精选优质文档-倾情为你奉上从熟人社会到“无主体熟人社会”吴重庆费孝通先生曾把中国农村称为“熟人社会”，他说，“乡土社会在地方性的限制下，成了生于斯死于斯的社会这是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会。”在“熟人社会”里，血缘和地缘合一，所谓沾亲带故或者非亲即故，其自然地理的边界和社会生活的边界都是清晰的，同时也往往是重叠的，属于封闭的社会空间。熟人社会的社会结构是“差序格局”，行事注重亲情和礼俗规约，但讲究亲疏远近有别。熟人社会的行为逻辑包括：第一，舆论压人在熟人社会里，彼此抬头不见低头见，频密的互动带来信息的对称状态，所以，舆论的发生与传播总是快速而广泛，所谓“一传十，十传百”。熟人社会里的所谓“民风淳朴”，与其说是个体自觉践履道德规范的产物，毋宁说是“熟人社会”里道德舆论压力的结果。试想一想，如果社会生活的流动性极低，人们便不可能轻易脱离日常熟悉的人际圈，便不得不考虑某种非道德行为发生后来自众多乡里乡亲的谴责，所以人们历来都把“兔子不吃窝边草”奉为金玉良言，就是为了规避来自封闭的社会空间里的道德舆论压力及其不良后果。第
