2）用作连词。连接词与词，分句与分句，情况有二：一表连接的两种情况同时存在，
