提要：本文除了胪列传世史记龟策列传中的疾病占卜内容之外，还将楚地出土的秦、楚日书中的疾病占卜方法、原则加以排列分析，认为东周至汉初在南方楚地曾流行过龟、蓍、五行（包括方位、颜色、材质等）、建除、星辰、人日等多种病占方法。进而检验包山和望山楚简中的疾病占卜记录，发现其中应用了好几种日书的占卜方法，这说明楚人在同一天延请多个占卜者同时进行占卜时，除了龟占、蓍占之外，日占者也是其中之一。由此对日书的出现要晚于卜筮祭祷简的说法有所修正。关键词：疾病占卜楚地日书一利用占卜来预测疾病，是中国上古时期的常见礼俗，在甲骨文中已屡有所见。而在以巫鬼淫祀著称的楚地则更不待言，左传哀公六年载，“楚昭王有疾，卜曰：河为祟。”并且派使者“问诸周太史”。史掌卜筮之吉凶兆卦，楚昭王生病后请周之太史来为其卜祟，卜得祟源为黄河之神，楚昭王虽然最终以“三代命祀，祭不过望”为由，拒绝祭祀方外之神，但楚人染疾时求诸史卜的习惯是确信无疑的。疾病占卜主要包括两个方面：一是卜定病祟的源头，古人认为疾病为鬼神作祟所致，但对于每次具体的病患究竟系何种鬼神作祟，则需要具体的卜解，此即所谓“卜筮求崇”。二是占卜患者是
