北京市清华大学附属中学丰台学校2014-2015学年高二10月月考历史试题.doc

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1、 2014-2015学年度高一下学期月考试题历史试题 2014、 10、 10一、选择题(本大题共 30小题,每小题 2分,共 60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A不以人助天 B制天命而用之 C天地不仁,以万物为刍狗 D天行有常,不为尧存,不为桀亡2当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即 A爱无差等 B己所不欲,勿施于人 C君君、臣臣、父父、子子 D存天理,灭人欲 3.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑

2、而废之,贫而贱之,以为徒役 ”。这句话主要反映了的是 A墨家思想 B儒家思想 C道家思想 D法家思想4传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 位卑未敢忘忧国 天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 鞠躬尽瘁 ,死而后已A B C. D.5儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是来A. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共 (拱 )之。 ” B “以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。 ” C “诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其

3、道,勿使并进。 ” D “我之出而仕也,为天下,非为君也。 ” 6李世民发动玄武门之变,杀皇太子李建成,逼父皇李渊退位,李世民违反了 孔子的 “礼 ” 董仲舒的三纲五常 宗法制 孟子的 “民贵君轻 ”思想A B C D 7 “人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。 ”这首诗反映了A孟子的 “仁政 ” B董仲舒的 “独尊儒术 ” C王阳明的 “心学 ” D顾炎武的 “经世致用 ”8宋明时期理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是 A “天下物皆可以理照,有物必有则 ” B “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ”C “穿衣吃饭,即是人伦物理

4、” D “正君心,立纪纲,亲贤臣,去小人 ”9某思想家说: “我之出而仕也,为天下, 为万民,非为一姓也 ”他所反对的是A民主共和制 B中央集权制 C专制主义制度 D君主立宪制10 焚书 答耿中丞 说: “夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎 ?故为 愿学孔子 之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼其夫,而公谓我愿之欤 ?”李贽此话的含义主要是 A批判摧残人性的孔子思想 B肯定人皆有独立思考权利C揭露道学家们的虚假面目 D主张亲身实践并学以致用11下列各项中,最早记载蕃薯(甘薯)传入我国的文献是 A. 齐民要术 B. 农书 C. 农政

5、全书 D. 四洲志 12据叶德辉 书林清话 ,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家 “九经 ”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断A宰相冯道发明雕版印刷术 B活字印刷已取代雕版印刷C雕版印刷得到了广泛应用 D雕版印刷限用于官方刻书13随着佛教在我国的盛行,魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的 “经生 ”,且形成了一种新的书体 “写经体 ”。这说明A魏晋时期我国文学艺术达到最高峰 B魏晋时期的书法成就只有 “写经体 ”C. 书法艺术发展离不开社会生活需要 D书

6、法艺术的产生源于宗教艺术的发展14一位著名的绘画史学者在其著作中写道: “若论佛道人物仕女牛马,则近不及古;若论山水林石花鸟禽鱼,则古不及近。 ”他所说的 “古 ”与 “近 ”,应指何时 ?A晋、唐 B唐、宋 C宋、元 D元、明15某外国学者在研究唐代人口时,引李白诗句 “邯郸四十万,同日陷长平 ”,证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战,秦人胜,坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是A李白以激情与浪漫著称,其诗不足为信 B李白是唐代著名诗人,意见具有权威性 C外国学者以诗证史,研究方法令人耳目一新 D历史研究可以以诗证史,但必须详加考辨16王国维 宋元戏曲考 称:

7、 “凡一代有一代之文学 唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。 ”这反映了A. 元代文学不为后世所重视 B. 厚古薄今的观念影响深刻C. 士大夫对市民文化的排斥 D. 八股取士抑制新文学形式17蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。 ”京剧艺术中人物A真实再现了客观历史 B固化了大众的历史认知C. 正确评断了历史人物 D. 提升了历史人物的价值18. 窦娥冤 揭露封建统治的黑暗, 水浒传 颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了A封建社会的腐朽没落

8、 B “异端 ”思想影响广泛 C普通民众的理想与愿望 D商业发展冲击传统观念19某高校老师撰写了一篇 论明清小说对宋明理学的超越 的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是A 红楼梦 : “我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。 ”B 西游记 : “皇帝轮流做, 只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了。 ”C 三国演义 : “臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎! ”D 聊斋志异 : “(女)儿已委身乔郎矣,更无归理。如有变动,但仍一死!20亚里士多德在 政治学 中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的

9、事物。根据以上观点,通常所说的 “分数面前人人平等 ”应该是A更接近于数量平等 B更接近于比值平等 C数量平等高于比值平等 D既非数量平等又非比值平等21希腊哲学家普罗塔哥拉说: “人是万物的尺度,是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。 ”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是A “物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。 ” B “阴阳二气充满太虚,此外更无他物。 ” C “我心即宇宙,宇宙即我心。 ” D “自修则人不得以非理相加 ”22 “佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤 ,他们反对对财富的谴责 ,并且创立这样一种学说 :在上帝眼中 ,贫穷并不是显示品德的惟一方法。 ”由

10、此可见 ,人文主义者A鄙视贫穷 B认为财富即道德 C反对安于清贫的说教 D揶揄上帝23 人类的故事 一书中写道: “( 1517年 -1546年)在不到 30年的短短时间,文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界,已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂、辩论的宗教狂热世界所取代。 ”材料意在说明 A宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 B文艺复兴与宗教改革的性质截然不同 C是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点 D宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突24伏尔泰赞扬中国 “几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论,绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性 ”

11、。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是 A倡导君主立宪制 B理性地反对封建神权 C倡导天赋人权学说 D反对古典希腊文化25. “国王是上帝派到世问的最高权威,有无限的权力。 ”启蒙运动中与此相对立的关于国家起源的主张是A天赋人权 B三权分立 C社会契约 D君主立宪26美国独立战争期间,托马斯 潘恩在 常识 中告诫民众: “君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。 ”这一观点的理论依据是 A人文主义 B民族主义 C天赋人权说 D三权分立学说27法国巴黎先贤祠中一棺木上写着: “他拓展了人类精神,他使人类懂得,精神应该是自由的。 ”在它的对面一

12、棺木中伸出一只手,握着一支火焰浓烈的火把,象征着它的主人所点燃的一场惊天动地的革命。这两具棺木中所安息的很可能是 伏尔泰 孟德斯鸠 狄德罗 卢梭A B. C. D 28哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃,但人们仍然视其为一场 “革命 ”。这是因为它A撼动了中世纪神学基础,显示了挑战权威的态度 B开创了近代实验科学,提出了研究自然的新方法C概括了宇宙运动规律,指引了人类认识自然的方向 D开辟了天文学新领域,标志近代自然科学的形成 29下列是某校举办的一场东西方文化展览的一都分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是 A都批判了封建君主专制统治 B都是工业革命之后在思想意识领域的反映C都主张推翻君

13、主制 D. 都促成本国爆发一场声势浩大的革命30西方历史哲学家柯林伍德指出: “一切历史都是思想史。 ”在这里,柯林伍德强调的是A思想史构成了全部历史的主干 B一切历史都可以被置换为思想史C思想史决定了整个历史的发展 D历史学离不开人的主观判断二、非选择题(本大题共 2小题,共计 40分)31 ( 18分)阅读材料,回答问题。材料一 季康子问政于孔子曰: “如杀无道,以就有道,何好? ”孔子对曰: “子为政,焉用杀?子欲善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。 ” 论语 为政 材料二 仲舒复对曰: “春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以

14、上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ” 对既毕 ,天子以仲舒为江都相。 汉书 董仲舒传 材料三 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 张载 张子语录 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 朱熹 行官便殿奏礼 材料四 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。李贽 藏书 请回答:( 1)材料一的主要思想是什么?与材料一

15、相比,材料二有何发展?分析其原因。 ( 6分)( 2)根据材料三中张载的言论指出宋代理学在塑造人格和德操方面有何建树?( 2分)( 3)根据材料三、四指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同?并分析各自出现这种态度的原因。 ( 8分)( 4)综合以上材料,归纳指出汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因。 ( 2分)32 ( 22分)人文主义思潮注重人的个性,强调维护人性尊严,提倡宽容,反对暴力,对近代世界影响深远。阅读材料,回答问题。 材料一 人物 言论普罗塔戈拉 至于神,我既不能知道他们是否存在,又不能知道他们是什么样子。许多东西阻碍着我们的认识。人是万物的尺度,是存在事物存在的尺度,也是不

16、存在的事物不存在的尺度。马丁 路德 每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得救罪或全部免罪。每个信徒都有直接阅读和解释? 圣经 的权力。 材料二 人文主义歌颂世俗蔑视天堂,肯定 “人 ”是现世生活的创造者和享受者,提倡科学文化,反对蒙昧主义,要求文学艺术表现人得思想感情,科学为人谋福利,教育发展人的个性,要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。 十六、十七世纪科学、技术和哲学史 材料三 书名 作者 出版社 西学东渐与晚清社会 熊月之 上海人民出版社 文艺复兴时期的人 加林 三联书店 法国革命论 柏克 商务印书馆材料四 (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是 “

17、砸烂可耻的东西, ”,即消灭宗教的狂热和不容异说。 在政治方面,哲人们也有一个关健性的用语 “社会契约 ”, “行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。 ”这些口号破坏了传统的制度和习俗。斯塔夫里阿诺斯 全球通史 ( 1)据材料一概括普罗泰格拉和马丁 路德的主要观点。 ( 4分) ( 2)根据材料二概括人文主义对近代科学和思想的影响。 ( 6分) ( 3)作为研究启蒙运动的史料,在上表书目中你倾向于选择哪一部?说出你的理由。 ( 2分)( 4)依据材料四,从宗教和政治方面概括启蒙运动的主要思想主张

18、。说明它是如何破坏了 “传统的制度和习俗 ”的?( 10分)2014-2015学年度高一下学期月考试题历史试题 (参考答案 ) 2014、 10、 10一、选择题(本大题共 30 小题,每小题 2 分,共 60 分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15A B A C C C C C C B C C C B D16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30C B C C B C C A B C C C A A D二、非选择题(本大题共 2 小题,共计 40 分)31.(

19、18 分)(1)观点:为政以德。 (2 分)发展:提倡大一统;主张罢黜百家,独尊儒术。 (2 分)原因:适应汉武帝时期加强中央集权的需要。 (2 分)(2)建树:注重人的社会责任和历史使命。 (2 分)(3)不同:朱熹认为孔子思想是亘古不变的真理;李贽提出不以孔子言论为衡量是非的标准。 (4 分)原因:魏晋以来社会矛盾尖锐儒学核心地位受到冲击,为维护封建统治,急需重树儒学正统地位;商品经济繁荣,资本主义萌芽的出现。 (4 分)(4)主要原因:儒学自身不断发展与完善,适应了封建统治的需要。 (2 分)32.(22 分)(1)观点:普罗塔格拉:怀疑神,肯定人(2 分)马丁路德:强调信仰的自由性,因

20、信称义(2 分)(2)影响:人文主义肯定“人” ;提倡科学,推动了近代科学和教育的发展;人文主义有助于摆脱神学的束缚,形成自由、平等、民主的进步思想,促进了启蒙运动(6 分)(3)选西学东渐与晚清社会理由:启蒙运动是近代中国先进思想的理论来源选文艺复兴时期的人 理由:启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展。选法国革命论 理由:启蒙运动为法国大革命做了思想准备(2 分,任选其一自圆其说即可)(4)主要思想主张:宗教上:反对神权统治,主张宗教自由;(2 分)政治上:社会契约论、人民主权说。 (4 分)说明:冲击了封建专制主义和教条主义,天赋人权、自由平等观念日益深入人心,为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。 (4 分)

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