1、- 1 -兰亭集序知识点完整归纳一、文学常识兰亭集序选自_ ，王羲之，字_，_(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的_家，有“_”之称，世称“_” 。二、字音癸(gu)丑 会（kui）稽 修楔(x) 激湍（tun）流觞(shng) 管弦（xin） 游目骋(chng)怀 彭殇（shng）三、实词（一）通假字1、悟言一室之内 悟通“晤” ，面对面 2、虽趣舍万殊 趣通“趋” 趋向、取向（二）古今异义、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义： 次第较后；第二。 次要的地位。、亦将有感于斯文 古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱
2、古：胸怀抱负。 今： 抱在怀里； 胸前； 心里存着； 打算。 4、引（之）以（之）为流觞曲水。古义：把作为。 今义：认为。5、所以游目骋怀古义：表凭借，用来。 的原因。如：所以兴怀。今义： 表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语） 。6、俯仰一世 古义：形容时间短暂。 今义：低头抬头 7、俯察品类之盛古义：物品，物类。指天地万物。 今义：物品的种类（三）词类活用（1）群贤毕至（形容词作名词，贤才）（2）不知老之将至（形容词作名词）（3）所以游目骋怀（动词的使动用法，使纵展；使奔驰）- 2 -（4）所以兴怀（动词的使动用法，使兴起）（5）固知一死生为虚诞（形容词作动词，
3、把看作一样）（6）齐彭殇为妄作（形容词作动词，把看作相等）（7）况修短随化（形容词作名词，寿命长；寿命短）（8）死生亦大矣（形容词作名词，大事）（四）一词多义所以所以游目骋怀 （表凭借，用来） 虽世殊事异，所以兴怀 （表原因，的原因） 修茂林修竹 （高）修守战之具 （修理，修整）则修文德以来之 （修治）乃重修岳阳楼 （修建）一（1）其致一也（统一，一致）（2）悟言一室之内（数词）（3）固知一死生为虚诞（动词，把看作一样）四、虚词运用1、为（1）引以为流觞曲水（动词，作为，当作）（2）已为陈迹（动词，成为）2、之 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 （助词，表定语后置） （2）曾不知老之将至 （助
4、词，用在主谓间， 取消句子独立性） （3）及其所之既倦 （动词，往 达到） （4）每览昔人兴感之由 （结构助词，的）（5）以之兴怀 （代词，回指上文中的事） （6）暮春之初 （音节助词，衬足四个音节）（7）所之既卷 （动词，意为“往” ，到达） （8）夫人之相与 （助词，用在主谓间， 取消句子独立性）（9）极视听之娱 （结构助词，的）3虽（1）虽趣舍万殊（虽然，连词） （2）虽世殊事异（即使，连词）- 3 -4、于（1）会于会稽山阴之兰亭（意为“在” ，连词” ）（2）欣于所遇（意为“对” ，介词）（3）终期于尽（意为“到” ，介词）5、以（1）引以为流觞曲水（意为“把” ，介词）（2）亦足以
5、畅叙幽情（意为“用来” ，介词）（3）犹不能不以之兴怀（意为“因” ，介词）6、所（1）或因寄所托（构成所字结构，相当于名词短语）（2）当其欣于所遇（构成所字结构，相当于名词短语）（3）及其所之既倦（构成所字结构，相当于名词短语）7、所以 （1）所以兴怀，其致一也 （表原因 ）（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱 （表方法，以此用来的）五、特殊句式1、判断句：死生亦大矣。 2、倒装句：（1）介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）： 会于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭会 不能喻之于怀不能于怀（在内心）喻之 亦将有感于斯文亦将于（对）斯文有感 当其欣于所遇当其于所遇欣（2）定语后置：虽无管弦之盛虽
6、无盛之管弦仰观宇宙之大，俯察品类之盛仰观大宇宙，俯察盛品类3、省略句： （1）省主语：（群贤）会于会稽山阴之兰亭 （群贤）引以为流觞曲水（2）省介词宾词：引以（之）为流觞曲水（3） 省介词“于”： 映带（于）左右 悟言（于）一室之内六、重点语句翻译1、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左- 4 -右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。译文：有贤德的人都来（到这里） ，年轻的、年长的都（在这里）会集。 这里有高大险峻的山岭，茂密的树林高高的竹丛；又有清澈激荡的水流， （在亭的）左右辉映环绕。 （把水）引来作为飘传酒杯的环形渠水，
7、（人们）在它旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况， （可是）饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。2、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：这一天，天气晴朗，空气清新，微风和暖。抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观） ， （都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！ 3、夫人之相与，俯仰一世。获取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：人们彼此相处，俯仰之间（就是）一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神
8、情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束。4、虽趣舍万殊，静噪不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 译文：虽然（人们的人生）取舍千差万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，竟不知道衰老即将到来；待到他对于自己所到达的地方感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨就会随之而来。 5、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。译文：以前感到欢快的事俯仰之间已经变为陈迹，仍然不能不因此产生感慨，何况人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。 七、名句默写1、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有 清流急湍 ， 映带左右 ，引以为流觞曲水，列坐其次。2、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。3、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（4）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（5）固知 一死生为虚诞 ， 齐彭殇为妄作 。
