1、中国印象：从 “礼仪之邦 ”到 “丑陋的中国人 ” “ 中国人，便后请冲水 ”“ 请不要随地吐痰 ” 这类仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地 法国、日本、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时， “ 中国人 ” 却成了不文明、粗鲁的代名词。不仅国外，在国内，中国人不文明行为也令管理者发出 “ 中国人只适合圈养 ” 的感叹。我们真的难以看到一个千年 “ 礼仪之邦 ” 的形象，无论国内还是国外，人们眼中就只有一种中国人：丑陋的中国人。21课 新 文化运动课标要求：概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。何为国民性？ 国民性是指国民共有与反复出现的精神
2、特质、性格特点、情感内涵、价值观念、思维方式和行为方式等的总和，是一种较为稳定的文化 行为结构。国民性是一国大多数人的文化心理特征，即在价值体系基础上形成的稳定的性格特征，是国民素质的核心因素。 一、国民性改造之必要性 背景1、请依据材料 1、 2，分析：辛亥革命前革命志士的理想是什么？材料 1：中国的不富不强就 因为清政府存在，只要把清政府一推翻了，中国便立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国家。这是支配当时青年脑中的最有力的中心思想。 郭沫若 反正前后 材料 2：（陈天华）推翻清专制以后，“ 中国人的能力不但可以恢复，而且可以在最短时日内恢复；一旦恢复，即可享有西方民族现在享有的完
3、全的权利。 ” - 辛亥革命前十年间时论选集 1912年扩大总统权力，操纵内阁更迭镇压革命力量1913年迫国会选他为正式大总统解散国会，解散国民党1914年，制定中华民国约法，废除 临时约法 1915年 接受日本 “二十一条 ”1915年 组成筹安会，鼓吹帝制1915年 11月选他为中华帝国皇帝1916年登基洪宪皇帝材料 3：无量头颅无量血，可怜购得假共和2、当时先进知识分子的反思材料 4： “ 共和政治，不是推翻皇帝，便说了算。国体改革，一切学术思想亦必同时改革，单换一块共和国招牌，而店中所卖的，还是那些皇帝 御用 的旧货，绝不得谓为革命成功。 中国革命是以种族思想争来的，不是以共和思想争来的，所以皇帝虽退位，而人人脑中的皇帝尚未退位。 ” 高一涵 非 “ 君师主义 ” 二、国民性改造之过程 破旧立新请思考：1、结合教材 89页陈独秀与李大钊的两段话分析： 为什么要批判旧礼教？2、对旧礼教的批判是否一帆风顺？3、文学革命在批判旧礼教中发挥了怎样的作用？请结合材料 5、 6、 7思考：新国民应具备的素质是什么？ 材料 5：所谓立宪政体，所谓民主政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的地位为唯一根本之条件。 共和立宪不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物。 陈独秀 吾人最后之觉悟
