精选优质文档-倾情为你奉上恩格斯曾经指出,但丁是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”1这一评价,集中地反映了但丁思想创作的二重性(或矛盾性),而这种二重性在他的代表作神曲中得到了充分的表现。在整部长诗中,从思想内容到艺术技巧,都具有新旧交替时期的种种特点。既留滞着奄奄一息的旧时代的残辉,又喷射出在地平线上冉冉升起的新时代的曙光。深入分析和研究神曲的二重性对于全面准确地认识但丁这一时代巨人具有很重要的价值。就神曲的二重性而言，首先表现为它主题的二重性。尽管佛罗伦萨的古典文化传统保留的相对完好，但在基督教思想文化氛围浓墨重彩的中世纪欧洲，但丁依然受到了宗教的深刻影响。面对人生的苦难和考验，但丁盛赞和歌颂了人的智慧和理性，以至于作为智慧和理性化身的维吉尔被其称为“众诗人的光荣和明灯”；然而他却又始终坚信宗教、天堂和上帝是人类身体和精神永恒的救赎，信仰是人生最终的曙光。所以在神曲中，维吉尔只能带他游览地狱，而无法带领他领略天堂。只有代表了至圣宗教情感的贝阿特丽采才能带他进入天堂。甚至可以说，在但丁的意识中，信仰宗教是凌驾于理性和智慧之上
