论老子的无为思想“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”老子的“道”，可理解为不同解释：一为行为准则，二为客观规律但都不能概括的定义，因为老子的“道”，是“非常道”，包罗万象，变化万千，无形无据，一经定义，便违背了“道”的本意。但什么“道”，可从老子的哲学思想而理解，那就是“无为”。“无为”，并非不做，消极。“无”，不是“没有”，“不做”，而是顺其自然，不违背其本意。故“无为”，乃是不乱为，不妄为，老子也曾说“无为而无不为”。“无为”，是一种境界。“无为”，所以“不争”，“以其不争，天下莫与之争”，老子于万物而最为推崇水，“上善若水，水善利万物而不争”。 水遇山而绕，遇孔而入，能屈能伸，是为适世之道；天下之柔莫过于水，却能水滴穿石，以柔克刚，水至柔，却有至坚的性格，是为处世之道；水具有美好品德，利万物，滋生万物却不争，不居功自傲，却是表现柔弱谦逊，看似无为，其实有大为，是为治世之道。水，以能屈能伸适世，以刚柔并济处世，以奉献不争治世，是“无为而有所为”。所以得道之人皆推崇“无为”，以“无为”处世，以“无为”治世，以“无为”适世。 一、无为适世
