内容提要本文对周易本义卷首九图加以考证。认为，九图虽非是书所应有，然亦非门人所依附。九图乃易学启蒙初版旧图，完全为朱熹编纂无疑。同时又对九图源流进行辩析，一一指出其原委与演变过程。强调了朱熹对邵雍先天之学的推衍及对后世的影响。最后指出，考辨九图具有现代意义。认为区分各是各的先天学，将有益于中国哲学史和宋明理学史的研究。朱熹周易本义乃诠释经传之作。由于是书自元代以后立于学官的地位，其影响程度非其它易学著作可与之比拟。正因为如此，清乾嘉学派的先驱人物之一胡渭，以周易本义卷首九图为靶的，著易图明辨以攻其非。今见四库全书本周易本义，是依南宋咸淳乙丑九江吴革刊本誊录。卷首有河图、洛书、伏羲八卦次序、伏羲八卦方位、伏羲六十四卦次序、伏羲六十四卦方位、文王八卦次序、文王八卦方位和卦变图九图。周易本义卷首九图，是否为本书所应有？又是否出于朱熹之手？这的确是需要考证明白的问题。一、九图非周易本义所应有朱熹于周易本义释系辞“易有太极”一节之义曰：“一每生二，自然之理也。易者，阴阳之变。太极者，其理也；两仪者，始为一画以
