（一）民间法引起关注的原因进入90年代以来，法学界极为关注国家法之外的诸如习惯法、民间法的。之所以牵动学者们要关注和研究民间法，我认为有以下原因。1、挥不去的传统回归普遍认为，中国传统的乡土是一个“没有”的社会，虽说没有法律，但并不这个社会的秩序，秩序的生成主要依“礼”和依“习惯”而治，于是，对中国乡土社会而言，一个沉重的传统包袱就是国家法或王法显得相对萎缩，或者说国家法没有得到充分的发育，没有走进人心，贴近社会，相反民众对国家法之外的所谓习惯、民俗、伦理、道德等民间法更感兴趣，更有所偏好和亲睐。如勒内、达维德所说：“中国人一般是在不用法的情况下生活的，”8 “中国人解决争端首先必须考虑情，其次是礼，最后是理，只有最后才诉诸法”9韦伯也认为，在中国传统社会中，法律与宗教、伦理规范和风俗习惯等含混不分，道德劝戒和法律命令没有被形式化地界定清楚，因而导致了一种特殊类型的非形式的法律，即中国传统法律是一种“实质的伦理法”。以上这些说法，其共同点都在向我们传达一个信息，即在中国，真正管用的是国家法之外存在的“另一种法”，国家法之外的活生生
