【提要】流传于北魏宫掖与鲜卑贵族间的代歌，是拓跋族的民族史诗。道武帝时修撰的北魏早期历史代记，主要当是依据代歌。魏书序纪大体是以代记为本。辑集代歌和修撰代记的重要人物是邓渊。由于邓渊冤死，崔浩死于国史之狱，北魏一代史学衰微，史官视修纂北魏前期历史为畏途。考察序纪的来历，可以看出拓跋族面对其民族早期历史的某些问题时陷入的痛苦与窘境。这是中古时期民族融合浪潮中值得重视的一个案例。【关键词】北魏代歌代记邓渊崔浩读魏收书，留意到乐志所载代歌问题1。乐志谓“凡乐者乐其所自生，礼不忘其本。掖庭中歌真人代歌，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹，凡一百五十章，昏晨歌之，时与丝竹合奏。郊庙宴飨亦用之。”我不懂音乐和音乐史，但是觉得代歌内容从“上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹”看来，应该就是拓跋史诗，很有史料价值，值得读史者探究。只是歌词散失殆尽，研究代歌本身已不可能，只好当作史学史上的一个话题来对待，看看能否发掘出一点有用的东西。乐志所说的“时”，意指代歌进入北魏乐府之时。因为代歌本是鼓吹乐，马上奏之，只
