精选优质文档-倾情为你奉上肇论涅盘无名论俗译（一）作者： 曾宁朴道涅盘无名论俗译（一）【涅盘无名论题解】5.0. 在前述般若无知论一篇，作者将“般若”和“无知”联系在一起，命名为般若无知论。同样地，对于此篇篇名，作者将“涅盘”和“无名”联系在一起，命名为涅盘无名论。也就是说，“涅盘”就是“无名”，“无名”就是“涅盘”：“涅盘”为“无名”的称谓或形式，“无名”为“涅盘”的内容。“无名”是对“涅盘”所作的说明，也就是说，“涅盘”的本质即为“无知”。那么，“般若”和“涅盘”有何区别呢？ 从作者所阐述的内容来看，“般若”和“涅盘”都属于“空”的表现形式，“般若”所着重的是“空”的自然属性，与物相（形象）相关；而“涅盘”却着重于人的因素，指的是逻辑状态，与物性（本质规则）相关。此篇论文分为两个部分，放在前面的第一个部分为表，即为表上秦主姚兴；其后的第二个部分为论文正文。论文正文部分又分为九折十演。5a. 表上秦主姚兴俗译【表上秦主姚兴题解】5a.0. 僧肇作涅盘无名论是为了为秦王的一段话广搜证据。论文作成之
