从《君主论》看马基雅维里的政治传播观念.doc

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资源描述

内容提要马基雅维里政治传播观念建立于其人性恶的基本假说的基础之上。它在一定的程度上揭示了政治传播的客观规律,反映了政治传播的历史实际;同时又表现出明显的非道德主义的功利性和反人民性。从传播思想史、政治思想史的轨迹来看,马基雅维里是古希腊柏拉图和近代集权主义理论之间的过渡。由此决定了学术界对他绝然不同的评价。时至今日,马基雅维里政治传播观念的某些内容仍然保持着较强的生命力。15、16世纪是欧洲历史上影响深远的文艺复兴运动时期。正如恩格斯所说的,这是一个需要巨人的时代,并且也确实产生了许多巨人。而尼科洛.马基雅维里(14691527)正是这个伟大时代所产生的巨人之一。不论在思维能力、热情和性格方面,还是在多才多艺和学识渊博方面,马基雅维里都无愧于巨人的称号。在此后几百年间,他一直被人们视为当时意大利乃至整个欧洲最伟大的政治家、思想家和近代资产阶级政治学说的奠基人。正是他率先用人的眼光来观察国家,“从理性和经验中而不是神学中引出了国家的自然规律,“使政治的理论观念摆脱了道德,使政治学与伦理学彻底分家,从而使政治学成为了一门独立的科学。马基雅维里的成就是多方面的。其传世之作有

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