1、（2011届）本科毕业设计（论文）题目苗族文化对安顺市城市发展的影响研究学院专业班级学号学生姓名指导教师公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）诚信声明我声明，所成交的论文（设计）是本人在老师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我查证，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文（设计）中部包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得或其他教育机构的学位或证书而是用过的材料。我承诺，论文（设计）中所有内容均真实、可信。论文（设计）作者签名签名日期年月日公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）授权声明学校有权保留交送论文（设计）的原件，允许论文（设计）被查阅和借阅，学校可以公
2、布论文（设计）的全部或部分内容，可以影印、缩印或其他复制手段保存论文（设计），学校必须严格按照授权对论文（设计）进行处理，不得超越授权对论文（设计）进行任意处置。论文（设计）作者签名签名日期年月日公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）摘要建设城市促进城市发展，文化是城市无形资产的开发与利用。有特色的城市文化为基础，创造城市良好的投资、商务环境和经济秩序，吸引更多的资金、资本、人才、技术等资源，加速城市的现代化建设。文章归纳了苗族文化的特点，分析了苗族文化对安顺市城市发展的影响和存在的问题，在此基础是提出了以苗族文化促进安顺市城市发展的建议。关键词苗族文化；城市发展；影响与建议公共事业管
3、理专业2011届本科毕业设计（论文）ABSTRACTCONSTRUCTIONOFTHECITYTOPROMOTEURBANDEVELOPMENT,CULTUREISURBANDEVELOPMENTANDUTILIZATIONOFINTANGIBLEASSETSDISTINCTIVEURBANCULTUREASTHEFOUNDATIONANDCREATEAGOODINVESTMENTTHECITY,BUSINESSENVIRONMENTANDECONOMICORDER,TOATTRACTMOREFUNDS,CAPITAL,TALENT,TECHNOLOGYANDOTHERRESOURCESTOA
4、CCELERATETHECITYSMODERNIZATIONARTICLESUMMARIZESTHECHARACTERISTICSOFTHEMIAOCULTURE,ANALYSISOFTHEMIAOCULTUREONTHEIMPACTOFURBANDEVELOPMENT,ANSHUNCITY,ANDPROBLEMS,ONTHISBASISISPROPOSEDINORDERTOPROMOTETHEHMONGCULTURE,DEVELOPMENTPROPOSALSINANSHUNCITYKEYWORDSMIAOOFNATIONALCULTURECITYDEVELOPMENTDEVELOPMENTA
5、NDRECOMMENDED公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）目录一、引言1二、苗族文化的特点2（一）苗族概况2（二）苗族文化特点2三、苗族文化对安顺市发展的影响5（一）苗族文化对安顺市发展影响的现状5（二）苗族文化在安顺市发展中存在的问题6四、以苗族文化促进安顺市发展的建议7（一）传承苗族的医药文化8（二）发扬苗族的服饰文化8（三）创造安顺的产业特色9五、结语10六、致谢11参考文献12公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）1一、引言“文化”是一个特殊的词汇，变化多端，含义复杂，民族性和历史性很强，感情色彩较重。对于“文化”一词的确切含义至今仍然莫衷一是。就其一般意义而言，
6、“文化”是指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它是历史形成的，特定的社会群体所共同具有的价值取向、思维方式、心理状态和精神风貌。文化说到底就是人化，是人类特殊的生活方式和活动方式；是社会成员共同的文明素质和心理结构；是民族的集体智慧、集体性格；是凝结在社会成员中的核心价值、行为定势。而城市留给人们最深刻的记忆就是城市的形象了，著名的公共建筑、雕塑，繁华的街道，优美的景观，市民的精神面貌，城市的文化气息等构成了城市的形象和特色。提及昆明，人们都会毫不例外想起繁花似景、四季长青的春城景色；说到大连，绿草茵茵的广场以及全民爱好足球的足球之城就会出现在脑海中；这就是城市形象。城市
7、形象的背后有一个无形的支柱城市文化，它浸染着城市，影响着人们的生活，渗透到城市的每一个角落，渗透到城市的方方面面。着力挖掘、营造城市形象，追求城市文化特色之美，是促进城市现代化进程的重要手段。安顺市位于贵州省中西部，作为“黔之腹、滇之喉”是贵州省的历史文化名城，具有夜郎文化、屯堡文化、攀岩文化等独特的文化优势。安顺市少数民族人口占全市人口的39，少数民族文化也是安顺市的独特文化之一。其中苗族人生活在特定的文化环境中，形成了苗族人的文化特质，这样的文化理应成为城市发展的重要资源。塑造安顺市形象特色是对城市的文化、无形资产的开发与利用。在促进城市化快速发展的背景中最具潜力的资源就是丰富的文化资源，
8、文化资源开发与利用为多元文化背景中城市开发注入了生命活力。能够创建形象鲜明、文化特色的城市，能够提升城市的品位和影响力，增强凝聚力和向心力，创造出城市良好的投资、商务环境和经济秩序，使资金、人才、技术等各种资源加速良性循环。从而对城市的现代化建设产生强大的推动力。公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）2二、苗族文化的特点（一）苗族概况苗族是我国人口较多的少数民族之一，2000年第五次人口普查统计表明，苗族共有740万人，主要分布贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南、广东等省（区）。其中以贵州苗族人口最多，约其中以贵州人口最多，约为380万，占全国苗族总数的一半以上。“贵州是苗族的大
9、本营”，贵州苗族主要分布在黔东南、毕节、铜仁、遵义、黔南、黔西南、安顺、六盘水、贵阳市等地区。贵州苗族喜欢聚居或与其他民族交错杂居。苗族具有悠久的历史。苗族与五帝时期的“九黎”，“三苗”和秦、汉以后的“武陵蛮”、“五溪蛮”有着密切的联系。由于战争的原因，苗族的先民从黄河下游和长江中下游逐渐迁徙到了湘、川、黔、桂等地区。秦汉以来，湘西、黔东地带已是苗族的主要聚居地。秦始皇统一六国，用兵南粤，汉人南下，加之历代封建王朝实行民族压迫和民族岐视政策，苗族几经反抗，都被镇压，被迫向贵州、云南等地移动。对苗族的称谓历史上曾出现“仲家苗”、“侗苗”“水家苗”“倮倮苗”等名称，在20世纪50年代后经过民族识别
10、，确定了“苗族”。（二）苗族文化特点针对民族文化的特点，根据著名文化学家张岱年将文化细分为六个部分第一部分，衣食住行方面的生活文化；第二部分，婚姻、家庭和人生礼仪文化；第三部分，民间传统文化；第四部分，技术知识、工艺文化；第五部分，信仰崇尚文化；第六部分，节日文化。将苗族文化总结出以下几个特点1、苗族生活文化特点苗族生活文化资源主要包括苗族服饰、建筑等。苗族一般多生活在偏僻的山乡，依山为寨，聚族而居。特殊的生存环境之下，苗族房屋多半是曲档回廊的吊脚楼和半边吊脚楼。作为苗族艰难生存历史、生活的写意性记录的吊脚楼，反映了苗族人的独特生存理念、心理特点等。苗族服饰尤其是妇女服饰，极为绚丽多姿，颜色花
11、式千姿百态，款式多样，多达100多种。作为“无字的史书”、“穿在公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）3身上的图腾”，你能从中解读出苗族丰富的历史、族源、社会和习俗内涵，使这些积淀着民族心理价值观念以及文化传统和民族风情等文化因素凸显出来。2、苗族人生礼仪文化特点苗族的人生礼仪文化资源十分丰富，在民间形成了众多的礼仪规范。这些礼仪规范要求苗族人为人要忠厚诚实、善良淳朴、注重信用、讲究礼貌、待人和气、尊老爱幼，并具有勤耕勤织、刻苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭朴实、不偷不抢、扶贫济困、排忧解难的传统美德。这些丰富的传统伦理思想通过大量的道德习俗在生产和生活的各个方面反映出来，在村寨间关系上、家族关
12、系中、家庭生活的道德习俗中形成了长幼有序、尊老爱幼、相互扶助等道德风尚，个体与群体间关系的道德习俗中体现出强烈的群体意识等。苗族民间恪守生产禁忌、生活禁忌、祭鼓节的禁忌、语言禁忌等。这些禁忌习俗对人们的日常生产、生活和行为道德有着很强的约束力，从这些禁忌习俗的内容来看，其中一些禁忌是长期生产经验的积累，有一定科学性；其中诸多禁忌习俗的思想内涵与社会主流价值观相吻合，它们既是我们这个社会所应倡导的社会公德，更是每一个公民所应具备的基本道德素养，如能有选择地把它们纳入城市建设发展中，特别是将它融入到城市文化中来，其对促进城市经济发展、促进城市的建设的效能是巨大的。3、苗族民间传统文化特点苗族民间传
13、统文化资源淡及的范围比较广，主要包括民间文学、苗族舞蹈、苗族器乐、苗族体育等。苗族是一个富有诗意的民族，其民间文学源远流长、丰富多彩，是苗族人民追溯历史、战天斗地、向往美好生活和乐观进取的实录。苗族古歌是一部流传于黔东南地区的创世史诗，它以诗的语言叙述了苗族的发展史和远古时代人们的生活图景，以诗的哲理表达了苗族先民们的艺术思维和审美观念，生动形象地刻画了苗族先民们战天斗地的英雄壮举，寄托着人民对美好生活的向往和征服、驾驭大自然的愿望，并且对天地的形成、人类的进化等问题，作出了朴素的回答。从这些民间歌谣的诵唱中，能够了解苗族族源及发展、迁徙的历史，知晓在历史上的苗族英雄事迹以及他们的历史贡献。苗
14、族地区素有“歌的海洋”之称，苗族同胞非常喜欢苗族歌谣，无论是追公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）4述历史、生产劳动、迎宾待客、婚嫁丧葬、谈情说爱，甚至起义斗争等等，苗族人都可用唱歌来表述。苗族山歌主要有高亢昂扬、热情奔放的“飞歌”，低回委婉、优美抒情的“游方歌”，旋律起伏不大而庄严的“古歌”、“酒歌”，激越的“龙船歌”等。苗族同胞以歌代话，通过对歌进行交流与对话，苗族山歌在苗族人民生活中占有极其重要的地位。苗族同胞是一个能歌善舞的民族，芦笙舞、铜鼓舞和木鼓舞是苗族最有代表性的集体舞蹈，其舞蹈特点是动作潇洒，风格淳朴，感情细腻，用肢体语言形象地表现着苗族同胞生产劳动及对美好生活的追求
15、。4、苗族技艺文化特点苗族技艺文化资源主要包括生产技术、民间医药、工艺制作等。苗族人民在长期的农业生产中，积累了丰富的生产经验，成为重要的课程资源。苗族有自己的民间传统工艺，尤其是苗族妇女心灵手巧，从小学习挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸等；苗族男子则从小学制作银饰、芦笙和竹器等。这些民族工艺品制作工艺精细，尤其是刺绣、挑绣、织锦和银饰等工艺，古朴典雅、绚丽多姿、琳琅满目，无不凝结着苗族人民的无穷智慧，更反映了苗族古老文化的特色。从中可以了解丰富的民族文化内涵，传承民族文化。5、苗族信仰文化特点苗族信仰崇尚文化，包括宗教、崇拜、祭祀、巫术、吉祥崇尚等。贵州雷山苗族主要是多神信仰，信奉原始宗教，崇拜
16、祖先，相信鬼神，相信万物有灵。苗族是多图腾崇拜的民族，有各种图腾物。固然，苗族人的信仰崇尚，有很多迷信色彩，甚至是不科学的。6、苗族节日文化特点苗族民间的传统节日，是苗族人民在长期的生产和生活实践中逐步形成起来的文化财富的综合反映。苗族节日之多是其他民族所无法比拟的，不仅有祭祀性的节日如苗年、鼓藏节，还有纪念性的节日如芦笙节、龙船节，另外还有社交性的节日如姊妹节、爬坡节等。节日是文化的节点，是民众精神生活的集中体现，是人际沟通、调节天人关系、人际关系，以及安抚、表达人们内在情感的时机。我们从岁时信仰、节日传说、节日娱乐中可以提炼出节日民俗的精神传统。从苗族节日仪式与祭祀活动可诠释苗族的历史，节
17、日仪式与祭祀活动是苗族同胞对过去历史的片段的、变形的或象征性的记忆，反映他们心路的历程，是他们的精神公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）5痕迹，更是其情感聚焦的所在。苗族同胞通过节日锣鼓的敲打，节日竞技的展演，抒发他们内心的情感、期望，并显示自己的生活地位，加强村寨之间的情感依赖与精神联系，从而促进苗族共同体的内聚意识，保证其内部和谐。在节日期间，苗族的各种风俗习惯，诸如宗教信仰、文化艺术、历史传统、生活方式等都全方位地集中展现出来，成为了解苗族文化的一个窗口。每逢节日，人们不约而同地参加到活动当中来，在集体性的活动中，增强成员的认同感、凝聚力，显示群体的力量。总而言之，从苗族文化来
18、说，它不仅有丰富而独特的生活文化、注重道德行为规范的人生礼仪文化，也有大量叙述民族历史、生活和富有哲理意义的民间传统文化，还有充满智慧的各种技术知识、工艺文化，更有颇具民族风情的节日文化，杰出的民族人物以及享誉中外的自然和人文景观等等。三、苗族文化对安顺市发展的影响（一）苗族文化对安顺市发展影响的现状随着我国经济的快速发展和融入国际社会步伐的加快，我国的城乡文化结构发生着急剧的转变。而对于少数民族文化现状认识的缺失和中外文化的激烈碰撞。一些古老的民族文化正在离我们远去。一些独特的方言、文字和习俗正在消亡。而另外一些依靠口头和行为传承的各种技艺、习俗、礼仪等文化遗产正在不断消失。少数民族文化的消
19、亡对于经济欠发达的安顺市来说是更加可悲的事实。安顺市民族地区主要有镇宁布依族苗族自治县、关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县3个民族自治县。以及西秀区岩腊苗族布依族乡等11个民族乡。但是汉族文化的大量输入导致了少数民族文化与汉族文化的碰撞，双方可以通过“借鉴过程”使二者间的差异缩小，但这种“借鉴过程”并不是对等的，在很大程度上要受到接触时双方关系的性质、双方的社会经济状况以及双方人口数量差异等因素的影响从而在相互接触的两种文化之间形成了强势文化和弱势文化。两种文化接触中，通常是弱势文化要在传统习俗、价值观等方面更多地受强势文化的影响，并被这种强势文化不断消融。这就是我们常说的少数民族汉化
20、的过程。2009年安顺市实现生产总值GDP18041亿元。第一产业实现增加值公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）63584亿元，第二产业实现增加值7278亿元，农民人均纯收入3LL0元，增长96，低于全省乃至全国的平均水平。少数民族文化以及苗族文化在对于安顺市的经济社会发展的促进作用较小。（二）苗族文化在安顺市发展中存在的问题1、缺乏对苗族文化研究尽管在城市建设中，文化的基础研究不直接参与文化产业化与提升城市综合竞争力，但只有它才能为文化城市建设提供正确的“生产观念”与系统性的“战略目标”，所以在任何实践之前都是绝对不可忽视的。在知识经济时代来临以及都市社会生态不断恶化的当下我们需要
21、对文化做更加基本的研究和创新。以文化发展为城市建设的基础突破了古代以“政治”为中心、现代以“经济”为中心的城市发展目标和城市理念与形态。在城市化进程中，文化资源不仅构成城市经济系统中重要的新生产要素，同时，对苗族文化的深入研究不仅可以促进生产力也成为安顺市城市社会良性与可持续发展的重要支撑；另一方面，文化代表着城市文明发展的更高水平与理想目标，是以人为本、城市和谐与全面发展的更高体现，同时也有望解决现代都市社会中益严重的主体异化与精神生态问题。因而可以说，文化城市在更高层次上阐释了城市的本质与发展的模式。其现实意义在于，对文化进行的研究为当代世界的城市建设与可持续发展提供先进的理论体系，有助于
22、人类改变其以经济为主要目标的城市发展模式，从而真正提升城市发展的质量。2、缺乏对文化科学可行的应用研究由于城市化进程对环境与资源的过度损耗已超出了当代城市的承受力；另一方面，由于以文化产业为代表的新型都市经济方式蕴藏的巨大商机与带来的实际利润，使越来越多的城市开始重视其文化资源的保护、开发与利用。但由于对文化的具体要素、基本框架、发展指标、不同模式等重要问题缺乏研究，停留实践中盲目地蛮干，这不仅无助于文化对城市的建设与城市各项文化事业的科学发展，相反还对城市文化资源等造成了新的破坏。以2007年为例，如郑州耗资3亿元建21千米长的祖龙，如河南永城耗资3000万元建刘邦塑像，这些严重破坏环境、恶
23、性损耗资源的“标志性工程”，不仅不能发挥文化生产力、提升城市综公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）7合竞争力，相反，由于它严重削弱了本就相对不足的地方经济资源，还会对城市经济社会的可持续发展带来更多的后遗症。苗族文化若要成为安顺市城市发展的重要指标，以及促进城市发展的因素，必然要对苗族文化发展实施的可行性进行研究，并作出合理规划，以此来促进安顺市的城市发展，树立安顺市的城市形象以及城市文化特色。3、对文化在城市建设的必然性与重要性的认识不足这主要表现在两方面，一是对文化资源巨大的产业价值毫不理会。以2006年为例，中国文化产业实现增加值5123亿元，比上年增长171，高出同期GDP增
24、长速度64个百分点，高出同期第三产业增长速度68个百分点。快速发展的中国文化产业，有望成为我国国民经济的支柱产业。二是对城市文化资源的破坏与毁灭仍时有发生。由于对传统文化资源的粗放型利用导致的开发错位问题，城市建设对传统文化资源的毁灭性破坏则更是惊人地可怕，如古都南京最近发生的近10座六朝古墓一夜间被推土机夷平事件。在城市发展中的这些问题，一直困扰着安顺市，如何使之纳入科学发展的正确道路，为安顺市留下属于自身的历史景观与文化记忆，是一个迫在眉睫、已不容有任何忽视与漠视的重大现实问题。四、以苗族文化促进安顺市发展的建议在中央提出文化大发展大繁荣的今天，传统文化、民族文化受到高度重视，面临难得的发
25、展机遇。我们一是要用社会主义核心价值体系去规范传统文化的发展。民族文化的挖掘、保护、传承、弘扬，要以是否符合先进文化发展的方向为标准，即要有利于马克思主义意识形态的贯彻，有利于经济发展、社会进步、民族团结和改革开放。二是用统筹发展的思想去看待、研究和发展苗族文化。一方面，要坚持各民族平等和共同繁荣进步、坚持百花齐放的原则保护和发展各民族文化；另一方面，更要从区域文化共性的方面、从有利于区域内各民族团结和谐和共同进步的方面挖掘和发展民族文化。善于用区域文化的精神去团结、凝聚和动员各民族群众，为安顺的繁荣和发展而奋斗。三要始终坚持社会效益至上的原则。努力把社会效益和经济效益有机统一起来，弘扬优秀民
26、族文化，留存和展示特色民族文化，摒弃传统民族文化中的糟粕，坚决反对腐朽文化。对于安顺而言，随着中国改革开放进入关键阶段，安顺的发展面临着艰巨的公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）8考验和选择。一方面是安顺有限的环境与资源无法支撑正在走的“经济型城市化”道路，改变经济增长方式已成为当务之急；另一方面，作为一个拥有悠丰富文化的城市，它丰厚的文化资源为发展文化生产力提供了生产对象，这两方面的现实因素与情况结合起来，使安顺市以文化促进城市发展成为重要思路与战略抉择。如果说，这一城市发展理念是正确与明智的，那么，真正的问题无疑在于如何使之成为现实。安顺具有屯堡文化、安顺地戏、苗族的风土人情、生
27、活方式等文化内涵，使安顺具有了一种独特神秘的魅力。在此基础上，安顺市还拥有黄果树风景区、龙宫风景区等著名旅游胜地，安顺市更获得了中国优秀旅游城市称号。利用苗族文化品牌巩固和提升安顺城市形象，促进安顺市城市发展。（一）传承苗族的医药文化苗族医药源远流长，其发端于神话传说时代，伴随着苗族先民以顽强的生存意志和坚韧不拨的吃苦精神长时期、大跨度、多向性迁动，披荆斩棘,栉风沐雨，随着社会发展而逐步形成与成长为内容丰富且相当独特的苗族医药。苗族的医药文化可以广泛的运用于实际的生产生活中，不仅如此，贵州自然资源丰富，有得天独厚的医药资源。例如安顺的百灵企业，一直立足产品的民族化特色，充分挖掘本地资源优势，博
28、采民族医药之众长，科技创新深度研发，走产业化、规模化的品牌扩张道路。如今百灵企业已成为国内民族药业劲旅，2003年7月全面建成总投资超过1亿元符合国家GMP标准的医药工业园，已成为贵州苗族药产业化重要的研发生产基地。（二）发扬苗族的服饰文化苗族服饰的基本特点是冷色的青、蓝、白底色，头包青布帕和青丝帕，身穿青蓝布衣或麻衫，裤子是青蓝布加白布裤腰，鞋子是青而白底。而现在的苗族服饰，少者数色，色彩鲜明强烈，多者近十色，色彩丰富而有序，主次分明，给人瑰丽之感。苗族在日常生产生活中，将所见所闻的物象摄取，记忆下来，经过形象思维，从审美的角度出发，使其具象化为图案，所创造的花纹图案千姿百态，纷繁复杂，涉及
29、了自然界中的花卉草木、飞禽走兽以及想象中的龙风麒麟。在中公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）9国少数民族中，苗族是最注重银饰品的民族之一。在苗族聚居区，每逢重要节日或婚嫁喜庆日，穿载银饰品已成为必不可少的装束内容。苗族银饰种类丰富。据贵州地区调查，按品种计，约有40种。根据使用部位，大体可分为头饰、手饰、身饰、衣帽饰等4部分。苗族服饰因地理交通、经济环境因素，呈现一种村落文化切割1突出现象，产生时空停滞景观，积聚着丰富的历史文化内涵。现代人们珍视和喜爱民族传统服饰艺术文化，所以我们应当从现代、时尚的角度继承发扬苗族的服饰文化。并且利用苗族的服饰文化这一理念，创立民族服饰品牌，使之成为
30、促进经济发展的产业之一。（三）创造安顺的产业特色在贵州很多地方，由于地处偏僻，交通不便，部分民居仍深居闺中无法向世人展现它神秘的一面。对此，政府与旅行社等应配合宣传这些未被人识的特色，对外开放一批有特色的城镇，并建设一批民俗风情旅游度假区。随着旅游开放的不断深入，文化的冲击给苗族带来了深远的影响，当强势的外来文化与当地文化抗衡时，苗族人民对自己的文化怀有一种自卑的情绪，许多年轻人纷纷外出打工，服饰和民居也开始模仿外来文化。这就是所谓的少数民族汉化现象。对此，我们应正面引导，培养少数民族对自己文化的认同感、自信心，使他们看到自己文化的价值，能主动传承祖辈留下的风俗习惯，使民族文化得到可持续发展。
31、如果说自然是城市的依托，文化是城市的灵魂，那么经济就是城市的基础。城市的特色往往由城市的文化和城市性质所决定，并由城市的产业特色所体现。安顺市，由于其独特的区位、丰富的人文资源和旅游资源，具有发展旅游得天独厚的资源优势，应对城市特色和文化的建设予以足够的重视以推动城市旅游业的发展，对外塑造良好的城市形象，对内建设宜人的文化氛围，就此加强旅游吸引力。近几年安顺的城市建设正为大力发展旅游业务实基础，建设好与旅游相关的配套设施。安顺市内拥有国家重点风景名胜黄果树风景区、龙宫景区等著名的旅游资源。在安顺发展建设中，应积极地将自然文化资源和少数民族文化资源相结合，发展出具有安顺特色的旅游资源。对于“待开
32、发”的民族文化旅游资源，要分次1因地理交通、经济环境因素造成的文化的分离及不同。公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）10序、有选择地开发。由于各地、各民族村寨生活方式、风俗习惯、语言等文化特征及区位优势有较大的差异性，这种地区差异性使各民族地区在民族旅游业发展过程中得以表现出各自的比较优势，这就要求各民族地区的民族文化旅游产业应遵循产业的非协调发展规律，部分优势地区的民族旅游产业应优先发展，以此为基础再带动其它地区的发展。因此，在开发民族村寨时，应进行合理、科学地选择，有针对性、分次序地发展。对于有明显的开发价值，对民族地区的社会经济的发展、民族文化的传承演进有很大帮助的民族村寨要加
33、大力度给予开发。五、结语文化与城市特色的形成之间有着千丝万缕的联系。我国正处在社会转型的关键时刻，面对全球经济一体化和世界文化交融的大趋势，今天的城市要解决目前城市形象的问题，要想在快速发展的国际舞台上扮演一个重要的角色，求得更大、更长远的发展，就要深入研究和挖掘城市文化，继承传统文化，整合城市文化资源，紧紧抓住自己的有利条件，发展城市文化，塑造出与众不同的城市特色，使每一个城市都成为一本与众不同、引人入胜的“书”，为居民创造一个宜于人居的生活环境，为企业创造一个适于发展的投资环境。要用开放和创新的思路发展民族文化。民族文化的基本属性是原本性、传统性和民族性。这一特征决定了我们必须对民族文化进
34、行坚持不懈的保护。但是，同任何事物一样，民族文化也要发展变化，只有在发展变化中才能体现其生命力，形成吸引力，发挥影响力，增强可持续发展力。从安顺市民族文化的现状分析，开放和创新是问题的主要方面，同时我们也应该强调开放和创新，在开放和创新中求发展，在发展中实现有效的保护，使发展和保护良性互动，相得益彰。通过本论文的完成，我学习到了许多关于少数民族文化，以及城市发展的相关知识，并对安顺市城市发展提出了一些建议。由于关于安顺市城市发展以及苗族文化认识的研究并不多，加之我的经验尚不丰富，使得我的论文并不够全面生动，也存在着许多不足。但是，通过写作论文这段时间的学习，我觉得在总结归纳等方面有了很大进步。
35、这对我以后的工作学习也有着很大帮助。公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）11六、致谢本论文是在刘老师的悉心指导下完成的。在写作过程中论文的选题、文献综述的整理，提纲的拟定、结构的安排开题报告的撰写都离不开刘老师的指导，本论文能够顺利完成刘老师给予了最大的帮助。刘老师严谨治学的态度和渊博的学识也使我受益匪浅，他对本论文多次提出了修改意见，让我在论文的撰写过程中学习到了许多知识，不仅提高了本论文的水准，也提高了我的理论水平和实践能力，对我在今后的工作和学习将产生了积极的影响。在大学四年的学习中，公关事业管理系的每位老师都教会了我许多专业知识，也给予了我许多帮助。在此，我谨向悉心指导我的刘
36、老师以及公共事业管理系的所有老师表示最诚挚的谢意公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）12参考文献1吴瑶试论民族文化的保护与创新黑龙江民族丛刊,200842丹珠昂奔新时期民族文化工作的几个问题西南民族大学学报20082913张雷军经济发展与云南少数民族物质文化的调适中共云南省委党校,20104王仕冰欠发达民族地区生态文化旅游可持续发展竞争优势的构建湖北民族学院学报,2010285李智伟,张超,陈晓光,余继平贵州苗族民居保护与旅游开发西南民族大学学报,200956胡涛传承少数民族文化与发展经济的统一贵州大学经济学院,20087仲高开发西部文化资源推动文化产业发展新疆社会科学,200218
37、杨草欠发达地区县域经济发展战略的思考云南民族大学,20099陈柳钦城市文化石城市发展的内驱力天津社会科学院,2010610青舟城市发展转型离不开文化引领广州日报,20107152411邱德华基于地域文化的城市形象设计策略研究苏州科技学院,200912李晶谈少数民族发展差异前沿,1997713唐剑江宗德贵州民族文化的保护开发与民族文化旅游业可持续发展研西南民族大学,201014王兆峰湘西凤凰县民族文化旅游创意产业发展研究中央民族大学学报,2010215樊海燕陈倬豪特色城市文化在建设城市形象中的重要性西北大学学报,2009516王伟年,刘志勇文化产业对城市形象构建的影响探析江西社会科学,20067
38、17李咏梅用民族文化提升传统旅游风景名胜地的吸引力广西民族大学学报200830218李普者中国少数民族社会发展论四川大学出版社2007P434619董力三,吴春柳城市形象和城市文化的社会经济意义经济问题探索公共事业管理专业2011届本科毕业设计（论文）132006120陈林,城市文化与城市特色及其营造以宜昌城市特色营造为例2010621刘士林,文化城市与中国城市发展方式转型及创新上海交通大学学报2010322刘士林,新中国城市化进程及文化城市战略文化艺术研究2010323ALHAGLA,KHALIDSSUSTAINABLEURBANDEVELOPMENTINHISTORICALAREASUSINGTHETOURISTTRAILAPPROACHACASESTUDYOFTHECULTURALHERITAGEANDURBANDEVELOPMENTCHUDPROJECTINSAIDA,LEBANONCITIES，20102724JOHNSON,CYNTHIAAENCYCLOPEDIAOFURBANCULTURESCITIESANDCULTURESAROUNDTHEWORLDLIBRARYJOURNAL,20031
