1、园地原创 严禁转载第 1 页（共 9 页）中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究注：本资料由中学历史教学园地独家提供。试题精选自 20072014 年全国各地所有高考历史试题，按人教版必修 1 各课顺序分解而成，试题排版工整合理、精美规范，欢迎各位历史同行交流使用，因时间有限，如有遗漏和错误，望广大同行指正、批评。同时园地真诚希望各位同行尊重园地解析和分解的成果，请不要把该资料转载到其它网站、博客和 QQ 群交流，一经发现封锁其 IP，谢谢合作！中学历史教学园地高考真题分解栏目 必修 1 分课汇总（人教版）分解、整理：张秋鸿 龚哲山 陶得洋 第 1 课 夏、商、西周的政治制度
2、一、选择题2014 年题组1 （2014全国新课标卷文综24）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言” ，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的( )A河南 B河北 C陕西 D山东【考点】商周时期的政治制度分封制、礼 乐制【解析】结合题意可知周代的“雅言”应是西周王畿地区的语言，西周的都城在镐京即现在的陕西西安，故 C 项正确，A、B 、D 项错误。【答案】C2 （2014上海单科32）据史记记载，周公旦灭古唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏你” 。史官因此请成王择日行封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反
3、映出( )A成王分封时授予爵位 B成王分封时以桐叶为封国之名C成王分封时要举行仪式 D成王分封时是整国授予的【考点】封邦建国与礼乐文化封邦建国体制的内容【解析】成王分封时授予爵位，是属于分封制的内容，但和题目联系不是太紧密，故 A 项是可选非最佳选项；成王分封时以桐叶为封国之名， 题中不能反映，故 B 项错误；成王分封时要举行仪式，不能全面反映题中的信息，故 C 项是可选非最佳选项；“史官因此请成王择日行封赏礼”体现了分封是国家的意志，故 D 项是最佳选项。园地原创 严禁转载第 2 页（共 9 页）中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究【答案】D 项 3 分，A、C 项 1
4、分， B 项 0 分3 （2014广东文综12） “宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“ ”， “ ”象宫室屋宇之形， “ ”可能表示( )A青铜兵器 B铁制农具 C祖先牌位 D皇帝宝座【考点】商周时期的政治制度宗法制；汉字的起源演变甲骨文【解析】宗的本义指宗庙、祖 庙，青 铜兵器与宗的含义没有 联系，故 A 项错误；铁制农具出现于春秋战国时期，而甲骨文是商代文字，故 B 项错误；“宗”，是一个会意字, 从宀示，示指神祇,宀指房屋，即在室内对祖先进行 祭祀，在甲骨文中 “ ”像宫室屋宇之形，则“ ”表示祖先牌位，故 C 项正确；秦朝统一后，秦始皇建立皇帝制度，才有了皇帝宝座，而甲骨文是商代文
5、字，故D 项错误。【答案】C2013 年题组1 （2013广东文综12）战国以前， “百姓”是对贵族的总称；战国以后， “百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是( )A分封制的加强 B宗法制的衰落C百家争鸣局面的出现 D井田制的推行【考点】商周时期的政治制度【解析】从题意可知，百姓一 词从称呼贵族到称呼民众，从贵族专有到与平民共有，说明贵族地位下降，只有宗法制的衰落符合。【答案】B2 （2013山东文综9） 周礼考工记载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是( )A中央集权 B中正有序 C敬天法祖 D君权神授
6、【考点】商周时期的政治制度【解析】从材料中提取有效解题信息，建造的王城大小，形状，门，路和设置都清晰明确，体 现中正有序，故选 B。中央集权到秦朝才形成，排除，材料中 虽然有宗庙和社稷，但没有体现“法祖”排除 C；材料 仅仅是对王城的建造进行描述没有体现君权神授，明确的提出君权神授是董仲舒。排除 D。【答案】B园地原创 严禁转载第 3 页（共 9 页）中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究3 （2013浙江文综14）以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有( )禅让制 分封制 世官制 宗法制A B C D【考点】商周时期的政治制度【解析】图表括号中注明的文字信息为“周天子
7、诸侯卿大夫士”，这是根据血缘关系的亲疏而形成的宗法等级。因此“ 宗法制” 正确；周天子将“周公”等同姓子弟分封于各地，使他们成为各领一方的诸侯，也体现 了“ 分封制” ；按照分封制和宗法制，受封者有世袭统治权，可世代为官，体现了以“ 世卿世禄”为特点的世官制， 正确。禅让制是一种在位君主生前便将统治权让给他人的政治制度，在 这张“ 谱系图”中无法体现。【答案】D4 （2013全国新课标卷 I 文综 24）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明( )A经济发展
8、是分封制度得以维系的关键 B分封制中的等级规定凸显了君主集权C秦国率先消除分封体制走向集权统治 D东方六国仍严格遵行西周的分封制度【考点】商周时期的政治制度，秦朝 专制主义中央集权制度的形成【解析】解读材料信息，战国 时期东方六国的墓葬仍然存在明 显的等级差别，而秦国 仅君主墓葬明显高于其余墓葬，这充分表明 战国时期秦国率先由等 级序列明显的分封制走向了中央集权统治，选择 C 项。由于铁器牛耕的推广导致分封制瓦解，A 项表述错误；分封制中的等级规定表现的是分封制下的等级序列， B 项表述错误；战国时期分封制走向瓦解，D 项表述错误。【答案】C5 （2013海南单科2）西周以血缘关系为纽带的宗法
9、制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在( )园地原创 严禁转载第 4 页（共 9 页）中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究方国联盟A一夫多妻习俗长期延续 B皇位继承“立嫡不以长”C诸子平等的财产继承权 D婚姻中的“门当户对”【考点】商周时期的政治制度【解析】题目要求回答宗法制对后世的影响，宗法制的核心是嫡 长子继承制度，我国大部分朝代的皇位继承采用的是嫡长子继承制度，故 选 B。一夫多妻制在宗法制之前就已经存在，排除A。宗法制分大宗和小宗，排除 C。宗法制是协调家族内部关系，排除 D。【答案】B6 （2013上海单科5）有学者认为，自中国古代进入文明社会，
10、先后出现了“方国联盟”等三种政治统治模式。据此，与右图匹配的正确选项是( )A郡县制度、封邦建国B行省制度、封邦建国C行省制度、郡县制度D封邦建国、郡县制度【考点】从周王朝到秦帝国的崛起【解析】本题考查中国古代政治制度的发展。商王国 时期的国家是一种方国与方国的 联合体，称为“方国联盟” ；西周建立后，在保证周王室强大的条件下，将亲族和功臣分派到各地，广建封国，称为“封邦建国 ”；秦朝统一后，在全国范 围内实行郡县制度，加 强中央对地方的统治。故选D。【答案】D2012 年题组1 （2012浙江文综卷13）中国古代讲究“同姓不婚” 。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”
11、） ，而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断( )晋国是姬姓封国 晋燕两国可以通婚晋宋两国可以通婚 秦燕两国可以通婚A B C D【解析】根据“同姓不婚” ，鲁国是姬姓封国，晋两国不可通婚，可知正确；燕国是姬姓封国，因此晋燕两国不可以通婚，可知不正确；宋国不是姬姓封国，晋宋两国可以通婚，可知 正确；秦国不是姬姓封国，秦燕两国可以通婚，可知正确。园地原创 严禁转载第 5 页（共 9 页）中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究【答案】C 2 （2012上海单科卷2） 左传曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。 ”下列成语中的“鼎”与材料中
12、的“鼎”含 义相同的是( )A人声鼎沸 B鼎鼎有名 C三足鼎立 D问鼎中原【解析】材料反映了从夏到西周“鼎”的迁移， “鼎”被赋予权力的象征，夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。问鼎中原比喻企图夺取天下， “鼎”被作为国家权力的象征符合题意。【答案】D2011 年题组1 （2011上海单科6）在商代，商王和许多邦国首领都称“王” 。不过，商王不仅是本国君长，他还是邦国的( )A国主 B领主 C盟主 D君主【解析】本题考查商朝时期中央和地方的关系。商朝 实 行内外服制，商王控制着支配内外服的 实际权力，外服就是附属国与盟国管辖的地区。商王与邦国既有平等的关系又是附属国与盟国的关系，
13、在对邦国的支配地位商王 实质上是盟主身份。所以正确选项是 C。【答案】C2010 年题组1 （2010广东文综12）在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是( )A宗法制 B郡县制 C君主专制 D中央集权制【解析】古代宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，它保证贵族的特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结；有利于凝聚宗族， “国”“家” 结合起来，强化王权。【答案】A 2 （2010辽宁、湖南、宁夏文综24）西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是( )A河南、河北 B湖南、湖北 C山东、山西 D广东、广西【解析】熟悉西周封国，知道
14、各省 简称，即可解答。选项中各省的简称依次是：（豫、冀）（湘、鄂）（鲁、晋）（粤、桂）。【答案】C 3 （2010上海单科3）汉代以来，某地出土了数以千计的青铜重器，青铜铭文多涉及诸侯园地原创 严禁转载第 6 页（共 9 页）中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究战争、土地交换等内容。学者推断此地应是( )A夏人的活动地域 B周朝的重要都城C秦朝的阿房宫遗址 D汉初同姓王的封国【解析】本题考查春秋战国时期， 连年征战，社会 动荡，经济、政治、文化等各个领域发生了急剧的变革。最深刻的变革来自于 经济领域。各国之 间不断开辟 农耕熟地，耕地不能转让买卖的规定也逐渐失效。所以根据材
15、料叙述，应该是 B。周朝，尤其是东周时期，正是分为春秋和战国两个时期。【答案】B 2009 年题组1 （2009江苏单科1） “九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。 ”其中所说的“ 九鼎” 之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是（ ）A反映民心民意的凭据 B国王祭祀的重要礼器C青铜工艺水平高的标志 D王朝统治权力的象征【解析】鼎本来是古代的 烹饪之器， 传说夏禹曾收九牧之金 铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形。自从有了禹 铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器，国灭则鼎迁，历商至周。所以鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，故 D 项
16、正确。【答案】D2 （2009北京文综12）下图是北京广安门桥北的蓟城柱。 礼记载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。 ”与蓟城建立相关的制度是( )A禅让制 B井田制C分封制 D郡县制【解析】为了进行有效的统治，西周 实行分封制，分封 对象 为王族、功臣和古代帝王的后代。从题干中的“ 封黄帝之后于蓟”可以判断是分封制。【答案】C3 （2009广东单科2） “封建社会”的概念是近代引入中国的。下图所示柳宗元的文章的主题可能是( )A分封制度 B王位继承制度C郡县制度 D三公九卿制度【解析】 “封建社会” 的概念既然是自近代引入中国的，那么柳宗元所说的“封建制”，显然不是后来的社会形态
17、概念，原意应该 是“ 封邦建国”的意思，并且我国古代把分封制称作“封建”， “封建园地原创 严禁转载第 7 页（共 9 页）中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究亲戚，以藩屏周” 就是西周采取分封制的目的。【答案】A 4 （2009山东文综9）在红楼梦第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的” 。这反映出贾母( )A具有男尊女卑的思想 B固守传统的家庭等级观念C具有浓厚的宗法观念 D遵循长幼有序的婚姻礼俗【解析】从材料中信息可知林黛玉是贾母的嫡亲外孙女，被贾母视为“外人“，贾宝玉是贾母的孙子，是“自己人 ”。贾母强调 宝玉和黛
18、玉的远近亲疏， 说明贾母宗法观念浓厚。反映的是宗法观念。【答案】C5 （2009天津文综1）下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是( )A唐太宗通过玄武门之变继位 B宋太宗继承兄长宋太祖之位C明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D清康熙帝死后皇四子继位【解析】西周确立的宗法制继承原则是嫡长子继承制，即王位和财产必须由嫡长子继承，在 这一制度下太子亡就应该由太子的嫡长子，也就是明太祖的嫡长孙继承王位。【答案】C6 （2009辽宁、宁夏文综25）西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是( )A嫡长子继承制 B反复出现的分封制C三纲五常的伦理观 D传统的宗族观念【解析】宗法制的核心是嫡长子继
19、承制， 这在之后的皇位 继承上表现尤为明显。【答案】A7 （2009海南单科4）汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。 ”此处所谓“周政”主要是指周代的( )A分封制度 B井田制度C宗法制度 D礼乐制度【解析】依据题干材料，汉宣帝不同意 “纯任德教”“周政” ，可见他把“周政”等同于“ 德教”即道德教化，四个选项中只有 D 项符合题意。【答案】D 2008 年题组园地原创 严禁转载第 8 页（共 9 页）中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究1 （2008广东单科1）右图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的
20、中国古代政治制度( )A分封制 B宗法制C三省六部制 D内阁制【解析】祠即宗祠，据此既可判断与之联系的制度是宗法制。【答案】B2 （2008上海单科 A1） “封建亲戚，以藩屏周。 ”这句话指的是( )A分封制 B井田制C郡县制 D行省制【解析】 “封建”就是“ 封邦建国 ”的意思， “以藩屏周”是“拱卫 周王室”的意思，因此 这句话指的是西周时期的分封制。【答案】A 2007 年题组1 （2007上海历史 B1） 商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于( )A自然的崇拜 B所在地方的地名C母亲的族姓 D因功得到的封地
21、【解析】从材料中可知商姓来自于封地叫“商”的地方。【答案】D二、主观题1 （2014北京文综37） （36 分）区域的世界联系的世界多样的世界材料一 西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”（即中央之国），文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他 们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。 罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其 统治区域的地方则认识模糊。（1）概括材料一中各文明对世界认知的共同之处。 （8 分）【考点
22、】 （1）西周的分封制；古代希腊、 罗马的政治【解析】 （1）材料一提到西周时期的“天”，古希腊的主神宙斯，罗马的众神，反映出各文明都认为神灵在世界中占有统治地位；周王认为所居之地称为“中国”（即中央之国），古希腊认为主神宙斯的居住地就是世界中心，古罗马认为众神选择并指引罗马 成为世界中心，反映出各文明都 认园地原创 严禁转载第 9 页（共 9 页）中学历史教学园地 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究为自己是世界的中心；西周文献准确记载的区域大致在黄河流域，古希腊文献中明确 记载的地理范围不超过地中海周边地区， 罗马帝国初期所能明确认识 的地理范围仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部，反映出各
23、文明所能清晰认知的世界范围相 对狭小，与其他文明之 间缺乏交往和认识。【答案】 （1）共同：各文明都认为神灵在世界中占有统治地位；都认为自己是世界的中心；所能清晰认知的世界范围相对狭小；与其他文明之间缺乏交往和认识。2 （2013安徽文综37） （30 分）阅读材料，完成下列各题。材料一 后（武则天）欲以武三思为太子二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显）， 则千秋万 岁后常享宗庙；三思立， 庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。 ”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”新唐书狄仁杰传（1）结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。 （6 分）【考点】中国古代的礼乐制度【解析】从武则天的继位问题到近代中国的妇女解放，小切口大跨度，第一问要结合所学知识分析武则天感悟的历史因素，注意材料中的祭祀 问题。【答案】（1）父系血缘关系或“家天下”政治等；礼乐制度。此资料来源于：中学历史教学园地（ wwwzxlscom/） ，未经允许，谢绝转载。此资料来源于：中学历史教学园地（ wwwzxlscom/） ，未经允许， 谢绝转载。
