1、中考课内文言文阅读复习专题检测及答案第一章 课内文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面的题。(一) 伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。 ”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如
2、此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A其诗以养父母、收族为意 /其真不知马也B自是指物作诗立就/蒙乃始就学C卒之为众人/卒获有所闻D得为众人而已耶/今为所识穷乏者得我而为之2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A并自为其名/黄发垂髫并怡然自乐B或以钱币乞之/或异二者之为C父利其然也/泯然众人矣D贤于材人远也/于厅事之东北角3下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A其诗以养父母、收族为意 /卒之为众人B今夫不受之天/遂率子孙荷担者三夫C并自为其名/还自扬州D从先人还家/太守归而宾客
3、从也4解释下列加点词语在句子中的意思。(1)自是指物作诗立就( )(2)日扳仲永环谒于邑人( ) (3)卒之为众人( )5把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。_(2)日扳仲永环谒于邑人，不使学。_(3)卒之为众人，则其受于人者不至也。_6方仲永具有怎样非凡的才能？(用原文回答) 这样写的目的是什么？_7方仲永最后变为常人的原因有哪些？_8联系全文，说说文章阐述了一个什么道理？_9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A本文先叙仲永之奇特，后写仲永之退化，先详后略，先抑后扬，对比鲜明。B当父亲拉着仲永去求“利 ”的时候，也把仲永“拉”进了“众人
4、”的行列。C本文以“余”所“闻” “见 ”为素材组织文章，增强了文章的真实性。D本文通过写仲永由神童变为 “众人”的过程，提示了后天学习的重要性。(二) 孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1下列各组句子中，加点词语的意思不相同的一项是( )A即更刮目相待/自力更生B但当涉猎/但闻机杼声C卿今当涂掌事/卿今者才略D蒙乃始就
5、学/家祭无忘告乃翁2解释下列加点词语在句子中的意思。(1)蒙乃始就学( )(2)及鲁肃过寻阳( )(3)肃遂拜蒙母( )3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)蒙辞以军中多务。_(2)但当涉猎，见往事耳。_(3)孤常读书，自以为大有所益。_(4)卿今者才略，非复吴下阿蒙！_(5)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！_4 “刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？_5下列对原文意思理解不正确的一项是( )A鲁肃与吕蒙结为好友是因为吕蒙才识大有长进。B后天的学习完善人的人格、提升人的精神层次，我们学过的伤仲永和孙权劝学分别从正反两面来证明了这个道理。C 孙权劝学和送东阳马生序 都是劝勉人刻苦
6、学习的，而且都是以现身说法来劝勉。D本文为突出主题详略得当，详写了 “孙权劝学”和“鲁肃论学” ，略写了吕蒙就学和结友情节。(三) 湖心亭看雪张 岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A湖中焉得更
7、有此人/且焉置土石B余强饮三大白而别/宋无罪而攻之C问其姓氏，是金陵人，客此/ 旦日，客从外来，与坐谈D是日更定矣/更有痴似相公者2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A问其姓氏/其如土石何B余挐一小舟/荆国有余于地而不足于民C上下一白/长烟一空D是日更定矣/吾日三省吾身3解释下列加点词语在句子中的意思。(1)湖中人鸟声俱绝( )(2)湖中焉得更有此人( )(3)余强饮三大白而别( )4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。_(2)湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。_5文中在叙写湖心亭奇遇时，表达了作者什么思想感情？
8、_6说说作者在文末引用舟子的话有什么用意。_7. “独往湖心亭看雪”中怎样理解这个“独”字？_8下列选项表达错误的一项是( )A “独往湖心亭看雪”一句中 “独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”(不同凡响 )，为下文作伏笔。B “痴”与文章开头“独往湖心亭看雪 ”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。C作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄地表达了作者对故国的怀念。D作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境， “痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。(四) 公 输墨子公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十
9、夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。 ”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。 ”公输盘曰：“吾义固不杀人。 ”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。 ”公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。 ”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。 ”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻
10、有糠糟而欲窃之此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。 ”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 ”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。 ”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。 ”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。 ”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫
11、能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。 ”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。 ”1解释下列加点词语在句子中的意思。(1)吾义固不杀人( )(2)子墨子九距之( )(3)然胡不已乎 ( )2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A将以攻宋/扶苏以数谏故B子墨子闻之/辍耕之垄上C荆国有余于地而不足于民/ 未尝不叹息痛恨于桓、灵也D知而不争/鸣之而不能通其意3下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A胡不已乎/惧其不已也B然臣之弟子禽滑厘等三百人/ 然，胡不已乎C舍其文轩/荆有长松文梓楩楠豫章D杀所不足而争所有余/知而不争4把文
12、中画线的句子翻译成现代汉语。(1)夫子何命焉为？_(2)北方有侮臣者，愿借子杀之。_(3)虽杀臣，不能绝也。_5试分析墨子是如何成功止楚攻宋的。_6 “北方有侮臣者，愿借子杀之。 ”墨子真的要请公输盘替他做这件事吗？请简答。_7墨子在与楚王的最后交锋中，为什么要提及“弟子禽滑厘等三百人”的情况？_8下列对选文内容的理解和写法的分析，不正确的一项是( )A墨子热心救世，反对战争。在得知楚将攻宋的消息后，为阻止战争爆发，昼夜兼程，不辞辛劳，赶到楚国进行劝说。B墨子辩术高明。他先言其他，诱使公输盘落入圈套，然后一针见血，从几个方面批驳了公输盘的行为，让公输盘理屈词穷，无话可说。C公输盘在墨子的劝说下
13、，明白了攻宋将使自己陷入不义的境地，于是听从了劝说，主动带墨子去劝说楚王。D这段文字以对话为主，语气时缓时急，语言长短交错，富于表现力，从中可以感受到人物鲜明的性格特征。(五) 鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆
14、有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1下列各组句子中，加点词语的意思不相同的一项是( )A非独贤者有是心也/是亦不可以已乎B二者不可得兼/得之则生C所识穷乏者得我与/呼尔而与之，行道之人弗受D所欲有甚于生者/皆以美于徐公2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A舍鱼而取熊掌者也/屋舍俨然B由是则生而
15、有不用也/呼尔而与之C此之谓失其本心/客之美我者D舍生而取义者也/由是则生而有不用也3解释下列加点词语在句子中的意思。(1)故患有所不辟也( )(2)万钟于我何加焉( )(3)所识穷乏者得我与( )4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？_(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。_(3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！_5文章开端没有直接进入议论议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？_6两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点，你认为其中的“义”有什么内涵？你是如何理解这一观点的现实意义的？_7下列句子说法正确
16、的一项是( )A从鱼我所欲也可以看出孟子的散文气势充沛，善于叙事抒情，感情强烈，生动活泼，具有极强的说服力、感染力。B “乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 ”运用了排比，加强了气势，增强了感情。显示出说话人的义正词严、理直气壮。C文章第一段鱼和熊掌对举，生和死对举，都是以相似的句式将相关的意思进行比较，把“鱼”比作“生” ，把“熊掌”比作“死” 。D道理论证是本文的显著特色。它的运用为文章增色不少。(六) 生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于
17、市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A舜发于畎亩之中/野芳发而幽香B故天将降大任于是人也/任重而道远C必先苦其心志/便扶向路，处处志之D出则无敌国外患者/不复出焉2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A国恒亡/今亡亦死，举大计亦死 B国恒亡/人恒过，然后能改C故天将降大任于是人也/安能辨我是雄雌D傅说举于版筑之间/且壮士不死即已，死即
18、举大名耳3解释下列加点词语在句子中的意思。(1)衡于虑( )(2)入则无法家拂士( )(3)管夷吾举于士( )4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)所以动心忍性，曾益其所不能。_(2)困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。_(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。_5阅读第段，说出就“国”而言， “死于安乐”中的“安乐”指的是什么。_6请概括回答“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人。_7下面对所选文段内容的理解不正确的一项是( )A作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。 B本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
19、 C文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。 D本文中心论点是“生于忧患，死于安乐 ”。(七) 口 技林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索
20、索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起” ，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A手有百指/不能指其一端B群响毕绝/空谷传响，哀转久绝C中间力拉崩倒之声/遂与外人间隔D满坐寂然/众宾团
21、坐2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A不能名其一处也/并自为其名B于是宾客无不变色离席/稍稍宾客其父C众妙毕备/以为妙绝D但闻屏障中抚尺一下/但闻黄河流水鸣溅溅3下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A会宾客大宴/会天大雨，道不通B施八尺屏障/勿施于人C既而儿醒/妇拍而呜之D妇抚儿乳/儿含乳啼4解释下列加点词语在句子中的意思。(1)会宾客大宴( )(2)不能名其一处也( )(3)妇抚儿乳( )5把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。_(2)宾客意少舒，稍稍正坐。_(3)虽人有百手，手有百指，不能指其一端。_6文中统领全文的关键字
22、是“善” ，请问作者是怎样多方面突出“善”的？_7请用自己的话依次概括文中口技表演者模拟的三个场面。_8文末重现道具，有什么作用？ _9下面对原文理解不正确的一项是( )A本文描写一场精彩的口技表演，表现了京中善口技者的高超技艺。B本文既可以当作场景描写的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。C听众的反应表现了口技表演之“善” ，属正面描写。D. 第 2、3、4 段中写听众的反应层层深入，生动而细腻地刻画出听众的心理变化过程。(八) 与朱元思书吴 均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛
23、浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A天下独绝/群响毕绝B风烟俱净/宫中府中，俱为一体C自富阳至桐庐/自非亭午夜分D负势竞上/能面刺寡人之过者，受上赏2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A自富阳至桐庐一百许里/猿则百叫无绝B任意东西/意将隧入以攻其后也C从流飘荡/隶而从者，崔氏二小生D自富阳至桐庐一百许里/潭中鱼可百许头3解释下列加点词语在句子中的意
24、思。(1)负势竞上( )(2)互相轩邈( )(3)水皆缥碧( )4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)急湍甚箭，猛浪若奔。_(2)蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。_(3)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。_5文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情？_6作者笔下的水是怎样的情状的呢？请根据文中的有关词语说说水的特点。_7作者眼中的山是怎样的？运用了什么手法描写山？_8下面分析有误的一项是( )A “游鱼细石，直视无碍” 通过“游鱼细石”写出水的清澈。B “从流飘荡，任意东西”运用对偶的修辞手法，句式整齐，富有韵律。C “泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣
25、，嘤嘤成韵”运用拟声叠词，构成一幅音韵和谐的画面。D “急湍甚箭，猛浪若奔” 形容水流湍急，快如飞箭奔马。作者在此连用两个比喻，将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象。(九) 陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是( )A有仙则名/名之者谁B何陋之有/邑人奇之C有龙则灵/此则岳阳楼之大观也D斯是陋室/微斯人，吾谁与归2解释下列加点词语在句子中的意思。(1)惟吾德馨( )(2)调素琴
26、( )(3)谈笑有鸿儒( )3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)斯是陋室，惟吾德馨。_(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。_(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。_4文中开头肯定说“斯是陋室” ，而结尾却说“何陋之有” ，这是否前后矛盾呢？_5作者以陋室比古圣贤的居室有什么用意？_6文章最后引用孔子的话作用何在？ _7下面对选文分析不正确的一项是( )A本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B本文在写“陋室”时，重点突出了 “陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ”表明了作者对官场生活的鄙弃。D作者在结尾处运用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适， “陋室”就不陋。(十) 小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出
