1、 四川省大竹县文星中学 2015 年春高二下期期中检测语文试卷考试时间：150 分钟；满分：150 分第 I 卷（选择题）一、现代文阅读：共 34 分阅读下面的文字，完成 13 题。（9 分）中国传统美学的人文底蕴袁济喜中国传统美学的生生不息，是因为其中有着深厚的人文底蕴，它以人为中心，将人与自然，人与审美有机地融合在一起。因此，研究传统美学，就不能不研究它与人文的内在关系。中国传统美学的人文底蕴，首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追寻中。审美活动作为人的个体生命意义的体认，在特定年代往往获得直接的表现。汉魏以来，中国社会陷入空前的动乱分裂之中，在各种哲学思潮展开对于天道人事重新思考的同时
2、，审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动，以人为本的文化观念融入美学思想之中。当时虽然佛教活动开始兴盛，然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格重构方面，审美活动显然更具有人文意蕴，更能契合人生需要。中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿。中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”“乐天知命而不忧”，便是这种心理的表征。钱钟书先生曾在诗可以怨一文中指出，六朝人认为审美具有止痛安神的作用。“长歌可以当哭，远望可以当归”，是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。在中国传统美学中，渗透着中华民族对自然和人生的体验
3、，这种体验融情感与认知于一体，它不同于宗教而又有宗教那样的超越意识，具备丰厚的审美蕴涵。中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之上，这种统一又以审美体验为中介。这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题，使人生获得审美超越。中国传统美学的人文底蕴，还表现在它的自我教育意识。人文思想不仅表现为人格的自我完善上，同时表现在运用这种成果对社会进行教育，陶冶人的情操，提高人的文化素质方面。审美活动不仅是个体的经验，更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动，是个体与群体、自由与功利的有机融合。中国传统的“人文”是指用人类的文明成果教化人民，由自然形态的人走向文明形态的人。先秦时儒家强调“
4、六艺之教”，道家重视“行不言之教”(老子语)，后如淮南子与嵇康的声无哀乐论则兼融儒道，将自然之教与人为之教调和起来，用以陶冶人的情操，提升人生品位。中国传统美学的人文底蕴，通过这种教育思想与具体实施，体现出特有的对人的关怀。从中国传统美学的发展看，美学人物首先是充满人文忧患意识的思想家，他们往往站在时代的前列与人生的尖峰上考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，建构自己的美学理论。比如春秋以来，随着宗法制度向封建制度的嬗变，儒道法墨诸家围绕对礼乐文明的评价，以及由此而来的天道人性问题，展开了激烈的争鸣，对真善美问题作了不同的回答。儒家的中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，
5、也是审美价值的尺度。人文意识与美学理论的高度统一，是中国古代美学的重要传统。中国传统美学由于具备深厚的人文底蕴，因而是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。它在形态上具有黑格尔在美学中所提出的暂时性与永恒性两方面的因素。所谓暂时性是指它的历史具体性，这些特定时代的观念会随着时代的变迁而改变；而一些永恒的人文底蕴，比如追求人生的审美化，人与自然的统一等等，这些精神性的东西不但不会消逝，而且随着时代的发展而生生不息，融入到民族文化与精神世界之中。1关于“中国传统美学的人文底蕴”的表述，不符合原文意思的一项是A.中国传统美学的人文底蕴，首先体现为不懈地追寻人生解放和人生意义，审美活动常在特定年代获得
6、直接表现。 B.中国传统美学的人文底蕴，具体表现在以人为本，将人与自然、人与审美有机地融合在一起，因而它赋予了中国传统美学无限的生命力。 C.中国传统美学的人文底蕴还体现在能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿，这就决定了中国文化不需要宗教。 D.中国传统美学的人文底蕴，表现在它的自我教育意识，人格自我完善的成果在对社会进行教育、陶冶人的情操、提高人的文化素质方面有着积极意义。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.体现着中国古代美学的重要传统的儒家中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。 B.淮南子与嵇康的声无哀乐论兼融儒道，调和自然之
7、教与人为之教陶冶情操，提升人生品位，体现出特有的对人的关怀。 C.中国传统美学在形态上具有暂时性与永恒性两方面的因素，契合黑格尔的美学理论，具备深厚的人文底蕴，是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。 D.中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”便是这种心理的体现，它是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.美学人物往往站在时代的前列考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，他们是充满人文忧患意识的思想家。 B.特定时代的观念会随时代变迁而变迁，而所有永恒的人文底蕴不但不会消逝，而且会随时代发展融入到民族文化
8、与精神世界中。 C.虽然佛教活动在汉魏开始兴盛，然而审美活动在现实人生痛苦的解脱、精神人格的重构方面，显然更能契合人生需要。 D.中国古代美学主张以审美体验为中介，将人的价值建构在人与自然的统一之上，这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题。阅读下面的文字，完成 46 题。（25 分）石榴川端康成一夜寒风，石榴树的叶子全落光了。石榴树下残留着一圈泥土，叶子散落在它的周围。纪美子打开挡雨板，看见石榴树变得光秃秃的，不由得大吃一惊。落叶形成一个漂亮的圆圈，这也是不可思议的。因为风把叶子吹落以后，叶子往往都散到各处。树梢上结了好看的石榴。“妈妈，石榴。”纪美子呼喊母亲。“真的忘了。”母亲只
9、瞧了瞧，又回到厨房里去了。从“忘了”这句话里，纪美子想起自己家中的寂寞。生活在这里，连檐廊上的石榴也忘了。那是仅仅半个月以前的事，表亲家的孩子来玩时，很快就注意到了石榴。7 岁的男孩莽莽撞撞地爬上了石榴树。纪美子觉得他很生龙活虎，便站在廊道上说：“再往上爬，有大个的。”“唔，有是有，我摘了它，就下不来啦。”的确，两手拿着石榴是无法从树上下来的。纪美子笑起来了。孩子非常可爱。孩子到来之前，这家人早已把石榴忘了。而且，直到今早也不曾想起石榴。孩子来时，石榴还藏在树叶丛里，今早却裸露在半空中。这些石榴和被落叶围在圈中的泥土，都是冷冰冰的。纪美子走出屋子，用竹竿摘取石榴。石榴已经烂熟，被丰满的子儿胀裂
10、了。放在走廊上，一粒粒的子儿在阳光下闪烁着。纪美子似乎觉得对不起石榴。她上了二楼，麻利地做起针线活来。约 10 点，传来了启吉的声音。大概木门是敞着的，他突然绕到庭院，精神抖擞地说着话。“纪美子，纪美子，阿启来了。”母亲大声喊道。纪美子慌忙把脱了线的针插在针线包上。“纪美子也说过好多遍，她想在你出征之前见你一面。不过，她又有点不好意思去找你，而你又总也不来。呀，今天”母亲说着要留启吉吃午饭，可是启吉似乎很忙。“真不好办啊这是我们家的石榴，尝尝吧。”于是，母亲又呼喊纪美子。纪美子下楼来了。启吉望眼欲穿似的用目光相迎，纪美子吓得把脚缩了回去。启吉忽然流露出温情脉脉的眼神，这时他“啊”的喊了一声，石
11、榴掉落下来了。两人面面相觑，微微一笑。纪美子意识到彼此正相视而笑时，脸颊发热了。启吉急忙从走廊上站了起来。“纪美子，注意身体啊。”“启吉，你更要”纪美子话未说完，启吉已转过身去，背向纪美子，同母亲寒暄起来了。启吉走出庭院以后，纪美子还望着庭院木门那边，目送了一会儿。“阿启也是急性子。多可惜啊，把这么好吃的石榴”母亲说罢，把胸贴在走廊上，伸手把石榴捡了起来。也许是刚才阿启的目光变得温柔的时候，他自己不由自主地想把石榴掰成两半，一不小心掉落在地上的吧。石榴没掰开，露子儿的那面朝下掉在地上了。母亲在厨房里把这个石榴洗净，走出来叫了声“纪美子”，便递给了她。“我不要，太脏了。”纪美子皱起眉头，后退了一
12、步，脸颊火辣辣的。她有点张皇失措，便老老实实地接了过来。启吉好像咬过上半边的石榴子儿。母亲在场，纪美子如果不吃，更显得不自然了，于是她若无其事地吃了一口。石榴的酸味渗到牙齿里，仿佛还沁入肺腑。纪美子感到一种近似悲哀的喜悦。母亲对纪美子向来是不关心的，她已经站起来了。母亲经过梳妆台前，说：“哎哟哟，瞧这头发乱得不像样子。以这副模样送阿启这个孩子，太不好意思了。”她说罢就在那里坐下来了。纪美子一声不响地听着梳子拢头的声音。“你父亲死后，有一段时间”母亲慢条斯理地说，“我害怕梳头一梳起来，就不由得发愣。有时忽然觉得你父亲依然等着我梳完头似的。待我意识到时，不觉吓了一跳。”纪美子想起，母亲经常吃父亲吃
13、剩下的东西。纪美子的心头涌上一股说不出的难受，那是一种催人落泪的幸福。母亲只是觉得可惜而已。刚才也许仅仅是因为可惜，才把石榴给了纪美子的吧。或许是母亲过惯了这样的生活，习以为常，不知不觉间就流露出来了吧。纪美子觉得自己发现了秘密，感到一阵喜悦，可面对母亲，又感到难为情了。但是，启吉并不知道这些。纪美子对这种分别方式似乎也感到满意了，她还觉得自己是永远等待着启吉的。她偷偷地望了望母亲，阳光射在隔着梳妆台的纸拉门上。对纪美子来说，她再也不敢去吃放在膝上的石榴了。(有删改)4下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A.小说开头描绘了在寒风肆虐下万木凋零的凄冷景象，为故事的展开营造了凄凉而美丽的
14、氛围，主要是为了烘托纪美子与启吉相见的喜悦心情。 B.石榴子儿很美，当石榴掉下去时，偏偏是露子儿的那面朝下，这一描述体现了作者越是美好的东西越容易受到伤害，越是美丽的东西越容易消逝的深刻哲思。 C.虽然“落叶”和“围在圈中的泥土”无语，但那种隐藏在土地下的勃勃生机依旧未变，在严寒的冬天更加展现出一种凛然的坚强。 D.“纪美子，注意身体啊”“启吉，你更要”，难以相见而彼此思念的人，见了面却只表达了简短的、最为平常的问候。这种写法是欲扬先抑。 E.“石榴的酸味渗到牙齿里，仿佛还沁入肺腑。纪美子感到一种近似悲哀的喜悦。”“喜悦”是因为纪美子此刻吃的是她的爱人吃剩下的石榴，“悲哀”是因为心中离别的忧伤
15、。5小说主人公纪美子有哪些形象特点？请简要分析。6有人认为小说的主题是爱情，也有人认为小说的主题是反战，你怎么看？请结合全文内容谈谈你的看法。二、古诗文阅读：共 6 题 共 29 分阅读下面的文言文，完成问题。温恢字曼基，太原祁人也。父恕，为涿郡太守，卒。恢年十五，送丧还归乡里，内足于财。恢曰：“世方乱，安以富为？”一朝尽散，振施宗族。州里高之，比之郇越。举孝廉，为廪丘长，鄢陵、广川令，彭城、鲁相，所在见称。入为丞相主簿，出为扬州刺史。太祖曰：“甚欲使卿在亲近，顾以为不如此州事大。故书云：股肱良哉，庶事康哉。得无当得蒋济为治中辅卿邪？”时济见为丹杨太守，乃遣济还州。又语张辽、乐进等曰：“扬州刺
16、史晓达军事，动静与共咨议。”建安二十四年，孙权攻合肥，是时诸州皆屯戍。恢谓兖州刺史裴潜曰：此间虽有贼不足忧而畏征南方有变今水生而曹仁县军无有远备关羽骁锐乘利而进必将为患于是有樊城之事。诏书召潜及豫州刺史吕贡等，潜等缓之。恢密语潜曰：“此必襄阳之急，欲赴之也。所以不为急会者，不欲惊动远众。一二日必有密书促卿进道，张辽等又将被召。辽等素知王意，后召前至，卿受其责矣！”潜受其言，置辎重，更为轻装速发，果被促令。辽等寻各见召，如恢所策。文帝践阼，以恢为侍中，出为魏郡太守。数年，迁凉州刺史，持节领护羌校尉。道病卒，时年四十五。诏曰：“恢有柱石之质，服事先帝，功勤明著。及为朕执事，忠于王室，故授之以万里之
17、任，任之以一方之事。如何不遂，吾甚悯之！”赐恢子生爵关内侯。生早卒，爵绝。(节选自三国志)【注】郇越：古代的贤者。7( 本题 3 分) 对下列句子中画线的字的解释，不正确的一项是A.动静与共咨议 咨议：共同商议 B.如恢所策 所策：所写的策论 C.文帝践阼 践阼：登上皇位 D.恢有柱石之质 柱石：担当国家重任的人8( 本题 3 分) 对文中画横线字体加粗部分的断句，正确的一项是A.此间虽有贼不足忧/而畏征南/方有变/今水生而曹仁/县军无有远备/关羽骁锐乘利/而进必将为患。 B.此间虽有贼不足忧/而畏征南方有变/今水生而曹仁/县军无有远备/关羽骁锐乘利而进/必将为患。 C.此间虽有贼/不足忧/而
18、畏征南方有变/今水生而曹仁县军/无有远备/关羽骁锐/乘利而进/必将为患。 D.此间虽有贼/不足忧/而畏征南方有变/今水生而曹仁县军/无有远备/关羽骁锐/乘利而进必将为患。9( 本题 3 分) 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.温恢一向乐善好施，家里很是富有，但他把钱财分给了宗族，受到人们的尊敬和爱戴。 B.温恢很有军事谋略。曹操曾经对自己的手下说，遇到事情可以和温恢商量再做定夺。 C.温恢很有远见。他能够准确地判断出曹仁将要受到关羽的攻击而提醒兖州刺史，后来果如他所料。 D.温恢能够清楚地知道曹操的用意，所以给裴潜提建议，让他加快行程，裴潜接受了他的建议，所以，没有受到责罚。1
19、0 (本题 10 分) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)甚欲使卿在亲近，顾以为不如此州事大。(2)此必襄阳之急，欲赴之也。所以不为急会者，不欲惊动远众。古代诗歌阅读。江城子江景苏轼凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问处，人不见，数峰青。【注】本词写于作者任杭州通判时。凤凰山，位于西湖边。芙蕖，指荷花。11 (本题 5 分 )词的上阕描绘荷花的美丽。请从艺术手法角度欣赏“何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷” 。12 (本题 5 分 )此词的下阕重在抒情。请从情感抒发的角度，赏
20、析“欲待曲终寻问处，人不见，数峰青。 ”三、名篇名句默写： 共 6 分13 按要求补写出下列句子中空缺部分。(1)定风波中，表现苏轼虽处困境也不畏惧并能豁达面对的诗句是：_(2)司马迁在廉颇蔺相如列传中最能表现其强调忍辱负重的原因是以国家大事为重为先而后考虑个人恩怨的一句是： (3)杜甫登高中，杜牧阿房宫赋中，描绘了秦掠尽天下财富于一隅的诗句是： ，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。第 II 卷（非选择题）四、语言知识基础：第 14 17 题 每题 3 分 第 18 题 6 分 共 21 分14 下列词语中画线的字的读音全部正确的一项是A.浸渍(z) 殒身不恤 (x) 确凿
21、(zu) 蛊(g)惑 B.口讷(ni) 同仇敌忾(ki) 赧(ho)然 酒肆(s) C.镌(jun)刻 惩一儆(jng)百 偌(ru)大 呆(di)板 D.菜畦(x) 蓄意炮(po)制 脑髓(su) 自诩(x)15 依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是：(1)但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能_不仁的话，可见他认为性恶来自先天。(2)明清人士更以写小说为耻辱，许多伟大的作家生活_创作条件都无法_。(3)自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的_，此后的是人们就再也不肯轻易把它放过。(4)汉武帝曾筑扶荔宫，把荔枝_长安，没有栽活，迁怒于养护的人，竟然对他们施以极刑。A.防止 以至/保证 奥秘
22、移植 B.防范 以致/保障 奥妙 移植 C.防范 以致/保证 奥妙 种植 D.防止 以至/保障 奥秘 种植16 下面各句没有语病的一项是A.每一个学生都具有创新的潜能，要激发这种潜能，就要看能否培养学生自主学习的能力。 B.福建土楼具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽经百年风雨或战争硝烟，至今仍巍然屹立，享有“东方古城堡”之美誉。 C.美国“次贷”危机引发了全球经济动荡，进一步拉大了世界贫富的距离，导致一些发展中国家的经济严重衰退，贫困人口数量不断攀升。 D.要尽快培养出适应新世纪的人才，关键问题是先进的教育理念起着决定性的作用，它为我们指明了方向，引导学校教育不断向前发展。17 依
23、次填入下列一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是中国文化上最大的发明贡献不是“四大”，而是“五大”。此“五大”者何？即“四大”之外还要加一个毛笔。_ 。_ 。_ 。_ 。_ 。_ 。中国文化的精神面貌，表现于毛笔，其发展又取决于毛笔。汉字形态与本质永远是毛笔的子孙后代。字的形态、结体、书写方法、使用功能、艺术效果，都不会是如此这般这是很“唯物”的真理，没有任何玄虚与偶然可言这样说，势必会引起不少人的质疑，不能接受，或者干脆不以为然，表示反对如果没有毛笔，不仅仅中国艺术不会是这个样子的，就连整个中国文化的精神面貌也要大大不同他们忘了，没有毛笔，莫说绘画，就连汉字也无法发展到今天的状况这就又决定
24、了书卷、本册、档记、简札、匾额、对联、文件等各式文献形态，都是在那大前提下，随之而产生形成的A. B. C. D.18 李密和祖母的亲情令人感动，连皇帝在看了李密的上疏之后也说：“士之有名，不虚然哉！” 请以“亲情”为开头，仿照例句再写两句话。例句：亲情是一株永不凋谢的玫瑰，在人生漫长的旅途中，为你送去温馨和美丽。仿写：亲情是_亲情是_19 请你以“ 小张” 的身份，为“脚”和“鞋” 评评理。要求：观点鲜明，语言生动，有一定的思想内容，60 字左右。鞋不合脚，脚被鞋磨破了。双方为此发生了争执。脚说：“我光脚的时候好好的，穿了你才被磨成这样，疼死我了，这难道不是你的错？咱请小张评评理，看是谁的错
25、！”鞋说：“我是一双有模有样的好鞋，你码数不对，硬往里塞，磨破了就骂我，我冤死了。对，咱请小张评评理！”小张：_五、作文： 共 60 分20 阅读下面的文字，根据要求作文。有位木匠砍了一棵树，做了三个木桶。一个装粪，就叫粪桶，众人躲着；一个装水，就叫水桶，众人用着；一个装酒，就叫酒桶，众人品着。桶是一样的，因装的东西不同命运也就不同。以上材料引发了你怎样的思考或联想，结合你的所感所思，写一篇不少于 800 字的文章。注意：自拟题目，选好角度，确定立意。不得脱离材料内容及含义的范围作文。文体自选。不得抄袭、套作。参考答案1C2D3B4CE5纯情与娇羞。 “纪美子意识到彼此正相视而笑时，脸颊发热了
26、 ”， “脸颊发热” 这种极为简单而自然的描写，却充分地展现了纪美子的纯情与娇羞。深爱恋人，渴望幸福。启吉走了以后， “纪美子还望着庭院木门那边，目送了一会儿”，这表现出纪美子对启吉的恋恋不舍。6 【示例一】小说的主题是爱情。理由：阿启来时， “纪美子慌忙把脱了线的针插在针线包上 ”，表现了纪美子非常渴望见到与自己相爱的人。当纪美子与启吉的目光相遇时，纪美子“ 吓得把脚缩了回去”，这说明纪美子见到启吉后感到紧张、兴奋，并且有点儿害羞。启吉走了以后， “纪美子还望着庭院木门那边，目送了一会儿”，这使我们深深地感受到纪美子对启吉的恋恋不舍。【示例二】小说的主题是反战。理由：纪美子一家生活在孤寂的环
27、境中，这种孤寂的环境正是由战争造成的。纪美子满怀对爱情的美好期望，却不得不与启吉分离，“她想在你出征之前见你一面”说明造成启吉与纪美子分离的正是战争。启吉走了以后，“纪美子还望着庭院木门那边，目送了一会儿”，这使我们既感受到纪美子对启吉的恋恋不舍，也感受到小说中人物的命运是被战争支配着的。(若有其他答案，言之成理亦可)7B8C9A10(1)(我)非常想让你留在我身边，只不过认为没有扬州的事情重要。(2)这一定是襄阳的急难，想要让众将前往，不下令让众将紧急前往的原因是不想惊动远方的军队。11 (1)侧面描写 (或间接描写 )。通过写双飞的白鹭，羡慕荷花娉婷的姿态，表现荷花的美丽。拟人。写白鹭时，用“如有意”“慕”，写荷花用“娉婷”，是把白鹭与荷花，赋予了人的情感和动态，生动可爱。12 写景融情(借景抒情)。 “数峰青”，写江上凄清寂寥之景，间接把作者因找寻不到弹奏古筝，让人浮想联翩的人所产生的落寞、失意之情，融合到这种江景之中。言虽尽，而意无穷，耐人回味。13. (1)竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。(2) 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 (3)燕赵之收藏
