精选优质文档-倾情为你奉上“郭巨埋儿”的形象与细节 郭巨埋儿以其流传之广，为老少皆知的著名故事。作为“二十四孝”中最有争议的孝子形象，郭巨埋儿这一举动，不仅在古代就因过于残酷而成为少数学者的批判对象，认为其孝行伤天害理，并不值得推崇。到了现当代，以鲁迅朝花夕拾中的名篇二十四孝图为代表，郭巨更被认为是古代愚孝的典型。然而，仔细探究“郭巨埋儿”文本中的细节，对其中不合情理之处结合时代背景加以分析，却可看出郭巨非但不是愚孝的化身，且是以一种极为精明、算计的方式做出埋儿这一不同寻常的姿态。本文梳理并结合历代对于郭巨的争议，试图从文本中分析郭巨埋儿一事的出发点和动机。 郭巨埋儿之说，最早出现于传为刘向所编的孝子图中，此书今已不传。现存最早有关“郭巨埋儿”的记载，为东晋干宝的搜神记： 郭巨，隆虑人也，一云河内温人。兄弟三人，早丧父，礼毕，二弟求分。以钱二千万，二弟各取千万。巨独与母居客舍，夫妇佣赁，以给公养。居有顷，妻产男。巨念与儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙，减馔，二也；乃于野凿地，欲埋儿，得石盖，下有黄金一?，中有丹书，曰：“孝
