毛诗序：汉代传()有鲁、齐、韩、毛四家。前三家为今文经学派，早立于官学，却先后亡佚。赵人毛亨（大毛公）、毛苌（小毛公）传诗，为“毛诗”，属古文学派。毛诗于汉末兴盛，取代前三家而广传于世。毛诗于诗三百篇均有小序，而首篇题下的小序后，另有一段较长文字，世称诗大序，又称毛诗序。看来很像是一篇毛诗讲诗经的总序。作者不详，约成书于西汉，很可能经过东汉经学家修改。 毛诗序关雎，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也，风以动之，教以化之。 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。 情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂，上以风化下，下以风刺上，主文而，言之者无罪，
