精选优质文档-倾情为你奉上用吟诵感受汉诗文广博悠远的韵味 自古读书皆吟诵。鲁迅“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”，这句诗文中说得非常清楚，诗文首先是声音的作品，而非文字。古人不是“写诗”，而是“作诗”。李白写道：“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”;杜甫诗云：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟”。 百年前有人学西方诵读法发明了汉诗文的新式读法。因这种读书方式首先用于话剧，需要大声，故称“朗读”“朗诵”。近百年来，我们一直运用西方的读书方式来诵读、理解古诗文，只从字面上解释汉诗文，把诗文只当大白话;我们忽略了汉诗文是“先吟后录”的创作，完全抛弃了汉文字声音的意义，诵读古诗文又怎能不苍白无力呢？ 一、汉诗文具有声音的意义 “吟”的总体特征是拖长腔，即“歌咏言”，吟诵的独特性几乎都来自这一点。因为有的音可以拖长，有的音拖不长，所以长的就更长，短的就愈显得短。同理，高低、缓急、轻重，都被放大了。汉语的语音本就有意义，一旦拖长，声音的意义又被放大了，它就承载了作品更多的意义。因为汉诗文是声音的作品，是“先吟后录”的创作。离开了声音的阐释，对汉诗文
