1、12018 年上海秋季高考语文卷积累应用1.填空（5 分）（1）子曰：“君子固穷， 。 ”（论语卫灵公 ） （1 分）（2）寻寻觅觅，冷冷清清， 。 （李清照 ） （2 分）（3） 梦游天姥吟留别中“ ， ”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。 （2 分）2.按要求选择（5 分）（1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（ ） 。 （2 分）A 老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。 ”B 沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。 ”C 王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。D 小赵的论文缺乏独到的
2、见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。 ”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） （3 分）艺术家可以活在艺术史中， ， ， ， ，艺术可以保持对于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系他们生活在社会历史之中但更为普遍真实的是而是说一种抵抗方式A B C D现代文一喜怒哀乐的经济逻辑熊秉元对于喜怒哀乐、爱恨情仇等等，历来的哲学家和一般社会大众，无不认为是驾驭人的原始力量。人为情感、情绪所使唤，即使是少得可怜的理性、理智，也只是居于被支配和奴役的地位。人的境况，真是可悯和可悲。行远自迩，先从简单的情境开始琢磨。如果人
3、真的是情绪的动物，那么动物一旦受到环境里的刺激，会直接不假修饰地表达喜怒哀乐。可是，非常奇怪，每个人都可以自问：被父母师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定主意“此处不留人”！可见得，对于情绪的运用，还是有规则可循。一言以蔽之，喜怒哀乐的逻辑，就是简单的成本效益。对上司、主考官、指导教授发怒的成本高而效益低，因此不值得这么做，做了不划算！不过，扪心自问，很多人把气往父母、手足身上出，对于朋友却客气有礼得不得了；宁愿得罪家人，却不愿意对朋友稍稍失礼。似乎，家人比不上朋友，这又是为什么？这种现象，看起来奇怪，其实一点就明，
4、就是成本效益的考虑：得罪家人，家人还是2家人，血总是浓于水；可是，得罪了朋友，朋友可能就不再是朋友，甚至变成敌人。因此，无须掰脚趾头加减计算就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则反之。万物之灵的人们，自然会去彼取此。可是，另一种心境感怀，似乎也屡见不鲜：得罪朋友时，不会有罪恶感；做了对不起父母、让父母失望的事，往往有浓厚的罪恶感。怎么回事？这种对比，其实也不难解释。传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对大自然的考验，一起度过人祸天灾。伦理关系紧密，才能够同舟共济。要使父母子女之间关系紧密，最好在观念上发展出支持的对应条件；父慈子孝的观念，就是支持伦常结构的重要条件。然
5、而，这不是有点矛盾吗？可以得罪家人，却不愿意得罪朋友；可是，对不起父母时会觉得歉疚神伤，对不起朋友时却没有类似的感受。为什么？稍稍琢磨就可以体会，这种表面上的矛盾，正反映了人在处理情绪时的粗致细微处。朋友是一时的，父母是永久的。因此，小的利害上，可以以朋友为重，牺牲父母家人；在长远的考虑上，当然还是要呵护父母家人的权益。由此可见，对于爱恨情仇及喜怒哀乐的运用，人们还是自觉不自量、有意无意地受到成本效益的影响。精确具体来说，人不是情感的动物，人是成本效益的动物！理智不是情感的奴隶，情感才是受到理智的驾驭和节制！在粗浅的程度上，生物有暖饱情欲的需求，一旦需求得到满足，生物体自然发出讯号，无须再做探
6、寻。因此，胃里塞满食物之后，会有“饱”的感觉；身上有衣物之后，会有“暖”的反应。同样的道理，喜怒哀乐等情怀，也是一种生物上的反应，反映了生物体所面对或经历的情境。比较重要的，是这些生理上的反应，除了是生物体的宣泄之外，还有非常积极的作用。具体而言，每一个人生，都可以看成是多回合的赛局(a repeated game)。这一回合所发生的事，对未来会产生影响。因此，喜怒哀乐的情绪，是对已经发生之事的反应；除此之外，也对未来有提醒、警示、刺激、诱发的作用。在更抽象的层次上，喜怒哀乐等情绪和理性合纵连横，发挥互补和合作的功能，希望能保障和增进生物体的福祉。譬如，讨价还价不成， “一气之下”掉头而去；左
7、思右想犹豫不决， “血气之勇”直接示爱等等。因此，情绪等于是一种规则(stopping rule)，指示生物体放弃眼前的道路，转换到另一条轨迹上！3.第段的“境况”在文中具体指 的状况。 （2 分）4.下列选项推理的过程与第段画线部分相同的一项是（ ） （3 分）A.他只要是选手，就会进入赛场，现在他是选手，所以他会进入赛场。B.他只要是选手，就会进入赛场，现在他没有进入赛场，所以他不是选手。3C.他只有在生病的时候才会缺席，现在他没有缺席，所以他没生病。D.他只有在生病的时候才会缺席，现在他缺席了，所以他生病了。6.用本文的“成本效益”的观念，对第段“学习达成目标”这一事例加以分析。 （4
8、分）7.概括本文的论证思路。 （4 分）现代文二错位之思凹凸记忆里，母亲有一双美丽的手，纤长、白皙，但却不善女红。纳鞋底时，常把针尖扎到自己的手上，布面上便血迹斑斑。但她依然要勤勉地纳，因为有三个顽皮小儿等鞋穿，她要怜惜他们的脚。待手艺渐渐娴熟起来，她的手也渐渐地变了形，手指短粗、弯曲，即便是抚在平展的几案上，也放不平。她自己都笑，自嘲道：“这是人手吗？”然而，现在的她，都到了七老八十的年纪，一双丑陋的手却异常灵巧，不仅把鞋垫纳得精美得让人不忍心穿，还能剪出线条繁复、构图精细的窗花，让人不忍心往窗上贴。酷暑当前，买来的 T 恤都黏在身上，让人心烦，她笑笑，拿过一块家常白布，转眼之间就给我裁剪出
9、一袭褡裢，穿上之后，在大堤上散步，既爽身又典雅，有老北京人的气派，很文化。母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖。乡下人管这种身姿叫“风摆柳” ，能让男人产生联想。但这个柔美浪漫的身姿，却要负重上山背粪肥，下山背苞米和谷黍。渐渐地把腰背驼了，把腿背撇了，到了现在，即便是走在平阔的街道上，也蹒跚而瘸，步态老丑，令人惋惜。她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。 ”她从不自哀、自怜，内心洒满阳光。4现在的她，虽身姿老丑，却不管不顾地在街上行走，好像回到了年轻的时光。她到建筑工地捡砖头瓦块、破铜烂铁，到商店酒肆门前捡塑料袋、包装盒
10、、易拉罐和啤酒瓶子，且常跟收破烂的小贩计较斤两，眼睛发亮，乐在其中。儿女们碍于虚荣，纷纷劝阻，说，您腿脚已不灵便了，应该养在家里，却满世界捡，外人见了，会对我们产生质疑。母亲说，正因为腿脚不灵便了，才需要动，这跟年轻时不同，年轻时是为了填乎日子，不得不动，现在是为了心里盈满，乐意动。动一动就满心欢喜，觉得活出了自己。从母亲身上，我想到了什么是岁月。所谓岁月，就是无论如何都要过的日子，这其中的行止，都是被迫的动作，人不能左右，只能顺应，生活的状态就常出现错位就如母亲的手，美丽时笨，丑陋时巧；也如她的身姿，袅娜时应该花前月下，却负重，滞重时应该颐养天年，却不安于闲。岁月不居，心灵的深处便多了生命的
11、沧桑之感，即面对生活的种种错位，不再诧异、惊恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然处之，随遇而安，一如水里加盐会变咸，刺破了伤口会流血，没什么值得大惊小怪的。这样一来，人就自在了，从被动的顺应，到主动的顺生，最后进入乐生之地，俗生活也有了佛门禅意。母亲在拾荒中的乐此不疲，或许就有了此中意味虽然她浑然不知，但我知。儿时的我，即便是瘦小无力，也莫名其妙地觉得强。母亲到山顶的堰田去点种，我也执意地跟去。我对她说：“有我在，你会省不少力气。 ”堰田离家颇有段路，便装了干粮和水。堰田很窄，正容我与母亲并排点种。起初还与母亲保持相同的节奏，愈到后来愈跟不上母亲的步调了，便被母亲远远地甩在身后。母亲回过头来，
12、看着她气喘吁吁的儿子，怜爱地微笑着。但在我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便愤怒地追赶。到中午，我感到极端的疲乏，筋骨似被抽去。母亲将干粮摊在地头，我却无一点胃口。这时我总想笑，神经有一种莫名的兴奋。我呵呵地笑起来：看到一只蚂蚁爬进地隙里，呵呵地笑；看到一只小虫在树梢上蠕动，也呵呵地笑。“你是累脱了神经了。 ”她说。待我把下巴笑酸了，眼皮也重得再也睁不开了，我极想睡上一觉。“你就在干草上仰一会儿吧，但千万别睡着了，四月的风还硬哩。 ”母亲说。母亲独自点种去了，我依旧在干草上仰着。不让睡，我就仰面望天空。山顶上的天空没有山树的遮蔽，就显得特别空阔。空阔之上，也无一丝云，就蓝得无边无际。一只苍鹰在上边翱翔
13、，虽然不断振翅，却看不出在飞，好像一直就停在那里。5再回看母亲不老的山谷，一片空茫；荷镐而立的一介农妇，相映之下，渺小如蚁，几近虚无。人民日报 （2016 年 07 月 18 日 24 版）8.第段和第段是如何塑造母亲的形象的？请加以分析。 （3 分）9.第两段的语言呈现出不同的特点，请结合内容加以赏析。 （4 分）10.全文围绕“错位”进行构思，新颖独特，请结合内容加以赏析。 （4 分）11.评析本文所表达的思想的意义。 （4 分）诗歌鉴赏从军行崔国辅【唐】塞北胡霜下，营州索兵救。夜里偷道行，将军马亦瘦。刀光照塞月，阵色明如昼。传闻贼满山，已共前锋斗。12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（
14、 ） 。 （2 分）A.从对仗的情况看，本诗不是一首律诗。B.从诗歌的内容看，本诗是一首边塞诗。C.“将军马亦瘦”句写粮草耗尽而战马变瘦。D.“刀光照塞月”句写刀光与月光交相辉映。13.以下评价适用于本诗的一项是（ ） 。 （2 分）A.慷慨激昂 B.清新流畅 C.深沉含蓄 D.刚劲凝练614.扣住“传闻”二字，赏析“传闻贼满山，已共前锋斗”两句。文言文一周鼎传公讳鼎,字实甫,别号在调,吴之宜兴人。受书辄悟,早岁善属文,寻补邑诸生。坚意嗜读，益肆力制举业。贯综今古，而范诸先型，文誉軯訇，率常倾其伦辈。迨癸丑始成进士，筮晋宁司理。居官廉正，吏惮其守，一切馈遗不敢入，乃骨性峻立，而好恶之际一以平恕
15、为归。故郡邑有司虽有所指斥，而出以至公，鲜有怨者。治狱多平反，即疑案滞讼，一讯辄得其情。老胥巨猾皆咋舌退，罔敢鬻法以上下其间。乡大夫亦闻声相戒，竿牍无得及私。请托贿赂悉屏不得行。明年，典试山东，持鉴朗察，所得皆知名士。后先售礼闱者最盛，齐鲁之崇古学自此始。方在闱中，薛韩城时为莱郡司理，手一卷力荐之。公视其文疵谬不可入彀，驳至再。乃与同事者矢公搜阅得一卷，共为击节，及发牍，为郝君名晋者，实宿学寒士。既复捷去，公方以得人为慰。不知其蓄东门之怨也。辛未，仍以左布政使调巡嘉湖。湖地剧难治，又多势家豪仆，飞舸肆掠，虎挒无所忌。公一日过乌镇，见拥噪千人，号泣震远迩。询之，曰：“朱家奴掠人也。 ”立捕两奴及
16、舟械至奴犹称相国从者意不下。公弗顾，益尽法惩之。民距跃称快。自是豪强屏息。终公之任，无敢暴掠为非。公孝友出于至性，廉于其身，而处人惟恐不厚。无城府机械，动见肝胆。与人相接，无贫富长幼皆整容礼之，或人有非理之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。其在任时，戚属间有所欲言，公相对庄语，多意沮而寝。子弟至，勉以礼义，诸凡声缘势利之语不敢陈于公前。居家垂二十年，片札不入郡县，门生故吏以尺素罕及。不出户庭而系天下之望，人以比之范文正云。节选自孙光祀集原任资政大夫、总督河道、工部尚书兼都察院右副督御史在调周公墓志铭 （清）孙光祀著；魏伯河点校,孙光祀集,齐鲁书社,2014.03,第 141-148 页15.写出
17、下列加点词在句中的意思。 （2 分）（1）常倾其伦辈 （2）居家垂二十年16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （2 分）（1）自是豪强屏息（ ）A 屛住呼吸 B 收敛行迹 C 退避迁徙 D 抑止打压（2）多意沮而寝（ ）A 睡觉 B 丑陋 C 隐蔽 D 停止17.第段画线部分短剧正确的一项是（ ） 。 （2 分）A 立捕两奴/及舟械至奴/犹称相国/从者意不下。B 立捕两奴/及舟/械至奴/犹称相国/从者意不下。C 立捕两奴/及舟械至奴/犹称相国从者/意不下。D 立捕两奴及舟械/至奴/犹称相国从者/意不下。18.将第段画线句子译成现代汉语。 （6 分）与人相接，无贫富长幼皆整容礼之，或人有非
18、礼之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。 19.分析第段画线部分描写“吏” “胥”的作用。 （4 分）720.第段“驳拒谬文”和“搜得佳作”分别反映了周鼎 和 的特点。 （2 分）文言文二心源亭记（明）李贤邓之儒学在古城巽隅。规制宏敞，殿后曰明伦堂。堂前道中一井，其水湛然以清。有司作亭其上。御史项君题之，曰心源。州守崔君富谓予郡人也，请记之。噫，旨哉！心源之名亭也。夫源者，井内之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本体也。茍终日荡之，未有不浊者也。虚灵不昩者，心之本体也。茍私欲蔽之，未有不昏者也。水之荡而浊者，有时静焉，则本体之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有时静焉则本体之明，于是乎在矣甚矣
19、。水之清浊，有似于人心之昏明也。清而明者，莫不皆由乎静。浊而昏者莫，不皆由乎动。然水之浊者，静则清矣。初无用力于其间，而心之明者，虽由乎静，必有主敬之功焉。于莫知其乡之时操存而不失于寂然，不动之中涵养，而不忽然后此心之太极无不具也。此心之明徳无或昏也，保此心之中。于喜怒哀乐未发之前，存此心之良。于夜气平旦清明之际，故曰学问之道无他，求其放心而已矣。 居是学者，覩心源之名，寜不惕然有所警哉！或曰项君名亭之意，果出于此乎？曰不可得而知也。据心源之名而推心源之理如此。然项君之意，虽不可知，要之不出此理之外也。于是乎记。（李贤古穰集卷三 ）21.可填入第段方框处的虚词是（ ） 。 （1 分）A 哉 B
20、 也 C 焉 D 耳22.第段理解不正确的一项是（ ） 。 （2 分）A 高大宽敞的邓州官学坐落于古城的东南角。B 殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。C 御史将当地官员修建的井命名为“心源” 。D 州守崔富吩咐李贤的同乡去邀请李贤作记。23.对文中“心源”的理解不正确的一项是（ ） 。 （3 分）A 本性清明的心源，会因为被个人欲望蒙蔽而变混浊。B 变得混浊的心源，可以通过适当的方法恢复本性。C 寻找丧失了的善良之心，其实就是寻找清明的心源。D“学问之道”在于让道德不昏昧，进而让心源清明。24.下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（ ） 。 （3 分）8居是学者，睹心源之明，宁不惕然有所警哉？A 第段末尾 B 第段末尾 C 第段末尾 D 第段末尾25.第段的论述在第段的基础上推进了一层，请加以分析。 （4 分）作文生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。
