摘要：本应成为社会骄子的“女博士”群体在媒介的符号学建构和过度阐释下成了一个为世人边缘的“神话”场域。索绪尔的结构语言学理论、巴特的“神话”理论和桑塔格的“过度阐释”理论证明了媒介以符码为工具异化“女博士”群体，并在整个社会偏向的驱使下成为边缘化“女博士”群体的幕后推手。解构媒体强加的“神话”场域，校正社会对于“女博士”群体的狭隘偏见，不仅依赖于媒介的修正，更需要“女博士”群体主体意识的觉醒。关键词：女博士 媒介批判 符号学 神话场域 解构女博士本应是社会的精英群体之一，除了性别差异外，她们同男博士并无区别。然而，在当今媒介的报道倾向中，女博士无疑被异化、丑化甚至边缘化，成为继男性、女性两性之外的“第三性”群体。如果说女性在男权社会的歧视地位是传统文化中不幸的糟粕积淀的话，那么现代社会中对于女博士的边缘异化则在很大程度上是大众媒介利用文本阐释的时效和话语优势对女博士群体实施的一次没有人性的符号暴力在对其身份符码能指与所指的过度阐释中将女博士推向了异化丑化、边缘化的深渊。媒介强加“神话”场域的范式分析“神话”场域的概念来源于巴特的神话学中对于符码表意研究的第二层
