1、经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成 1 关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。 A、官学独大 B、私学式微 C、家学没落 D、网教盛行我的答案：D 2 古代文化传承的途径不包括（）。 A、官学 B、私学 C、家学 D、国学我的答案：D 3 关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（）。 A、选本教育取代经典教育 B、政治教育取代思想教育 C、应试教育取代人格教育 D、体验教育取代灌输教育我的答案：D 4 中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（） 我的答案： 经典与人生（下）：不读经十蔽已完成 1 文化的本质是（）。 A、人化 B、教化 C、入圣
2、D、得道我的答案：A 2 四书是中国人的圣经，四书指的是（）。 A、 大学中庸论语孟子 B、 大学论语老子孟子 C、 论语孟子老子庄子 D、 春秋战国策论语史记我的答案：A 3 关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（）。 A、只知有我，不知有人 B、只知有己，不知有群 C、只知有人，不知有天 D、只知有心，不只有物我的答案： 4 教育的功能是灌输知识。（） 我的答案： 5 国学的核心是人学。（） 我的答案： 6 1912 年 1 月 19 日，教育部公布普遍教育暂行条例，规定“小学读经科一律废除”。（） 我的答案： 为学之道（上）：学是为己，还是为人？已完成 1 （）提出了知行合一之教。 A、
3、王阳明 B、王重阳 C、王夫之 D、王德威我的答案：A 2 “学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。 A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身 B、孔子之学是为己之学 C、学而时习之，其实就是要知行合一 D、勤学以致用，古之学者为人我的答案： 3 孔子与弟子编纂了论语，构成了中华文化结构中不可或缺的坚实基础。（） 我的答案： 4 “学而时习之” ，孔子之学有“ 觉”的意思，先觉觉后觉。（） 我的答案： 为学之道（下）：为学之态度及方法已完成 1 子曰：（），犹恐失之。 A、学而不厌 B、学而时习 C、学如不及 D、学不至谷我的答案：C 2 三年学，不至于谷，不易得也。这句话怎么理解？
4、（） A、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 B、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生 C、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 D、以上都不对我的答案：C 3 子曰：（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ A、吟而诵之 B、默而识之 C、觉而悟之 D、明而识之我的答案：B 4 孔子认为古之学者为己，为己之学是纯粹的超功利的。（） 我的答案： 5 孔子赞同的是身教，孔子之道可以概括为博学、审问、慎思、明辨、笃行。（） 我的答案： 修身之道（上）：如何修养身心？已完成 1 颜回去世之后孔子用了六个字褒奖颜回，是（）。 A、勤学好思孝敬 B、箪食瓢饮
5、无改 C、不迁怒，不贰过 D、慎思之，笃行之我的答案：C 2 子路问君子。曰：（）。 A、修身名人 B、修己以敬 C、修心以学 D、修心以德我的答案：B 3 颜渊问仁。子曰：（）。 A、修己以敬为仁 B、勤学好思为仁 C、克己复礼为仁 D、己所不欲，勿施于人我的答案：C 修身之道（下）：修身养心之道已完成 1 “养心莫善于寡欲”这是谁的观点？（） A、孔子 B、孟子 C、老子 D、朱子我的答案：B 2 “回也，其心三月不违仁；其余，则日月至焉而已矣。” 孔子认为（）。 A、颜回的心可以长时间不离开仁德，其余学生通过学习也可以做到 B、颜回的心可以长时间不离开仁德，其余学生不可能做到 C、颜回的
6、心可以做到仁德，其余学生还要努力很久 D、颜回的心可以长时间不离开仁德，其余学生只能偶尔做到仁德我的答案：D 3 佛教戒三毒，三毒指的是（）。 A、食、色、性 B、贪、痴、狂 C、贪、嗔、痴 D、贪、欲、妄我的答案：C 4 下列选项中，哪一项体现了“反求诸己” 的思想？（） A、见贤思齐焉，见不贤而内自省也 B、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也 C、躬自厚而薄责于人，则远怨矣 D、以上都有我的答案：D 5 孟子提出养心说，其中的“心之四端” 指的是（）。 A、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也 B、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，仁之端也；辞让之心，
7、义之端也；是非之心，智之端也 C、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；辞让之心，智之端也；是非之心，义之端也 D、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，智之端也；辞让之心，仁之端也；是非之心，智之端也我的答案：A 6 子曰：（），学则不固。 A、君子见善则迁 B、君子不重则不威 C、君子克己复礼 D、君子无友不如己者我的答案：B 7 孟子认为大丈夫要居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（） 我的答案： 8 “存天理，去人欲”指的是存天理之公，去人欲之私。（） 我的答案： 孝悌之道（上）：为人之根与为仁之本已完成 1 五伦指的是（）。 A、父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友 B、母子、兄弟、夫妇、君
8、臣、朋友 C、父子、姊妹、夫妇、君臣、朋友 D、父子、妯娌、夫妇、君臣、朋友我的答案：A 2 孝悌的含义是（）。 A、孝顺父母，侍奉君上 B、孝顺父母，恭敬兄长 C、孝顺祖辈，以礼祭祀 D、孝顺长辈，以礼待人我的答案：B 3 孟懿子问孝，子曰：无违。这里的“无违” 指的是（）。 A、不违仁 B、不违序 C、不违礼 D、不违心我的答案：C 4 孟懿子与孟武伯都问孝于孔子，孔子的回答是相同的，即“唯其疾之忧”。（） 我的答案： 5 礼源乎情。（） 我的答案： 孝悌之道（下）：孔子论孝悌之道已完成 1 “事死如事生，事亡如事存，孝之至也。” 出自（）。 A、 论语 B、 大学 C、 孟子 D、 中庸
9、我的答案：D 2 “有事，弟子服其劳。”弟子指的是（）。 A、徒弟 B、学生 C、家里最小的孩子 D、儿子我的答案：C 3 下列哪一项体现了孔子的事亲之道？（） A、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨 B、父母在，不远游，游必有方 C、三年无改于父之道，可谓孝矣 D、以上都是我的答案：D 4 子曰：父母之年，不可不知也；（）。 A、一则以喜，一则以惧 B、父母在，不远游 C、三年无改于父之道 D、有事，弟子服其劳我的答案：A 5 礼不是压抑人性的，而是压抑人随时都可能出现的兽性。（） 我的答案： 6 儒家的事亲之道，不仅要养口体，还要养其志。（） 我的答案： 忠恕之道（上）：人际关系的黄
10、金法则已完成 1 “己所不欲，勿施于人”具有普世性，体现了儒家的（）。 A、忠恕之道 B、忠义之道 C、孝悌之道 D、齐家之道我的答案：A 2 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是（）。 A、教学之道 B、无为之道 C、忠恕之道 D、忠勇之道我的答案：C 3 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 孔子回答的是（）。 A、仁 B、孝 C、礼 D、恕我的答案：D 4 忠恕之道被认为是人际关系的黄金法则。（） 我的答案： 5 忠恕之道的“忠” 可以理解为尽己之心以待人，“恕” 则是推己之心以及人。（） 我的答案： 忠恕之道（下）：忠恕之道与自反精神已完成 1 孟子曰：古之人所以大过人者
11、无他焉，善推其所为而已矣。这句话中的“推”可以理解为（）。 A、思 B、兴 C、恕 D、实我的答案：C 2 继孔子之后，孟子对忠恕之道亦有所阐发，下列选项正确的是（）。 A、爱人不亲，反其仁 B、治人不治，反其智 C、礼人不答，反其敬 D、以上都对我的答案：D 3 子曰：何事于人，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，（）。 A、道不远人 B、己所不欲，勿施于人 C、达则兼济天下，穷则独善其身 D、己欲立而立人，己欲达而达人我的答案：D 4 孟子认为人生有三乐，其中不包括（）。 A、父母俱在，兄弟无故 B、仰不愧于天，俯不怍于人 C、得天下英才而教育之 D、少年得志，金榜题名我的答案：D 5 “自反
12、而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”孟子的话体现了儒家精神刚猛的一面。（） 我的答案： 仁义之道（上）：以仁安人，以义正我已完成 1 子曰：“君子道者三”，孔子指的是（）。 A、仁者不忧 B、知者不惑 C、勇者不惧 D、以上都对我的答案：D 2 志士仁人，无求生以害仁，（）。 A、士可杀不可辱 B、己所不欲，勿施于人 C、有杀身以成仁 D、舍小我以成仁我的答案：C 3 以仁安人，以义正我。这句话出自（）。 A、孔子 B、孟子 C、董仲舒 D、朱熹我的答案：C 4 樊迟问仁。子曰：“爱人”。（） 我的答案： 仁义之道（下）：君子之道与义利之辨已完成 1 关于“义” 之本义，
13、下列选项正确的是（）。 A、 甲骨文有“義”字，说文：“已之威仪也。从我羊。” B、段玉裁注：义之本训，谓礼容各得其所。从羊者与美善同义 C、义者，宜也。指适宜的，适当的，应该的。 D、以上都对我的答案：D 2 子谓子产，有君子之道四焉，（）。 A、其行己也恭，其事上也忞，其养民也仁，其使民以利 B、其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义 C、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 D、矜而不争，群而不党我的答案：B 3 “要盟也，神不听”的意思是（）。 A、在被要挟的状况下定的盟约，连神也不听，更何况是人了 B、私下达成的契约，神没有听见，因此也不会保佑 C、达成盟约是最重要的，神不听信与人 D、以上都不对
