1、人的问题 伦理学的三大核心问题是围绕着以下哪一项而展开的：（）人人的问题 以下哪一古希腊学派将物理学定义为一切哲学的基础：（）斯多亚学派人的问题 根据西方伦理学的界定，伦理学是对人们使用以下哪一种语言的方式做出最切合的说明：（）道德语言人的问题 伦理学主要指的是对以下哪一项的研究：（）善和正当人的问题 从内容上而言，伦理学是以下哪一学科的一部分：（）哲学人的问题 根据伦理学概论的观点，以下哪一国家的翻译家首次将“ethics”翻 译 为 “伦 理 ”： （ ）日本人的问题 根据西方科学理论的观点， 伦 理 学 是 一 种 狭 义 上 的 科学 。 （ ）否人的问题 公元十九世纪之后，西方伦理学
2、传入中国。（）是人的可能的善 根据伦理学的观点，以下哪一种“善”是人类无法获得的 ： （ ）日出景色的美好人的可能的善 以下哪一项属于人的生活的范畴：（）以上都是人的可能的善 根 据 伦 理 学 的 观 点 ， 人 的 “可能 的 善 ”需 要 通 过 以 下 哪 一 种途 径 来 获 得 ： （）践行人的可能的善 根据伦理学的观点，以下哪一项属于人与动物之间的区别之处：（）更好的交往生活人的可能的善 在 伦 理 学 研 究 范 围 内 ， “善 ”与 “好 ”等 概 念 对 于 人 而 言 是绝 对 的 。 （ ）否人的可能的善 人与人之间在精神生活充实的程度上是基本不存在任何区别的。（）否
3、生活者的观点 人在经历生活的同时也在经历着内心的以下哪一项事物和感受内心的状态：（）发展生活者的观点 根据伦理学的观点，以下哪一项是伦理学研究本源性的生活者的观点观 点 ： （）生活者的观点 旁观者的观点是一种彻底脱离于一切对象的观点。（）否实践的研究 根据伦理学的观点，以下哪一项是对实践的错误描述：（）源自于理论的构建实践的研究 根据伦理学的观点，实践是通 过 以 下 哪 一 项 发 生 的 行为 ： （ ）交往生活实践的研究 与其他内容相比，以下哪一项属于伦理学研究中较为重要的一部分：（）实践实践的研究 根据亚里士多德的观点，年轻人不适合研究伦理学和政治学。（）是实践的研究 现代伦理学的研
4、究范畴仅仅涉及善的定义。（）否有规范的研究 根据伦理学的观点，道德与伦 理 之 间 的 共 同 点 是 （） 。都是一种规范有规范的研究 根据现有的伦理学观点，以下关于道德与伦理的说法正确 的 是 （） 。以上都是有规范的研究 根据伦理学的观点，伦理具有相互性。（）是人的生命活动 以下哪一项是生命的两重性的表现：（）坚强和脆弱人的生命活动 根据论理学的观点，以下哪一项不属于人的生命活动的基本组成部分：（）机械操控的活动人的生命活动 根据论理学的观点，以下哪一 项 活 动 是 专 门 的 人 的 活动 ： （ ）运用理智的活动人的生命活动 根据伦理学的观点，实践主要是以下哪一种目的性的活动 ：
5、（ ）内在人的生命活动 根据亚里士多德的观点，运用理智的活动的表现形式不包括（ ） 。营养人的生命活动 根据论理学的观点，以下哪一 项 活 动 是 生 命 的 基 础 ： （ ）植物性的活动人的生命活动 植物性的活动在所有生命活动中所占比重最小。（）否人的生命活动 劳动使人的生活具有了社会性和政治性。（）否实践理智 生 命 的 三 大 原 理 不 包 括 （ ） 。 维度实践理智 根据伦理学的观点，以下哪一项需要借助于实践理智的发展：（）实践实践理智 以下哪一项生命原理不是与实践直接相关：（）营养实践理智 印象观念由内心的感受和感觉的记忆共同组成。（）是实践理智 根据伦理学的观点，感情和感 觉
6、 不 存 在 任 何 的 关 联 。 （）否伦理判断 以下哪一项属于伦理判断所包含的内容：（）以上都是伦理判断 人与人的不同是基于以下哪一种类型的习惯：（）初步形成伦理判断 判断是对以下哪一项做出判别 的 最 基 本 的 思 维 形 式 ： （ ）事物的性质伦理判断 伦 理 判 断 能 够 影 响 内 心 状态 ， 例 如 影 响 人 的 欲 望 、 感 情和 和 行 为 。 （）是伦理判断 根据伦理判断的观点，是非判 断 是 一 种 绝 对 的 善 的 判断 。 （ ）否交往生活 赫西俄德认为生活中最好的情 况 是 （） 。自己有头脑交往生活 人在交往生活中，面对许许多 多 的 意 见 更
7、倾 向 于 （） 。好的意见交往生活 人 与 动 物 的 区 别 体 现 在 （ ） 。 人通过语言进行的交往生活具有开放性交往生活 每个人都对生活有自己的观念，并且会不断发展这种观念 。 （ ）是交往生活 人要通过寻求更好更真实的意见来做到尽善尽美。（）否日常观念 下面对日常观念的说法不正确 的 一 项 是 （） 。主要在思想层面讨论日常观念 下面存在于思想层面而不太可能出现在日常观念中的是（） 。仁日常观念 一种伦理传统有三个层面， 其 中 不 包 括 （） 。社会层面日常观念 交谈是获得日常观念的最重要的方式。（）是日常观念 日 常 观 念 是 伦 理 观 念 的 一种 。 （ ）否常识
8、道德 “天 地 良 心 ”体 现 了 常 识 道 德的 什 么 特 点 ？ （）肯定德性常识道德 下面关于常识道德的说法不正 确 的 一 项 是 （ ） 。是最高的道德常识道德 （）是常识道德的根源。 日常观念常识道德 不同的交往社会具有相同的相对稳定的常识道德。（）否常识道德 出于常识道德的每个称赞都是真诚并且真实的。（）否自然的共同体 家庭在当今人类的社会生活中 是 哪 一 种 生 活 共 同 体 ： （ ）自然的自然的共同体 家庭在以下哪一方面并没有起到十分重要的作用：（）学习与人工智能交往自然的共同体 根据我国现有的法律法规， 以下哪一种家庭模式没有违反法律规定：（）丁克家庭自然的共同
9、体 在现代社会环境下，以下哪一项是人在私人交往生活中最牢固的交往共同体：（）家庭自然的共同体 以下哪一项是现代社会中的家 庭 观 念 中 最 为 核 心 的 因素 ： （ ）亲情因素自然的共同体 相比于东方家庭，西方家庭在现代社会中并没有发生任何边缘化的现象。（）否自然的共同体 家庭是现代社会所有人生活的主要场所。（）否三大事实 家庭对于人的生活起点的影响 具 有 以 下 哪 一 种 特 征 ： （ ）自然的三大事实 以下哪一项是家庭共同体的核心部分：（）父母与子女构成的生活与交往关系三大事实 以下哪一项影响了一个人调整期社会生活地位的努力程度 ： （ ）政治社会三大事实 家庭对每个人而言是可
10、选择的 。 （ ）否三大事实 在家庭共同体中，血缘关系确定了人伦次序。（）是自然的不平等 在健全的家庭生活环境下， 家庭中的自然不平等与家庭成员感情交流之间的关系是（） 。不妨碍自然的不平等 以下哪一位著名社会学家将“家庭子女成为父母后创造费孝通新的家庭”这一现象称之为“社 会 缔 接 过 程 ”： （ ）自然的不平等 家庭中的自然不平等是自然形成的。（）是互爱互助 家庭互爱与互助之间的关系是（） 。互爱自然地倾向互助互爱互助 相互吸引的家庭共同生活的基 本 特 点 和 首 要 德 性 是 （ ） 。互爱互助互爱互助 根据健全家庭的定义，家庭在以下哪一种条件下能够使得生养者与子女处于良好的共同
11、生活环境中：（）正常发挥抚育与教养功能互爱互助 解体的家庭仍然具备基本的家庭功能。（）否互爱互助 根据家庭生活基本德性的观点，子女在某种程度上而言是父母的一面镜子。（）是亲情之爱 以下哪一组是亲情之爱对子女所表现的内容：（）身体与心灵亲情之爱 根据中国教育历史的发展轨迹 ， 以 下 哪 一 项 是 中 国 “早 期教 育 ”的 名 称 ： （）蒙学亲情之爱 以下哪一项属于健全的家庭品质教育的内容：（）善观念和良好行为习惯亲情之爱 以下哪一项是家庭共同生活的亲情之爱中必然存在的部分 ： （ ）父母对子女的爱亲情之爱 健全家庭的品质教育不会关注 子 女 欲 望 的 适 度 调 节 。 （）否亲情之
12、爱 在父亲提供关爱而母亲冷漠以对的家庭环境中，子女也能够获得健全的家庭感情发展 。 （ ）否感恩之心 以家庭为单位，以下哪一项是 感 恩 之 心 的 主 要 主 体 ： （ ）子女感恩之心 根据健全家庭的概念，感恩之 心 产 生 于 （） 。亲情之爱感恩之心 感恩之心的产生仅仅是个人经历，对于人生轨迹并没有任何的影响。（）否信任 “信 者 信 之 ， 不 信 这 亦 信 之 ， 得 信 也 ”语 出 以 下 哪 一 经 典 ：（）老子信任 “友 谅 ， 友 直 ， 友 多 闻 ， 益 矣 ” 论语语 出 以 下 哪 一 经 典 ： （）信任 信 任 的 两 重 性 格 是 （ ） 。 寻求和难
13、得信任 治 友 的 方 法 不 包 括 （ ） 。 果敢断交信任 根据朋友交往的基本德性， 信任一个朋友时并不需要珍视这份信任。（）否信任 根 据 西 塞 罗 三 论 的 观 点 ， 我 们 选 择 朋 友 应 该 选 择 那 种 坚定 、 稳 健 、 忠 贞 不 移 、 直 爽 、友 善 且 富 有 同 情 心 的 人 。（）是友爱 以下哪一组能够使人获得一个好的朋友：（）交什么样的朋友和怎么交朋友友爱 根据朋友交往的基本德性， 友爱所具备的因素不包括：（）主体只有一个人友爱 友爱是朋友之间基于以下哪一种生活而发展的一种亲密的友好情感：（）共同生活友爱 以下哪一项是人过人的生活时最必要的一种
14、交往德性：（）友爱友爱 根据朋友交往的基本德性， 友爱隶属于婚姻关系。（）否友爱 根据朋友交往的基本德性， 友爱是互助的。（）是过渡 公共事件在家庭领域属于以下哪一种事件：（）外部性事情过渡 在一个家庭中，公民关系成为 主 要 关 系 意 味 着 （ ） 。家庭的解体过渡 与家庭生活领域相比，朋友之间交往活动关系具有更大程度的双重性。（）是教化的需要 以下哪一项不属于交往方式的间接中介：（）物理交往教化的需要 “洞 穴 之 喻 ”是 以 下 哪 一 位 希腊 哲 学 家 提 出 的 著 名 概 念 ：（）柏拉图教化的需要 以下哪一项不属于交往德性传 递 所 存 在 的 基 本 问 题 ： （
15、）知识在何种场所表达教化的需要 根据论理学的观点，伦理学始于形而上学。（）否教化的需要 教育制度是社会交往活动的中介之一。（）是规训与蒙学 以下哪一组是中国传统早期教育的主要内容：（）学和行规训与蒙学 西方早期教育的践行包括（） 。矫正和锻炼规训与蒙学 以下哪一先秦诸子学派尤为注重早期教育：（）儒家规训与蒙学 根据论理学的观点，早期教育 包 括 （） 。幼年期的教育与成年期的教育规训与蒙学 根 据 西 方 教 育 学 的 观 点 ， “早期 教 育 ”在 西 方 又 被 称 之 为（） 。规训规训与蒙学 根据中西方对早期教育的阐述，以下哪一项不属于一般文化知识教育的内容：（）量子物理规训与蒙学
16、 根 据 孔 子 的 思 想 ， “行 ”等 同于 践 行 。 （ ）否规训与蒙学 让 雅 克 卢 梭 是 英 国 著 名 启蒙 思 想 家 、 教 育 家 和 哲 学 家 。（）否从“别人伦”到“制礼” 以下哪一项是中国古代具有准 法 律 性 质 的 生 活 规 范 系统 ： （ ）礼从“别人伦”到“制礼” 从 儒 家 思 想 的 义 理 角 度 而言 ， 以 下 哪 一 项 是 伦 理 的源 泉 ： （ ）道和德从“别人伦”到“制礼” 根 据 伦 理 学 的 观 点 ， “别 人论 ”的 方 法 是 （ ） 。辩伦理从“别人伦”到“制礼” 根据儒家思想的阐述，人可以通过实践功夫而在伦理当中
17、领悟道的真谛。（）是从“别人伦”到“制礼” 道德觉解并不存在于儒家的伦理思想体系中。（）否合礼化与习惯化 合礼化和习惯化的共同点不包括（ ） 。把宗教作为重要的教育场所和主体合礼化与习惯化 古希腊哲学家所看重的四德不 包 括 （） 。吝啬合礼化与习惯化 根据亚里士多德的观点，古代 西 方 以 “做 ”来 培 养 习 惯 的教 育 模 式 被 称 为 （） 。习惯化教育合礼化与习惯化 相比于东方社会，西方社会是以家族聚居的形式逐渐形成的。（）否合礼化与习惯化 根 据 中 庸 的 观 点 ， 教 化 者必 须 处 于 “诚 ”的 状 态 才 能 够是进行有效的教化活动。（）社会制度与正义原则 罗
18、尔 斯 的 正 义 原 则 包 括 （ ） 。 平等的自由原则和差别原则社会制度与正义原则 以下哪一项是美国著名政治学 家 约 翰 罗 尔 斯 的 代 表 作 ：（）正义论社会制度与正义原则 以伦理学为视角，社会合作体 系 的 正 义 原 则 包 括 （） 。平等分享原则和差别原则社会制度与正义原则 根据罗尔斯的观点，并非所有人都有同样的不可剥夺的权利。（）否社会制度与正义原则 根据伦理学的观点，在公平分担合作的负担条件下，所有人都可分享一份同所有人相同且充分完整的公共善。（）是社会正义与正义德性 社会的正义倾向于支持以下哪一种人：（）正义的人社会正义与正义德性 根据伦理学的观点，以下哪一项是
19、正义的人所倾向于肯定的他人事物：（）以上都是社会正义与正义德性 根据伦理学的观点，以下哪一项属于正义的人所倾向于肯定的社会事物：（）社会进步朝向社会正义与正义德性 他人的正义行为以及表现出的正义德性，并不能影响一个正义的人的正义感。（）否社会正义与正义德性 一个正义的人，其正义的行为、正义德性和正义感三者是圆融一体的。（）是政治商谈与重叠共识 政治商谈存在的复杂问题包括（） 。儿童和丧失理智能力的人政治商谈与重叠共识 根据政治商谈的界定，以下哪一项是一种重要的社会合作观念：（）重叠共识政治商谈与重叠共识 以下哪一组是制度正义原则所包含的内容：（）处理公共善和处理负担政治商谈与重叠共识 根据伦理
20、学的观点，论证是社会合作观念中最重要的环节 。 （ ）是政治商谈与重叠共识 根据现代社会的结构体系， 所有儿童都可以自主地系统地表达其政治意见。（）否人的道德觉解 以下哪一项是对通过实践生活逐渐获得一种具有合理综道德觉解合性的伦理学观点的这一过程的正确概括：（）人的道德觉解 “觉 解 ”这 一 概 念 出 自 于 以 下哪 一 中 国 近 现 代 哲 学 家 的 著 作 ：（ ）冯友兰新原人人的道德觉解 根据伦理学的观点，以下哪一项是内在于实践的善的变化状况：（）不断扩展人的道德觉解 根据伦理学的观点，人类不需要具有合理综合性的伦理学 。 （ ）否人的道德觉解 根据伦理学的观点，觉解与内心感受
21、的发展无关。（）否道德觉解的性质 以下哪一项不属于道德觉解的性质：（）非有非无的活动道德觉解的性质 根据亚里士多德的观点，灵魂 的 实 践 性 部 分 不 包 括 （ ） 。营养道德觉解的性质 根据亚里士多德的观点，灵魂完全等同于心灵。（）否道德觉解作为一种可能性 “高 一 层 的 觉 解 ， 并 不 是 一 般人 皆 有 的 ， 所 谓 百 姓 日 用 而不 知 也 ”语 出 以 下 哪 一 位 著名 哲 学 家 ： （）冯友兰道德觉解作为一种可能性 “然 则 仁 义 ， 法 正 有 可 知 可 能之 理 ”语 出 以 下 哪 一 儒 家 经 典 ：（ ）荀子道德觉解作为一种可能性 道德觉解
22、释只对以下哪一项才有的一种可能性：（）人道德觉解作为一种可能性 根据道德觉解的概念，所有人都有获得精神自由力量的能力。（）是道德觉解的轨迹 根据伦理学的观点，以下哪一项属于道德觉解的初步阶段 ： （ ）常识道德道德觉解的轨迹 根据伦理学的观点，以下哪一 项 不 属 于 道 德 觉 解 的 过程 ： （ ）神圣观念的觉解道德觉解的轨迹 根据伦理学的观点，以下哪一项属于德性感情的部分：（）良心道德觉解的轨迹 根据伦理学的观点，自主的道德人属于道德觉解的哪一阶段：（）正当性观念的觉解道德觉解的轨迹 以下哪一项属于实践的规则 对部分人的约束是有差异的规矩对人能够起到约束作用的原因：（）道德觉解的轨迹
23、根据伦理学的观点，责任来自于权利，并且权力越大责任越大。（）是道德觉解的轨迹 根据伦理学的观点，德性的心灵不包括良知。（）否从规则的觉解 根据伦理学的观点，尽责任在以下哪一领域中被称为守规则：（）守规则从规则的觉解 以下哪一位德国伦理学家是 伦 理 学 体 系 的 作 者 ： （ ）包尔生从规则的觉解 根据伦理学的观点，诚实不是一种规则。（）否从规则的觉解 尽责任在私人生活领域倾向被称为尽本分。（）是利己的快乐主义 根据快乐主义的观点，快乐属于以下哪一种善：（）最终的善利己的快乐主义 与利己主义相比，效用主义通 常 被 理 解 为 （ ） 。普遍的快乐主义利己的快乐主义 以下哪一项是利己主义快
24、乐的性质：（）当下的和持续的利己的快乐主义 根据伦理学的观点，以下哪一项属于利己主义的概述：（）利己的快乐主义利己的快乐主义 以下哪一位英国伦理学家主张最大限度地提高最大快乐净余额作为人唯一合理的目的 ： （ ）西季威克利己的快乐主义 根据伦理学的观点，伦理利己 主 义 包 括 （） 。以上都是利己的快乐主义 根据伦理学的观点，利己主义是一种特殊实践规则的思想 。 （ ）否利己的快乐主义 根据柏拉图的观点，快乐属于 比 智 慧 更 高 一 级 的 善 。 （）否利己主义作为实践准则 以下哪一项属于身体善的范畴 ： （ ）健康和健美利己主义作为实践准则 以下哪一项不属于生计性外在善的范畴：（）地位利己主义作为实践准则 以下哪一项属于非生计性外在善的范畴：（）荣誉利己主义作为实践准则 根据伦理学的观点，灵魂的善 只 涉 及 理 智 活 动 方 面 。 （）否
