成人高考大学语文分析题解答.DOC

上传人:国*** 文档编号:864478 上传时间:2018-11-03 格式:DOC 页数:20 大小:77.50KB
下载 相关 举报
成人高考大学语文分析题解答.DOC_第1页
第1页 / 共20页
成人高考大学语文分析题解答.DOC_第2页
第2页 / 共20页
成人高考大学语文分析题解答.DOC_第3页
第3页 / 共20页
成人高考大学语文分析题解答.DOC_第4页
第4页 / 共20页
成人高考大学语文分析题解答.DOC_第5页
第5页 / 共20页
点击查看更多>>
资源描述

1、成人高考大学语文分析题解答成人高考专升本大学语文的考生准备了分析题的详解,希望对大家的考试有所帮助。一、1、阅读下列文字,然后回答问题:来自 孔子曰:“求!周任有言曰:陈力就列,不能者止,危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出於柙,龟玉毁於椟中,是谁之过与?”问:(1)孔子这段议论时针对什么问题而发的 ?(2)引用周任“陈力就列,不能者止 ”的话,表达了孔子什么观点 ?周任的话属于哪一种类型的论据?(3)“虎兕出於柙,龟玉毁於椟中”的双重寓意是什么 ?从这里可以引申出一个怎样的成语?(4)这段文字运用了哪几种修辞手法?答:(1)针对冉有推卸责任的观点。(2)孔子认为,作为家臣,

2、冉有、季路理应尽职尽责,否则,就应该主动引退。这是理论论据。(3)一是表明季氏的胡作非为,必将造成严重的后果,二是批评冉有季路的失职。从中可以引申出“开柙出虎”。(4)引用、呼告、比喻、反诘。2、阅读下面一段话,然后回答下列问题:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。问:(1)季氏将伐须臾 是一篇立论文章还是一篇驳论文章 ?(2)这段文字是立论还是驳论?(3)这段文字在全文中有什么作用?答:(1)驳论。 (2)立论。 (3)驳中立,驳立结合。3、阅读下列文字,然后回答问题:来自 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然

3、鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”问:(1)这段话说明了什么道理 ?(2)作者是怎样在大比喻中套用小比喻的?(3)这段话采用了这样的论证方法?答:(1)分析了“民不加多 ”的原因,梁惠王与邻国国君在治国方法上没有什么本质区别。(2)作者以“战”比喻治国 ;以“弃甲曳兵而走”喻治国失败 ;以“或、百步而后止”喻邻国之君;以“五十步而后止”喻梁惠王; 以“五十步笑百步”喻梁惠王笑邻国之君。(3)类比法。4、阅读下列文字,然后回答问题:“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可

4、胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”问:(1)这段文字说明了什么问题 ?(2)这段文字采用了什么推理方法?(3)这种推理方法有什么好处?答:(1)说明了行王道的初步措施。(2)连锁推理。(3)它的好处在于能够增加文章前后的承接关系,使文章新意层出,气势充沛。5、阅读下列文字,然后回答问题:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。问:(1)这段话主要论述了什么问题 ?(2)从孟子提出的几项措施中

5、可以看出他的什么政治思想?(3)这段文字采用了什么论证方法?(4)这段文字运用了哪种句式?答:(1)行王道的根本措施。(2)可看出他的民本思想、重视后天教化、重视发展生产的思想等。(3)归纳法。(4)排比句式。二、1、阅读下面一段文字,然后回答问题:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”王无罪岁,斯天下之民至焉。问:(1)“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”两句采用了什么表现方法?(2)这两句反映了当时怎样的社会现实?(3)请找出这段文字中的喻体和被喻体。答:(1)对比。(2)反映了贫富悬殊、尖锐阶级对立的现实。同时也

6、揭露了统治者不顾百姓的死活。(3)喻体;刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”。被喻体:人死,则曰:“非我也,岁也”。2、阅读下面一段话,然后回答问题:来自 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。问:(1)在这段文字中河伯的心态发生了怎样的变化?(2)引起河伯心态变化的原因是什么?(3)河伯心态变化说明了什么?(4)从这段文字中可以引出一个怎样的成语?答:(1)由沾沾自喜到自识其丑, “望洋兴叹”。(2)因为它离开了黄河狭小的天地,看到了大海辽阔的景象,才感到了自己的

7、渺小。(3)说明人的认识要受到所处环境的影响和制约。(4)望洋兴叹。3、阅读下面一段文字,然后回答问题:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者。问:(1)这段话告诉我什么道理 ?(2)什么叫“曲士”?(3)这段话运用了哪些修辞?答:(1)人的认识要受到各种主客观条件的制约,因而是十分有限的。(2)生活在穷乡僻壤里的人物。(3)比喻和排比。4、阅读下面一段话,然后回答问题。计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎 ?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?

8、问:(1)这段文字说明了什么道理 ?(2)这段文字运用了什么论证方法?(3)运用了什么修辞手法?(4)从这段文字来看,庄子的散文在运用比喻的时候有什么显著的特点?答:(1)说明在无限广大的宇宙中,人的认识和作为市十分有限的。(2)类比法和对比法。(3)排比句和反诘句。(4)连类而及,层次叠出。5、阅读下面一段话,然后回答问题。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里傒于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上

9、郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从;功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。问:(1)找出这段文字的中心句。(2)这段文字运用了哪两种论证方法。(3)本段文字所列举的秦国四大君王用客成功侧重点有什么不同?答:(1)“此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉”。(2)归纳法和对比法。(3)写秦穆公重在写他求士称霸; 写秦孝公重在写他变法图强 ;写秦惠王重在写他四面扩张;写秦昭王生在写他打击豪门,加强中央集权。

10、三、1、阅读下面一段话,然后回答问题:臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无民国,四时充美,鬼神降福,此五帝三五之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而贵盗粮”者也。问:(1)给这段文字划分层次,并概括每层的大意。(2)请找出这段文字的中心句。(3)这段文字运用了哪两种论证方法?(4)这段文字运用了哪两种修辞方法?答:(1)到“此五帝三五之所以无敌也 ”为第一层,后面是第二层。前面写纳客之利,后面写逐客之害。前后形成对比。(2)前一

11、层的中心名是“王者不却众庶,故能明其德”; 后一句的中心句是“此所谓藉寇兵而贵盗粮也”。(3)类比法和对比法。(4)比喻、排比、对偶。2、阅读下面一段话,然后回答问题:伏惟圣明以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郞署,本图官达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至徽至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。问:(1)给这段文字划分层次,并归纳每层的大意。(2)文中的“圣朝”、“伪朝 ”分别指哪一个具体朝代 ?(3)作者特意标举“圣朝以孝治天

12、下 ”,这是运用了什么说理方法 ?(4)“但以刘日薄西山,气息奄奄”用了什么修辞手法 ?答:(1)第一层至“特为尤甚 ”,打出“圣朝以孝治天下 ”的旗号,作为自己不能奉召出仕的最重要的道德依据。第二层至“在所希翼”,表明自己不能奉召出仕,并不是忠于前朝,保全名节,以打消晋武帝的疑虑。第三层,叙述祖孙二人相依为命的情况,表明自己尽孝祖母的心迹。(2)圣朝指晋朝( 西晋),“伪朝”指蜀汉。(3)以子之矛,攻子之盾。(4)比喻。3、阅读下面一段话,然后回答问题:将薪至于古之言者,则无望其速成,无诱与势力,养其根而埃其实,加其膏而希其光,根之茂者其实遂,膏之沃者其光铧,仁义之人,其言蔼如也。问:(1)

13、概括这段话的大意。(2)这里的“根”和“膏” 比喻什么?“ 实”和“光 ”又比喻什么?(3)这段话用了什么论证方法。(4)除比喻外门这里还用了什么修辞方法?答:(1)只有加强道德修养,才能取得成就。(2)前者比喻修养,后者比喻为成就。(3)类比。(4)对偶。4、阅读下面一段话,然后回答问题:气,水也;言。浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之于言犹是也,气,盛则言之短长与声之高下者皆宜。问:(1)“气”和“言”指的什么 ?(2)作者认为“气”和“言 ”之间的关系应当是怎样的 ?(3)这段文字用了什么论证方法?答:(1)“气”指的是人类在精神的修养 “言”文章的语言。(2)气盛则言宜。(3)类比法

14、。5、阅读下面一段话,然后回答问题:方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?问:(1)这段文字的主要观点是什么 ?(2)文中两个长句论证说的角度有什么不同?(3)这 2 个长句构成何种关系?最能体现这种关系的语句是什么?(4)这段文字运用了什么认证方法?答:(1)成败皆自于人。(2)前一个长句先赞其兴国之壮,后一个长句叹其亡国之衰。(3)对比。壮和衰。(4)例证法和对比法。四

15、、1、阅读下列文字,然后回答问题:孔子曰:“譬如并山,未成一篑,止,吾止也,譬如手地,虽覆一篑,进,吾往也。”孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,仅此而已。问:(1)这段文字说明了什么 ?(2)这段话运用了哪几种论证方法?(3)孔孟的话在文章中属于何种论据?答:(1)说明成败的关键在于有无毅力。(2)引证法,类比法,对比法。(3)理论论据。2、阅读下面一段话,然后回答问题:因此我们在目前,还可以亲见各式各样的宴席,有烧烤,有便饭,有西餐,但茅檐下也有淡饭,路旁也有残羹,野上也有饿殍;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿的垂死的。所谓中国的文明,其实不过是按排给阔

16、人享用的人肉宴席。所谓中国者,其实不过是安排这人的宴席的厨房。问:(1)这段话分为几个层次 ?哪个层次是论点?用最简单的话概括这个论点的实质。(2)这段话揭示了当时中国怎样的社会现实?(3)作者主要通过什么表现方法来揭示这一社会现实的?(4)本文议论中采用了哪几种修辞方法?答:(1)分为两个层次,以 “所谓中国的文明者”之前为第一层,其余为第二层。第二层论点。论点的实质是“人吃人”。(2)当时的中国的现实是民众生活在“想做奴隶而不得的时代 ”,是一个贫富悬殊、阶级对立的“人吃人”社会。(3)通过对比的表现方法提示社会现实。(4)采用了排比,比喻的修辞手法。3、阅读下面一段话,然后回答问题:假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西,待到人们羡慕牛马,发生“乱人,不及太平人”的叹息的时候,然后给与。(1) 这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态?(2) 从这段话中透视到造成这种落后心态的社会原因是什么?(3) 从这段话的精神出发,可以把中国历史概括为怎样的两个时代?(4) 鲁迅揭示这种落后心态的意图是什么?答 (1)容易满足的“奴化 ”心态。(2)*暴力。(3)一是“想做奴隶而不得 ”的时代( 人民“还不及牛马”的时代);

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 重点行业资料库 > 1

Copyright © 2018-2021 Wenke99.com All rights reserved

工信部备案号浙ICP备20026746号-2  

公安局备案号:浙公网安备33038302330469号

本站为C2C交文档易平台,即用户上传的文档直接卖给下载用户,本站只是网络服务中间平台,所有原创文档下载所得归上传人所有,若您发现上传作品侵犯了您的权利,请立刻联系网站客服并提供证据,平台将在3个工作日内予以改正。