麻衣相术(原版)(共13页).doc

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精选优质文档-倾情为你奉上麻衣相术五代间有至人陈搏,赐号希夷(搏字图南,精于相法,常相。宋太祖后,乘马入汴,路闻宋太祖即位,大笑堕地,曰:天下定矣。后太祖召见,不仕,赐号希夷)。师麻衣(麻衣乃仙翁也)学相论,以冬深拥护而教之。希夷如期而往,至华山石室中。(华山石室,乃麻衣修道之地也,以后希夷隐于此)不以言语,面度与希夷(默而授之也,但用火箸画字于炉灰中,以传。又以金锁赋别有银匙歌授之,希夷尽其学焉,金锁赋,银匙歌,皆为麻衣所作也)。麻衣先生石室神异赋。相有前定,世无预知(一本预作,言世人不能预先知之也)。人之生也,富贵贫贱,贤愚,寿夭,祸福善恶,一定于相之。形貌皮肤,骨骼气色声音,焉山翁嗟夫,世人无有能预知者。非神异以秘授,岂尘凡之解推,(解上声)欲知相之前定者,非神妙异常之士不能知,然后秘授以此书者,又岂世俗等下之人所能推解哉,意谓必希夷能之也。若夫舜目重瞳,遂获尧禅之位,(尧之子息不省,闻舜仁,故以天下传之于舜)。舜虞帝瞳目童子也,言舜有重瞳之异相,遂受帝尧之禅,而有天下。重耳骈胁,果兴霸晋之基,(重耳,献公之子,因出奔,后振其国

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