1、高二年级历史导学案（必修三） 编写：高二年级历史组 理科用1第一单元 中国传统文化主流思想的演变【学测考点梳理】测试内容 测试要求春秋战国时期的百家争鸣 了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义汉代儒学 了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学宋明理学 了解宋明理学的主要代表人物、基本主张明清儒学思想的发展 了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张理解明末清初的思想活跃局面第 1 课 “百家争鸣”和儒家思想的形成知识梳理：一春秋战国时期的百家争鸣1.含义：“百家”泛指数量多； “争鸣”指争论和辩难。2.原因： 经济：井田制瓦解崩溃，封建经济迅速发展，为
2、学术文化的繁荣提供了物质条件政治：分封制瓦解，周王室衰微，诸侯士大夫阶层崛起,阶级关系：“士 ”阶层的活跃，受到各诸侯国统治者的重用。思想文化：贵族垄断文化教育的局面被打破，私学出现（ “学在官府”发展为“学在民间” ）3.意义： ， 。二.孔子和早期儒学1.孔子 地位：春秋晚期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人整理“六经” ，言行载于论语 ，后世尊之为“ ”和“ ”主张：孔子的思想核心是 政治上，主张 ，反对 （包含了民本思想，有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，这是进步的。 ）希望恢复 ，主张“ ” 教育上，主张“ ” ，打破了 2.战国儒家学派代表人物 孟子： 、 、 （用仁政来扩充人
3、的善性）荀子： 、 、 （用礼乐规范人的行为）三.道家1.老子 地位：生活在春秋晚期，道家学派创始人主张：认为世界万物的本源是“道” 。 强调要顺应自然，提倡清静无为政治上，提出“ ”的主张，希望回到 的理想社会。具有朴素的辩证法思想（认为世界万物和人类社会都是运动的；事物是相互依存，不断转化的）四.法家：高二年级历史导学案（必修三） 编写：高二年级历史组 理科用2集大成者是战国末期的 ，主张 以法治国 建立君主专制中央集权制度 改革变法五.墨家：创始人是战国的 ，主张 、 、 、 ，代表 的利益。随堂检测：1下列对“百家争鸣”的含义理解正确的有( )是指战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流
4、派争芳斗艳的局面所谓“百家”，是泛指，意为数量多。当时主要有儒家、墨家、道家、法家等所谓“争鸣”，指各派针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解这些思想家们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难 A C B D 2. 以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是( )A道家学派老子、庄子 B.墨家学派墨子、荀子C. 法家学派韩非子 D.儒家学派孔子、孟子3孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是( ) A社会长期动荡不安 B百家争鸣趋于合流C奴隶制度全面崩溃 D封建经济逐步兴起4.在关于 “人性”的看法上，你认为下列说法不
5、正确的是（ ）A孔子：“性相近” B. 孟子：“性善论”C. 荀子:“性恶论” D. “性恶论”真正揭示了人性的本质和内涵5儒家思想体系中包含许多中华民族优秀传统思想，这些优秀传统思想包括下列（ ） 以德治国 依法治国 轻徭薄赋 “仁”A B C D6.春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端，”形成了“百家争鸣”的局面。其相关背景有（ ） 此时正处于社会大变革时代，思想界非常活跃各诸侯国为发展和强大自身而极力招揽人才孔子兴办私学，打破了学在官府和贵族垄断教育的局面封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义并带动了思想界的革新A B C D7战国时期，诸子百家四处游说、讲学，他们的共同点是（
6、） A极大地开阔了视野，促进了文化的觉醒 B维护社会新秩序，倡导个性解放C追求社会安定，要求与民休息 D主张实行法治，要求建立理性社会8战国时期的有一学派提出“以法为本”和“法不阿贵”，这一派别的代表人物是（ ）A孔子 B韩非子 C庄子 D墨子9孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这表明他提倡（ ）A. 启发诱导，反对注入式的教育方式 B. 有教无类，打破贵族垄断文化的局面C. 因材施教，主张依对象而进行教学 高二年级历史导学案（必修三） 编写：高二年级历史组 理科用3D. 为国举贤，宣传“仁”为核心的思想知识巩固：1.荀子在天论中说：“百王之无变，足以为道贯（规律）。一
7、废一起，应之以贯。理贯不乱，不知贯，不知应变。”又说：“始则终，终则始，若环（循环）之无端也君臣父子兄弟夫妇，始则终，终则始，与天地同理，与万世同久，夫之谓本。”对此，郭沫若指出：“（荀子）只承认变化而看不出进化，只承认循环而看不出发展。”请回答：（1）荀子有哪些重要主张？（2）根据上引言论结合所学知识指出荀子思想产生的社会根源。（3）荀子的思想有哪些不足之处？（4）根据材料及荀子的主张说明荀子思想的阶级属性。2. 2005 年央视春节晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是
8、中国的，乃至是世界的。孔子为什么能傲立于世界文明之林呢？第 2 课 “罢黜百家，独尊儒术”知识梳理：一. 董仲舒对儒学的新发展 1.特点：把 、 、 的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成新的儒学体系。2.内容：针对中央集权需要，提出“ ”和 ；针对 需要，宣扬“君权神授” 。提出了“天人合一” 、 “天人感应”学说；针对为人处世标准，提出“ ” ；3.结果：适应了当时的政治需要，得到了汉武帝的肯定，使儒学成为社会的正统思想。二.统治者的重视和推崇：1.汉武帝独尊儒术的措施思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想，接受了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。政治方面：起用很多儒学家参与国家大政。教育方面
9、：儒家经典成为国家规定的教科书，汉武帝正式规定诗 书 礼 易 春秋为“五经” 。从此，教育为儒家所垄断。兴办 ，使非贵族官僚家庭的子弟也可以凭太学资格做官；同时大大提高了儒学的地位。下令全国各郡县设立学校，推广儒学。儒学在民间开始处于独尊地位。高二年级历史导学案（必修三） 编写：高二年级历史组 理科用42、影响：儒家思想成为 ，成为 。随堂检测：1.史书记载：“汉初萧何曹参与相，暂以天为，从民之欲而不扰乱”它反映汉初的传统思想是（ ）A.法家思想 B.道家思想 C.儒家思想 D.墨家思想2、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 A 吸收了佛教、道教等思想的儒学 B 正
10、统的孔孟学说C 揉合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学 D 儒家学说与权术3.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学思想，根本在于（ ）A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾B.它适合了中央集权和国家统一的需要.C.它吸收了各派学说，适应了不同阶级的要求.D.汉武帝对原先的儒家思想不满.4. “罢黜百家，独尊儒术”局面的形成，最主要的意义在于（ ）A.有利于巩固中央集权 B.促进了儒家文化的发展.C 推行了礼制德化教育 D.发展了中国传统文化5.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ ）中央集权的强化 大一统局面的形成 思想控制的加强 儒家以外各学派的消亡A B C D 6.有人说：“董仲舒
11、开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是（ ）A“罢黜百家，独尊儒术” B“天人感应”“君权神授”C 实践德政，推行教化 D“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”7.董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，以下汉武帝的行为不属于这一理论应用的是（ ）A.皇帝即位要举行祭天仪式 B.起用很多儒家参与国家大政C.重视发生的水旱灾害 D.“奉天承运”成为诏书的常用语8.董仲舒在深察名号中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最为准确的是（ ）A.主张“罢黜百家，独尊儒术” B.感叹人性本恶，呼唤王道C.建议以
12、礼入法，以礼入俗 D.认为民性本善，君权神授知识巩固：1、董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同2、董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要扬弃的？高二年级历史导学案（必修三） 编写：高二年级历史组 理科用5第 3 课 宋明理学知识梳理：一理学的含义：理学是在儒学的基础上，融合了佛、道思想，完成了更加理论化、思辨化的过程，形成以“理”为核心的的新儒学体系。二理学的代表（一） 程朱理学1.北宋代表： 、 兄弟思想主张： 2. 南宋代表： .地位： （地位仅次于孔孟）.著作： ，成为后世科举考试的教科书。.思想主张： 3程朱理学地位：适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位
13、的官方哲学，有力地维护了封建专制统治（二） 陆王心学1南宋代表： .地位： 心学的开创者 思想主张：把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心即理也”；（主观唯心主义） 2明朝代表： .地位： .思想主张： 三宋明理学的影响： 消极：在维护专制统治、扼杀人的自然欲求和创造力方面，产生了严重的消极影响。积极：重视主观意志力量，讲求发奋立志；注重气节、道德；强调人的社会责任和历史使命；对塑造中华民族性格起到了作用。程朱理学与陆王心学的异同1相同点：(1)主体思想内容相同，都继承了孔孟“仁” “礼”的思想，都属儒家学派。 (2)都认为世界本原是“理” ， 本质上都是唯心主义的宇宙、世界观。 (3)都重视主
14、观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，都对塑造中华民族的性格有着积极影响。 (4) 本质目的都是维护封建专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求。2不同点： (1)对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的 “理” ，陆王心学认为世界本原是内在的“心” 。(2)把握“理”的途径不同：程朱理学主张用 “格物致知”的方法去认识和把握“理” ，陆王心学主张通过内心的反省。(3) 程朱理学是客观唯心主义，陆王心学是主观唯心主义。高二年级历史导学案（必修三） 编写：高二年级历史组 理科用6随堂检测：1：魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是A儒学的“大一统”观念已经不再适应封建统治
15、的需要 B佛教和道教迅速传播C儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张D魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒2：程朱理学在思想界确立统治地位是在A北宋时期 B南宋时期 C唐朝中期 D明朝初期3：在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义应是A研究 B规格 C人格 D格子4：佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是A儒家思想在封建社会的任何一个时期都是最进步的思想B历代都有信奉儒家思想的人做大官C儒家思想不断改造完善，一直
16、能够适应加强君主专制统治的需要D儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护5：朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A天体运行法则 B社会发展规律C封建道德规范的等级秩序 D“天人感应”理论知识巩固：朱熹说：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”你认为正确吗？请说明理由。（本题属于开放性的问题，无论持何种观点，只要论证充分，均可同等得分。） 第 4 课 明清之际活跃的儒家思想知识梳理：一代表人物及其主张“离经叛道”的李贽（明朝晚期）（1） 基本主张高二年级历史导学案（必修三） 编写：高二年级历史组 理科用7否定孔子权威：孔子不是天生的圣人，反对以 为标准，主张
17、破除对孔子的迷信。挑战正统思想：批判道学家“ ”的虚假说教，强调 （2）评价：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求明末清初三大思想家 、 、 1.黄宗羲著作： 明夷待访录 思想主张： 猛烈抨击 ，揭露“ ”提出“ ”的民主思想经济上，主张“工商皆本” 。评价：其政治主张抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用2.顾炎武思想主张：政治方面：反对君主专制，提出亡国与亡天下的区别。日知录说：亡国改朝换代； 亡天下民不聊生，社会退步，整个民族的沦亡。学术思想：倡导“ ”思想。评价：开一带朴实学风的先河3.王夫之思想主张：唯物论：世界是 的。物质是发展变化的，其发展变化有
18、规律可循。认识论：主观认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可认识的。辩证法：静止是相对的，运动是绝对的评价：启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义二、明末清初思想活跃局面明清儒学思想的新发展（明清之际的思想批判）1.背景：（1）经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的严重阻碍（重农抑商政策） 。（2）阶级：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。（3）政治：君主专制空前强化，封建统治日益腐朽，社会矛盾空前尖锐。（4）思想：程朱理学占统治地位，日益僵化，压抑人性。2.明末清初三大思想家共同的思想主张（新发展表现）（1）政治上：批
19、判君主专制，提倡“人民为主”。（2）经济上：重视手工业和商业，（3）学术上：倡导“经世致用” ，认为学术研究要为现实所用。（4） 思想上： 批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新儒学思想体系。3. 评价( 思想特点和实质)：（1 ）其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，没有根本跳出儒家思想的范畴。（2 ）其对传统儒家思想的批判与继承，构建了有时代特色的思想体系，使中国传统文化重新焕发生机。（3 ）进步思想家批判宋明理学，追求个性解放(核心)，倡导求实精神，开创出思想活跃新局面，一定程度上反映了资本主义萌芽的要求，具有早期启蒙作用，对近代民主思想产生重要影响。儒家思想发展的历程春秋晚期，孔子创
20、立儒家学派战国时期孟子、荀子吸收其他学派的合理成分改造儒家思想，使儒学体系更完整，更加适应社会需要，成为诸子百家中的蔚然大宗秦朝， “焚书坑儒”儒学遭到沉重打击，西汉：董仲舒改造儒家思想，适应了当时加强君主专制中央集权的需要，得到统治者的推崇，成为正统思想，成为中国传统文化的主流思想。 宋明时期，儒学吸收佛、道的思想，形成以“理”为核心的新儒学体系理学。更加理论化和思辨化。明清之际，以黄宗羲为代表进步思想家对传统儒学的批判和继承，出现反封建的民主思想，促使我国传统文化重新焕发了生机。高二年级历史导学案（必修三） 编写：高二年级历史组 理科用8维新变法时期，康有为把西方资本主义的政治学说同传统的
21、儒家思想相结合，宣传维新变法。把孔子打扮成变革的先师，为维新变法思想制造历史根据，以减少变法阻力。新文化运动时期，以陈独秀为代表的资产阶级激进派提出了“打倒孔家店”的口号，全盘否定儒家思想，动摇了封建思想的统治地位。21 世纪的今天，我国提倡的以德治国、公民道德教育、都是对儒学的批判继承。随堂检测： 1：与李贽“离经叛道”的思想相关的因素是（ ）资本主义萌芽的产生与发展 封建社会的衰落 儒学的复兴 政治腐败、黑暗A. B. C. D. 2：明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（ ）反对君主专制独裁，主张“人民为主” 主张“工商皆本”，强调经世致用 主
22、张推翻帝制，建立人民主权的国家 对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系A. B C D3：明清思想家不同于前代思想家的主张，下列反映了其突出的时代特征的是（ ）A.君黄宗羲提倡“法治” B.王夫之的唯物思想C.顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责” D.黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”4：17 世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是A.宋明理学的深化和发展B.资产阶级民主思想的兴起C.对儒家思想的全面否定和批判D.儒家思想在新的历史条件下的发展5.四库全书总目提要称某人的着述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（ ）A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎
23、武 D.王夫之6：顾炎武在日知录中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（ ）A.先秦儒学 B.汉代儒学 C.隋唐佛学 D.宋明理学7：王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是 （ ）A运动和静止都是绝对的B运动和静止都是相对的C静止是绝对的，运动是相对的D运动是绝对的，静止是相对的8：儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩是（ ）A“民为贵，社稷次之，君为轻”B“制天命而用之”C“天人感应，君权神授”D“为天下之大害者，君而已矣”知识巩固：高二年级历史导学案（必修三） 编写：高二年级历史组 理科用9某思想家说：“我之出而仕也，为天下，为万民，非为一姓也”是（ ）明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题：（1）“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？（2）他们为什么要进行反思？（3）他们思考了哪些重要问题？
