1、苍梧中学高二年级历史必修 3 第一单元检测题学号： 姓名： 分数：一、选择题（每题3分，共60分）1 淮南子载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持度。 反归取之。及反，市罢，遂不得履” 。其寓意主要体现了（ ）A道家的“无为”思想 B法家的“变革”主张C墨家的“节用”倡议 D儒家的“礼制”要求2战国时期，荀子宣扬“天子者势位至尊，无敌于天下。南面而听天下，生民制属莫不振动服从以化顺之” 。庄子也主张“天地虽大，其化均也，万物虽多，其治一也，人卒虽众，其主君也，君原于德而成于天” 。这反映了当时（ ）A道家放弃了任性无为 B重建社会秩序的诉求C君主专制
2、成社会共识 D儒家与道家趋于合一3. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。 ”此处孟子的“一个思想”具体是指: （ ）A制天命而用之 B “民贵君轻” ，统治者要实行“仁政”C兼相爱、交相利 D 加强中央集权，防止人民反抗4.尚书酒诰云“人无于水监（照镜子） ，当于民监。 ”这句话体现的思想是 A.兼爱尚贤 B.主权在民 C.以民为本 D.道法自然5从汉朝起，历年二千，儒学成为中国文化的基干。其间或兴或衰，却没有一个学派或宗教，能夺取它的正统地位。儒学的不败原因有（ ）A严格拥护
3、封建社会的等级制度 B其它学派缺乏特长C统治者历来尊重儒学 D儒道佛鼎立，儒守中立6董仲舒说：“事应顺于名，名应顺于天，天人之际，合而为一。 ”他认为天生万物是有目的的。他提出的这一理论（ ）A使民间封建迷信思想氛围更为浓厚 B促使汉武帝在全国大力推行神学教育C鼓励人们遵从道家提倡的顺其自然 D便于汉武帝假借 “天”来巩固统治7 “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，孟子一直被列入子部，到南宋时， 孟子则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公” ，地位仅次于孔子。促成这一变化的是（ ）A重文轻武观念渐趋兴盛 B民本思想深入人心C程
4、朱理学成为统治思想 D陆王心学日益兴起8宋代叶梦得在石林家训治生要略 中提到：“人之为人，生而已矣。人不治生，是苦其生也，是拂其生也。 ”将家训文化提升到治生思想的高度。以下对宋代家训文化发展的原因探究具有说服力的是（ ）A宗法“家国同治”思想发展的必然产物 B君主专制加强对思想统一要求超越前代C社会发展推动士人阶层认识自我的结果 D治家思想受时代风尚的影响发生新转型9朱熹朱子语类中讲： “未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地 ”、“未有这事，先有这理，如未有君臣先已有君臣之理；未有父子已先有父子之理” 、 “直待有了君臣父子，却旋将这道理入在里面” 。以下解释忠实于材料原意的是（
5、）A理是万物之源，存在于人的心中 B君为臣纲、父为子纲与天地同理C格物致知是认识天理的必由之路 D天理与人心本质上没有根本区别10朱熹说：“千五百年之间，正坐为此，所以只是架漏牵补过了时日。其间虽或不无小康，而尧舜三王周公孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间也。 ”朱熹此语的主要目的是（ ）A复兴分封制和宗法制 B重建儒家信仰以实现政治清明C强调士大夫的道德修养 D倡导建立书院以推进学术自由11宋元之际的理学家许衡曾于途中饥渴难当，遇一棵结满果实的梨树，同伴争相摘食，许衡不为所动。有人劝他取食，他却答曰：“非吾之所有，取之不义。 ”同伴进而劝解道：四周房倒屋塌，梨主已不复存在。许衡则说：“梨虽
6、无主，难道我自己的心也没有主吗？”这反映了（ ）A理学制约了人的追求 B理学家追求孔颜之乐C心学激励人积极上进 D不容动摇的道德信念12北宋尚有“河东狮子吼” ，而到了南宋“妇女裹脚” “贞洁牌坊”等现象比比皆是。宋代是妇女社会地位急转直下的时代。宋代女性地位变化的主要原因是（ ）A精耕细作的农业需要更多男性 B商品经济发展改变了人们观念C传统思想演变影响了社会生活 D军事政策改变导致军队人员增加13.康熙称赞他说“ 文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。朕读其书，察其理。非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能内外为一家。 ”康熙称赞的“他” 指的
7、是（ ）A.孔子 B.荀子 C.董仲舒 D.朱熹14李贽承认个人私欲， “私者，人之心也，人必有私而后其心乃见 ”。 “天尽世道以交” ，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这从根本上反映了A李贽代表资产阶级的利益 B商品经济发展的必然要求C封建专制统治己走向衰落 D资产阶级民主思想的萌发15.在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“ 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。“从其内容看反映了A程朱理学 B阳明心学 C李贽“ 异端” D经世致用思想16.清代小说红楼梦不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因
8、误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象可以推断A追求神仙成为士人普遍风气 B社会上儒释道文化兼容并存C尼姑社会地位已经高于道士 D儒家礼教地位低于释道传统17.在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义” ，以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为商人A不读儒学，文化浅薄 B忙于经商，行为粗疏C自由平等意识强烈对君主统治构成威胁 D行为有违 “礼” 的规范和“仁”的精神18.张岱年、方克立主编的中国文化概论写道:“ 明清时期的早期启蒙思想家们先天不足
9、，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。 ”作者认为他们不出新的社会方案的根源是A资本主义萌芽十分微弱 B中国传统文化的束缚和影响C.黄宗羲等代表地主阶级 D明清时期君主专制空前强化19.明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之20.导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外。还在于A 抗清斗争高涨 B 社会相对安定C 商品经济的发展 D 阶级矛盾相对缓和二、非选择题（本大题 2 小题，其中第 31 题 25 分， 32 题 15
10、 分，共 40 分。）21.（25 分）阅读下列材料：材料一 季康子问政于孔子曰： “如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 论语为政 材料二 仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。 ”对既毕，天子以仲舒为江都相。 汉书董仲舒传 材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言
11、，无不可为天下后世不易之大法。 朱熹行官便殿奏礼 材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 李贽藏书 请回答：（1）根据材料 1、2 概括孔子与董仲舒的思想主张， （6 分）指出两种主张的不同结局并分析原因。 （8 分）（2）根据材料 3、4 分析朱熹与李贽的观点有何不同？（6 分）说明什么问题？（2 分）（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。 （3 分）22 (15 分)阅读下列材料，回答问题。 材料一 在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文
12、化体系。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了 2000 多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。 材料二 武帝建元元年(公元前 140 年)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ” 独尊儒术后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。 翦伯赞中国史纲要( 上册) 材料三 理学，亦称为新儒学，又称为“道学”或
13、“宋学” 。所以称为理学，是因为两宋诸子所创建的思想体系以“理”为宇宙最高本体，以“理”为哲学思辨结构的最高范畴；所以称为新儒学，是因为理学虽以儒家礼法、伦理思想为核心，但其张扬的孔孟传统已在融合佛、道思想精粹中被加以改造，具有一种焕然一新的面貌。冯天瑜等著中华文化史 材料四 明清时期面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程、朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。 中国通史教程古代卷 (1)依据材料一，归纳“百家争鸣”出现的重要
14、意义。(4 分) (2)材料二中的核心主张对于西汉王朝统治有何意义？(4 分) (3)依据材料三分析， “理学”是新儒学的主要理由是什么。(3 分) (4)依据材料四，结合所学知识，概括进步思想家的主要主张。(4 分)题号 l 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20答案高二年级历史必修 3 第一单元检测题答案题号 l 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案 B B B C A D C C B B题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20答案 D C D B B B D A A C21.(1)孔子主张以德治
15、民，反对苛政和刑杀；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”和“大一统” 。孔子的主张不适合大国争霸以暴力建立新的统治秩序的政治要求，所以不被重视；董仲舒的思想适应了汉武帝加强中央集权的政治要求，被汉武帝采纳，儒家思想成为正统思想(2)朱熹认为儒家思想是不可改变的；李贽反对以孔子的思想作为衡量是非的标准。说明随着封建制度的衰落和商品经济的发展，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位受到怀疑。（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护君主专制主义中央集权制度起了很需要作用；但是后来僵化，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。 （4 分）22 (1)基本形成了中国的传统文化体系，出现众多思想流派，形成了中国传统文化的基本精神，推动了社会进步。(4分) (2)有利于巩固大一统国家；稳定统治秩序。(4 分) (3)理学是融合佛、道思想经过改造的儒学，但仍以儒学的礼法、伦理思想为核心，张扬孔孟传统。(3 分) (4)批判君主专制，倡扬民族气节；反对空谈性理，提倡学以致用；重视工商业发展；反对理学，建立朴素的唯物主义思想。(4 分)
