陈鼓应《道德经》文白对照(共28页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上陈鼓应道德经文白对照一章 道可道非常道.名可名非常名。 无名天地之始有名万物之母。 故常无欲以观其妙常有欲以观其徼。 此两者同出而异名同谓之玄。玄之又玄众妙之门。 今译 可以用言词表达的道就不是常道可以说得出来的名就不是常名。 无是天地的本始，有是万物的根源。 所以常从无中去观照道的奥妙常从有中去观照道的端倪。 无和有这两者同一来源而不同名称都可说是很幽深的。幽深又幽深是一切变化的总门。 二章天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已。 有无相生难易相成长短相形高下相盈音声相和前后相随恒也。 是以圣人处无为之事行不言之教万物作而弗始生而弗有为而弗恃功成而弗居。夫唯弗居是以不去。 今译 天下都知道美之所以为美丑的观念也就产生了都知道善之所以为善不善的观念也就产生了。 有和无互相生成难和易互相完成长和短互相形成高和下互相包含音和声互