摘要：广告文化批评的最重要范式是法兰克福学派对广告制造虚假需要的指责。结构主义和符号学的影响使人们注意到任何物品都是带有符号价值的，这种观点的极端形式不但挑战广告创造虚假需要的说法，而且挑战马克思主义在分析资本主义社会时对生产过程的侧重。但相关研究表明，马克思主义的拜物教概念可以为当代的广告文化批判提供新的可能性。关键词：广告虚假需要拜物教鲍德里亚广告不仅在现代市场经济中占据着重要地位，而且也是大众社会文化生活中最活跃和强有力因素之一。广告在当今大众的日常生活中有如此重要的影响，以至于有人说广告是面对现代生活的精神荒漠而提出的以消费作为救赎之路的新宗教。广告在当代的重要地位也使它成为当代文化批评批判的焦点。虚假需要与异化广告文化批评的最主流模式是指责商人将广告作为一种工具来操纵并控制消费者，使他们渴望购买一些本来不需要的东西。这种被制造出来的，反映制造商利益而不是消费者自身利益的需要只是一种虚假需要。持这种观点的人中，影响最大的是马尔库塞。在1955年发表的爱欲与文明中，马尔库塞接受弗洛伊德的观点，承认文明的发展需要以压抑人的本能欲望为代价。但马尔库塞认为
