精选优质文档-倾情为你奉上道可道非恒道。名可名非恒名。无名天地之始有名万物之母。故常无欲以观其妙常有欲以观其徼。此两者同出而异名同谓之玄。玄之又玄众妙之门。天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善矣。有无相生难易相成长短相形高下相盈音声相和前后相随恒也。是以圣人处无为之事行不言之教万物作而弗始生而弗有为而弗恃功成而弗居。夫唯弗居是以不去。不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使民心不乱。是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨。常使民无知无欲。使夫知不敢弗为而已则无不治。道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐解其纷和其光同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子象帝之先。天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗。天地之间其犹橐龠乎虚而不屈动而愈出。多闻数穷不如守中。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者以其不自生故能长生。是以圣人后其身而身先外其身而身存。不以其无私邪故能成其私。上善若水。水善利万物而不争居众人之所恶故几于道。居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时。夫唯不争故无尤。持而盈之不如其已。揣而锐之不可长保。金玉满堂莫之能
