精选优质文档-倾情为你奉上程朱理学影响下的徽州自宋以后历代封建王朝以程朱理学为治国理政之意识形态，程朱理学不仅将“仁”与“礼”做了形而上的追溯、延续道统，而且也构建了中国人的国民性。而作为“东南邹鲁”的徽州府，同时又有另一个称谓“程朱阙里”。“程朱理学”与“徽州府”又有何关联？以至于朝廷将“程朱阙里”这一册封颁给徽州？原来影响后世的程朱理学开创者二程和接继者朱熹，都是相继从徽州篁墩走出来的，然后迁徙洛阳、婺源。徽州是二程和朱熹的祖籍地，是程朱理学的根。我们都知道朱熹曾写作周易本义，他是著名的义理派集大成者。徽州后生们追随先人的步伐，更是将周易的“义理”精神发挥到了极致。在徽州府，这儿的一草一木带着理学的影响。上至村落的布局，如呈坎村的“八卦”布局，它将阴阳八卦风水融入了村落的格局里，又如篁岭村的水口林，将水口设置在村落的水源地上，收束一村之风水财气；下至屋内的布置，如屋内的正堂摆设，东瓶西镜，又如房屋天井，讲究聚水，将流入天井内的雨水汇聚视为聚财。在中国的土地上，很少有这么一个地方，会为女性立祠堂；也很少会有大量立在地面上的奖状牌坊群；也更少
