四、家族宗族之凝聚與累世同居(一)秦漢“宗族”及其擴張族是家的延伸，一群人雖不同居，不合籍，也不共財，但仍以某些因素聯繫，在現實的政治、社會或經濟層面中或多或少地成為一體，這就是族。以血緣聯繫的，親者為家族，疏者為宗族；以婚姻聯繫的，有母族與妻族。本文所論只限於血缘的族。尚書堯典曰：“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓。”自西漢以下解經的儒者對於“九族”的義涵頗有異說，大抵今文家以為九族包括血親和姻親，孔穎達正義引異義云：“夏侯、歐陽等以為九族者，父族四、母族三、妻族二，皆據異姓有服。”古文家則堅持異姓不在族中，陸德明釋文曰：“上至高祖，下至玄孫，凡九族馬鄭同。”103白虎通卷三下宗族條兩存其說，不能調和。遠古尚矣，文獻難徵，氏族時代的社會結構更不能以秦漢以下的社會來比論。堯典“九族”與“百姓”對言，恐怕指多族而言，不一定是直的九世或横的九族。漢書高帝記下云：“置宗正官以序九族。”九族_102核心家庭比數，江蘇江寧286家佔7861(言心哲農村調查，19
