1、1九 年 级 思 想 品 德 复 习 提 纲第 一 课 责 任 与 角 色 同 在1、 知 道 责 任 是 产 生 于 社 会 关 系 之 中 的 相 互 承 诺 ， 懂 得 人 因 不 同 的 社 会 身 份 而 负 有 不 同 的 责 任 。（ 1） 含 义 ： 责 任 是 一 个 人 该 做 的 事 情 和 不 该 做 的 某 些 事 情 。（ 2） 产 生 于 社 会 关 系 之 中 的 相 互 承 诺 。（ 3） 来 源 于 ： 对 他 人 的 承 诺 ； 分 配 的 任 务 ； 上 级 的 任 命 ； 职 业 的 要 求 ； 法 律 规 定 ； 传 统 习 俗 ； 公 民 身 份
2、； 道 德 原 则 等 。 父 母 亲 的 责 任 来 自 ： 法 律 规 定 、 道 德 原 则 、 传 统 习 俗 。 学 生 的 责 任 来 自 ： 法 律 规 定 、 公 民 身 份 、 分 配 的 任 务 。 警 察 的 责 任 来 自 ： 法 律 规 定 、 分 配 的 任 务 、 职 业 的 要 求 、 上 级 的 任 命 。 医 生 责 任 来 自 ： 职 业 的 要 求 、 法 律 规 定 、 道 德 原 则 。 教 师 的 责 任 来 自 ： 职 业 的 要 求 、 法 律 规 定 、 传 统 习 俗 。 解 放 军 的 责 任 来 自 ： 职 业 的 要 求 、 法 律
3、规 定 、 分 配 的 任 务 。 清 洁 工 人 的 责 任 来 自 ： 保 护 环 境 ， 美 化 生 活 。（ 4） 我 们 在 社 会 中 生 活 ， 扮 演 着 不 同 的 角 色 ， 而 每 一 种 角 色 往 往 都 意 味 着 一 种 责 任 。（ 责 任 与 角色 的 关 系 ） 在 社 会 的 舞 台 上 ， 每 个 人 都 在 扮 演 着 不 同 的 角 色 ， 而 每 一 种 角 色 就 意 味 着 一 种 责 任 。 随 着 所 处 环 境 和 场 所 的 变 化 ， 我 们 会 不 断 地 变 换 自 己 的 角 色 ， 承 担 着 不 同 的 责 任 。2、 体
4、验 行 为 与 后 果 的 联 系 ， 知 道 每 个 行 为 都 会 产 生 一 定 的 后 果 ， 人 应 该 对 自 己 的 行 为 负 责（ 1） 谁 对 我 负 责 ？自 己 对 自 己 负 责 并 承 担 不 负 责 任 的 后 果 ； 别 人 也 在 为 我 们 承 担 着 责 任 。（ 2） 为 什 么 每 个 人 都 应 该 有 责 任 感 ？ 当 你 在 为 别 人 、 为 社 会 承 担 责 任 的 时 候 ， 很 多 人 也 在 为 你 的 成 长 和 生 活 承 担 着 责 任 我 们 都 生 活 在 社 会 中 ， 任 何 人 脱 离 了 社 会 就 不 可 能 生
5、 存 和 发 展 ， 更 不 可 能 成 就 任 何 事 业 。 社 会 是 一 个 整 体 ， 人 们 在 社 会 生 活 中 都 扮 演 着 不 同 的 角 色 ， 承 担 着 不 同 的 责 任 。 我 对 他 人 负 责 ， 他 人 也 对 我 负 责 ； 我 对 自 己 负 责 说 到 底 也 就 是 对 他 人 负 责 、 对 社 会 负 责 。（ 对 当 代 青 年 责 任 感 的 认 识 ）3.什 么 是 承 担 责 任 的 代 价 ？ 什 么 是 承 担 责 任 的 回 报 ？承 担 责 任 的 回 报 与 代 价 承 担 责 任 ， 往 往 伴 随 着 获 得 回 报 的
6、权 利 ，这 种 回 报 既 包 括 物 质 方 面 也 包括 精 神 方 面 ， 更 重 要 的 是 无 形 的 财 富 ， 如 良 好 的 自 我 感 觉 、 他 人 和 老 师 的 赞 许 和 信 任 、 获 得 新 的知 识 或 技 能 、 使 自 己 能 力 得 到 锻 炼 和 培 养 ， 使 自 身 价 值 得 到 实 现 等 。代 价 ： 付出时间、精力和金钱，而且还意味着可能因做得不好而受到责备，甚至受到处罚。4.承 担 责 任 对 青 少 年 成 长 有 什 么 意 义 ？对 于 人 的 成 长 来 说 ， 承 担 责 任 ， 是 自 尊 自 信 的 具 体 表 现 ， 是
7、自 立 自 强 的 必 然 选 择 ， 是 走 向 成熟 的 重 要 标 志5.如 何 做 到 ”我 承 担 ,我 无 悔 ”有些该做的事情，并不是我们自愿选择的，我们仍然要为它们承担责任。我们虽然无法改变自己在工作和生活中的位置，但我们可以改变我们对待自己应该做的事情的态度。只要我们全身心地投入，同样把事情做得出色。这样，我们仍可以说：我承担，我无悔。6.英 雄 模 范 人 具 有 哪 些 共 有 的 优 秀 品 质 ？（ 评 价 英 雄 行 为 ）面 对 责 任 不 言 代 价 与 回 报 ； 具 有 高 度 的 社 会 责 任 感 ； 具 有 无 私 奉 献 精 神； （ 是 社 会 责
8、 任 感 的 集2中 体 现 。第 二 课 在 承 担 责 任 中 成 长 、 正 确 认 识 个 人 与 集 体 的 关 系个 人 与 集 体 相 互 依 存 集 体 离 不 开 个 体 而 存 在 ； 个 体 只 有 紧 紧 依 靠 集 体 ， 才 能 有 无 穷 的 力 量 。2、 个 人 利 益 与 集 体 利 益 的 关 系 ： 集 体 利 益 与 个 人 利 益 是 相 互 依 存 的 。 只 有 维 护 集 体 利 益 ， 个 人 利 益 才 有 保 障 ， 集 体 利 益 是 集 体 中 每 个 成 员 努 力 的 结 果 ； 集 体 应 该 充 分 尊 重 和 保 护 个 人
9、 利 益 ， 个 人 更 应 该 积 极 关 心 和 维 护 集 体 利 益 。强 调 ： 体 会 “团 结 就 是 力 量 ”， 能 够 自 觉 维 护 集 体 的 荣 誉 和 利 益3、 为什么说关爱集体人人有责？（原因）因为集体是我们每一个人的集体，只有人人都主动关心、爱护集体，为集体建设出力，集体才会真正成为我们依恋的家。关 爱 集 体 的 表 现 ： （ 责 任 ）只 有 维 护 集 体 利 益 ， 个 人 利 益 才 有 保 障 。 服 从 集 体 的 安 排 ， 积 极 主 动 地 为 集 体 建 设 贡 献 力 量 。 发 扬 集 体 的 好 作 风 ， 通 过 自 己 的 努
10、 力 解 决 集 体 遇 到 的 困 难 。 在 集 体 中 能 求 大 同 存 小 异 ， 善 于 团 结 他 人 ， 让 集 体 发 挥 出 更 大 力 量 。 团 结 的 集 体 才 有 凝 聚力 和 战 斗 力4、 增 强 责 任 意 识 ， 努 力 做 一 个 负 责 任 的 公 民承 担 责 任 的 意 义 ： 对 于 人 的 成 长 来 说 ， 承 担 责 任 ， 是 自 尊 自 信 的 具 体 表 现 ， 是 自 立 自 强 的 必然 选 择 ， 是 走 向 成 熟 的 重 要 标 志 。5、 承 担 对 社 会 、 国 家 的 责 任 ： （ 表 现 ）在做好本职工作的同时，
11、姚胸怀天下，承担关爱社会的责任，共同营造我为人人，人人为我的社会氛围。维护国家的尊严和利益是每个公民应尽的责任；当国家的尊严和利益受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和利益。国家处在困难时刻，最能考验公民的责任意识。主动为国家分忧，勇担重任，与国家共渡难关，是我们义不容辞的责任；在社会主义初级阶段，我们青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，我要为中华民族的伟大复兴而奋斗。6、 参 与 社 会 公 益 活 动 的 意 义 ： （ 原 因 ）我们生活的社会应该是一个互帮互助的社会，更应该是一个人人相互关爱的社会。在参与社会公益活动的过程中，我们既承担着社会责任，又在帮助别人，并使自身的价值在奉
12、献中得以提升。当你参加公益活动时，你的行动将会吸引众多关注的目光，你的倡议会得到众多人的响应，你将带动千万人与你同行。7、 如 何 做 一 个 负 责 人 的 公 民 ？1慎 重 许 诺 、 坚 决 履 行 诺 言 ， 取 信 于 人 ；2当 我 们 做 错 事 时 ， 勇 于 承 认 错 误 并 承 担 责 任 。3.我 们 要 自 觉 承 担 责 任 ， 做 责 任 的 主 人 ， 享 受 承 担 责 任 的 快 乐 。4.学 会 反 思 ， 在 反 思 中 增 强 责 任 感 ， 提 高 承 担 责 任 的 能 力8、 不 言 代 价 与 回 报 的 履 行 社 会 责 任 ， 是 具
13、有 奉 献 精 神 的 表 现 ， 是 社 会 责 任 感 的 集 中 体 现 。8、为什么要信守承诺？3我们信守承诺，也就会为自己赢得信任。失信于人，既是对自己不负责任，也是对他人的不尊重，甚至会对他人、对集体的利益造成损失。9、如何理解自觉承担责任（含义）：就是我要承担责任、我愿意承担责任、我主动承担责任。而不是要我承担责任，被迫被动地承担责任。10、自觉承担责任的要求：要学会反思自己的责任。要享受承担责任的快乐就要学会自觉承担责任。第 三 课 认 清 基 本 国 情1、 了 解 当 今 世 界 发 展 趋 势 ， 知 道 我 国 在 世 界 格 局 中 的 地 位 、 作 用 和 面 临
14、 的 机 遇 与 挑 战 。 中 国 的 国 际 地 位 日 益 提 高 ， 在 国 际 舞 台 上 发 挥 着 越 来 越 重 要 的 作 用 ， 一 个 和 平 、 合 作 、 负责 任 的 中 国 形 象 已 经 为 国 际 社 会 所 公 认 。(成 就 ) （ 国 际 形 象 ） 我 国 是 世 界 上 最 大 的 发 展 中 国 家 的 国 际 地 位 没 有 变 ， 仍 然 面 临 发 达 国 家 在 经 济 科 技 等 方 面占 优 势 的 压 力 。（ 不 足 ） 面 临 的 机 遇 和 挑 战 ： 世 界 多 极 化 和 经 济 全 球 化 的 趋 势 在 曲 折 中 发
15、展 ， 科 技 进 步 日 新 月 异 ，综 合 国 力 竞 争 日 趋 激 烈 。 认 清 基 本 国 情 的 重 要 性 ： 只 有 在 认 清 基 本 国 情 的 基 础 上 加 快 发 展 ， 才 能 进 一 步 提 高 我 国 在国 际 社 会 中 的 地 位 ， 在 中 国 特 色 社 会 主 义 道 路 上 实 现 中 华 民 族 的 伟 大 复 兴 。2、 感 受 身 边 的 变 化 （ 衣 食 住 行 民 生 问 题 、 科 技 、 民 主 、 政 治 等 方 面 ）， 了 解 中 国 共 产 党 领 导 全国 各 族 人 民 实 行 改 革 开 放 和 发 展 经 济 给
16、国 家 、 社 会 带 来 的 巨 大 变 化 说 明 了 什 么 ？改 革 开 放 以 来 我 国 发生 的 巨 大 变 化 说 明 了 什 么 ？（ 1） 党 在 社 会 主 久 的 基 本 路 线 是 正 确 的 ， 要 毫 不 动 摇 地 坚 持 党 的 基 本 路 线。（ 2） 改 革 开 放 是 强 国 之 路 。（ 3） 社 会 主 义 制 度 具 有 无 比 的 优 越 性 ， 只 有 社 会 主 义 才 能 发 展 中 国 。（ 4） 我 国 社 会 主 义 现 代 化 事 业 取 得 了 巨 大 成 就 。3、 理 解 我 国 的 基 本 国 情 ： 我 国 正 处 在 社
17、 会 主 义 初 级 阶 段 。 （ 我 国 社 会 主 义 仍 然 处 于 初 级 阶 段 ）提 问 方 法 ：我 国 基 本 国 情 的 含 义 是 什 么 ？我 国 基 本 国 情 的 表 现 是 什 么 ？为 什 么 说 我 国 还 处 于 社 会 主 义 初 级 阶 段 ？ 从 总 体 上 看 ， 现 阶 段 我 国 社 会 生 产 力 水 平 还 比 较 低 。 科 学 技 术 水 平 、 民 族 文 化 素 质 还 不 够 高。 社 会 主 义 具 体 制 度 还 不 完 善 我 国 社 会 主 义 仍 处 于 并 将 长 期 处 于 社 会 主 义 初 级 阶 段 。初 级 阶
18、 段 ， 就 是 不 发 达 阶 段 。 这 种 不 发 达 不 只 是 表 现 在 一 两 个 方 面 ， 而 是 表 现 在 经 济 、 政 治 、文 化 生 活 的 各 个 方 面 。社 会 主 义 初 级 阶 段 的 主 要 矛 盾 （ 我 国 社 会 的 主 要 矛 盾 ） ：人 民 日 益 增 长 的 物 质 文 化 需 要 同 落 后的 社 会 生 产 之 间 的 矛 盾 。 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 的 总 任 务 （ 国 家 的 根 本 任 务 ）： 实 现 社 会 主 义 现 代 化 和 中 华 民 族 的 伟 大复 兴 。 （ 中 国 梦 ）建 设 中 国
19、特 色 社 会 主 义 的 总 依 据 ： 社会主义初级阶段。现 阶 段 ， 一 切 工 作 的 中 心 是 ： 经 济 建 设解 决 社 会 一 系 列 （ 民 生 问 题 或 社 会 生 活 、 科 技 、 政 治 、 经 济 ） 问 题 的 途 径 是 ：以 经 济 建 设 为 中心 ， 大 力 发 展 生 产 力 。44、 提 问 方 式 不 同 ， 答 案 根 据 问 法 大 同 小 异 ， 注 意 区 分 ， 尤 其 是 问 什 么 原 因， 会 从 不 同 角 度 提 问 。改 革 开 放 以 来 我 们 取 得 一 切 进 步 和 成 绩 的 根 本 原 因 和 主 要 原 因
20、 是 什 么 ？改 革 开 放 ， 家 庭 可 喜 变 化 的 原 因 ？成 功 发 射 天 宫 一 号 取 得 科 技 成 绩 的 原 因 ？少 数 民 族 60 周 年 庆 取 得 辉 煌 成 绩 的 原 因 是 什 么 ？（ 客 观 ） 根 本 原 因 ： 开 辟 了 中 国 特 色 社 会 主 义 道 路 ， 形 成 了 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系， 确 立 了中 国 特 色 社 会 主 义 制 度 。（ 主 观 ） 其 他 原 因 ：（ 1） 坚 持 了 党 的 基 本 路 线 不 动 摇 ， 坚 持 以 经 济 建 设 为 中 心 ，大 力 发 展 生 产 力
21、。（ 2） 坚 持 了 中 国 共 产 党 的 正 确 领 导 。（ 3） 坚 持 了 改 革 开 放 。（ 4） 坚 持 了 社 会 主 义 制 度 。（ 5） 全 国 （ 全 省 、 全 市 、 广 大 科 技 工 作 者 ） 各 族 人 民 的 共 同 努 力 ， 发 扬 艰 苦 奋 斗 和 开 拓 创新 的 精 神 。（ 6） （ 如 是 少 数 民 族 地 区 ， 则 应 写 上 ） 实 施 了 民 族 区 域 自 治 制 度 ， 坚 持 了 民 族 平 等 、 团 结 、互 助 、 和 谐 的 社 会 主 义 新 型 民 族 关 系 和 民 族 平 等 、 团 结 和 共 同 繁
22、荣 的 原 则 等 。（ 7） 始 终 坚 持 三 个 代 表 重 要 思 想 ， 深 入 贯 彻 落 实 科 学 发 展 观 。 正 确 处 理 好 了 改 革 、 发 展 、稳 定 三 者 的 关 系 。（ 8） 坚 持 了 可 持 续 发 展 战 略 ， 实 施 科 教 兴 国 战 略 。（ 9） 坚 持 两 个 文 明 一 起 抓 ， 正 确 处 理 好 改 革 、 发 展 、 稳 定 的 关 系 。（ 10） 坚 持 了 现 阶 段 的 基 本 经 济 制 度 。5、 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 的 内 涵 ：邓 小 平 理 论 、“三 个 代 表 ”重 要 思
23、想 （ 是 指 中 国 共 产 党 始 终 代 表 中 国 先 进 生 产 力 的 发 展 要 求 ，代 表 中 国 先 进 文 化 的 前 进 方 向 ， 代 表 中 国 最 广 大 人 民 的 根 本 利 益 。） 以 及 科 学 发 展 观 （ 是 指 以 人 为 本 ，全 面 协 调 可 持 续 发 展 的 科 学 发 展 观 ） 等 重 大 战 略 思 想 在 内 的 科 学 理 论 体 系 。 是 对 马 克 思 列 宁 主 义和 毛 泽 东 思 想 的 坚 持 喝 发 展 。6、当代中国发展进步的方向什么？高举什么旗帜？走什么样的道路？中 国 特 色 社 会 主 义 是 当 代
24、中 国 发 展 进 步 的 根 本 方 向 ， 只 有 中 国 特 色 社 会 主 义 才 能 发 展 中 国 。我 们 要 实 现 社 会 主 义 现 代 化 和 中 华 民 族 的 伟 大 复 兴 ， 就 要 始 终 高 举 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 旗 帜 ，坚 定 不 移 的 走 中 国 特 色 社 会 主 义 道 路 。7、制定党的基本路线的依据和出发点是什么？依据：我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。出发点：全国各族人民的根本利益出发。8、党的基本路线的内容和核心内容。内容：（力量）领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放， （方法
25、）自力更生、艰苦创业，为把我国建设成为（目标）富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。党 的 基 本 路 线 的 核 心 内 容 ：以 经 济 建 设 为 中 心 （ 兴 国 之 要 ）， 坚 持 四 项 基 本 原 则 （ 立 国 之 本 ），坚 持 改 革 开 放 。（ 强 国 之 路 ） 即 “一 个 中 心 、 两 个 基 本 点 ”。9、 以 经 济 建 设 为 中 心 的 含 义 以 及 地 位 或 意 义 或 原 因 。（ 1） 含 义 ： 以 经 济 建 设 为 中 心 ， 就 是 在 整 个 社 会 主 义 初 级 阶 段 ， 各 项 工 作 都 必 须 服从 和 服 务
26、 于 经 济 建 设 ， 就 是 要 把 集 中 力 量 发 展 社 会 生 产 力 摆 在 首 要 地 位 。（ 2） 地 位 或 意 义 或 原 因 ： 以 经 济 建 设 为 中 心 的 是 兴 国 之 要 ， 是 我 们 党 ， 我 们 国 家 兴旺 发 达 和 长 治 久 安 的 根 本 要 求 。 只 有 以 经 济 建 设 为 中 心 ， 大 力 发 展 生 产 力 ， 才 能 巩 固 和5发 展 社 会 主 义 制 度 ； 才 能 不 断 满 足 人 民 日 益 增 长 的 物 质 文 化 需 要 ； 才 能 推 动 社 会 的 全 面 进步 ； 才 能 增 强 我 国 的 综
27、 合 国 力 ； 社 会 主 义 制 度 的 优 越 性 才 能 体 现 出 来 。四 项 基 本 原 则 地 位 或 意 义 ： 四 项 基 本 原 则 是 立 国 之 本 ， 是 我 们 党 、 我 们 国 家 生 存 发展 的 政 基 石 。改 革 开 放 的 地 位 或 意 义 ： 改 革 开 放 是 强 国 之 路 ， 是 我 们 党 、 我 们 国 家 发 展 进 步 的 活力 源 泉 。10、 为 什 么 要 坚 持 党 的 基 本 路 线 基 本 动 摇 ？（ 1） 改 革 开 放 以 来 ， 我 国 社 会 经 济 建 设 取 得 巨 大 成 就 ， 中 国 特 色 社 会
28、主 义 显 示 了 强大 的 生 命 力 。（ 2） 我 们 之 所 以 取 得 举 世 瞩 目 的 成 就 ， 最 根 本 的 一 条 ， 就 是 因 为 毫 不 动 摇 地 坚 持 党在 社 会 主 义 初 级 阶 段 的 基 本 路 线 。（ 3） 党 的 基 本 路 线 是 党 和 国 家 的 生 命 线 ， 是 实 现 科 学 发 展 的 政 治 保 证 ， 必 须 长 期 坚持 下 去 ， 贯 穿 整 个 社 会 主 义 初 级 阶 段 ， 任 何 时 候 都 决 不 动 摇 。11、 怎 样 坚 持 党 的 基 本 路 线 不 动 摇 ？（ 1） 坚 持 党 在 社 会 主 义
29、初 级 阶 段 的 基 本 路 线 不 动 摇 ， 关 键 是 坚 持 以 经 济 建 设 为 中 心不 动 摇 。（ 2） 要 把 以 经 济 建 设 为 中 心 同 四 项 基 本 原 则 、 改 革 开 放 这 两 个 基 本 点 统 一 于 发 展 中国 特 色 社 会 主 久 的 伟 大 实 践 。（ 3） 在 实 际 工 作 中 要 牢 牢 把 握 “抓 住 机 遇 、 深 化 改 革 、 扩 大 开 放 、 促 进 发 展 、 保 持稳 定 ”的 大 局 ， 正 确 处 理 好 改 革 、 发 展 、 稳 定 三 者 的 关 系 。（ 4） 党 的 基 本 路 线 关 系 着 国
30、 家 的 前 途 、 民 族 的 命 运 ， 必 须 长 期 坚 持 下 去 ， 贯 穿 整 个社 会 主 义 初 级 阶 段 。12、 民 族 区 域 自 治 制 度 的 地 位 或 意 义 ：我 国 的 三 项 政 治 制 度 ：人 民 代 表 大 会 制 度 （ 根 本 ）民 族 区 域 自 治 制 度 （ 基 本 ）多 党 合 作 、 政 治 协 商 制 度 （ 基 本 ）地 位 或 意 义 ： 作 为 我 国 的 一 项 基 本 政 治 制 度 ， 是 建 设 中 国 特 殊 社 会 主 义 民 族 政 治 的 重 要 内 容 。民 族 区 域 自 治 制 度 符 合 我 国 国 情
31、 ， 体 现 了 各 民 族 的 根 本 利 益 。处 理 民 族 关 系 的 原 则 ： 民 族 平 等 、 团 结 和 共 同 繁 荣 新 型 民 族 关 系 ： 民 族 平 等 、 团 结 、 互 助 、 和 谐 14、 青 少 年 （ 中 学 生 、 我 们 ） 怎 样 以 实 际 行 动维 护 国 家 稳 定 和 民 族 团 结 （ 做 出 贡 献 ） ？ 维 护 民 族 团 结 ， 既 是 国 家 的 事 ， 也 是 我 们 应 尽 的 责 任 和 义 务 。 自 觉 履 行 我 们 的 责 任 和 义 务 就 要 尊 重 各 民 族 的 宗 教 信 仰 ， 尊 重 各 民 族 的
32、 风 俗 习 惯 ， 尊 重 各 民 族 的 语 言 文 字 。 坚 决 同 一 切 破 坏 民 族 团 结 的 言 行 作 斗 争 。15、 “一 国 两 制 ”的 意 义 事 实 证 明 ， “一 国 两 制 ”方 针 是 完 全 正 确 的 ， 具 有 强 大 的 生 命 力 。 “一 国 两 制 ”、 高 度 自 治 的 方 针 保 持 了 香 港 、 澳 门 特 别 行 政 区 的 繁 荣 、 稳 定 和 发 展 。 有 利 于 实 现 祖 国 统 一 和 社 会 主 义 现 代 化 建 设 。实 现 祖 国 统 一 的 基 本 方 针 （ 最 佳 方 式 ） ：“一 个 国 家 、
33、 两 种 制 度 ”， 简 称 “一 国 两 制 ”发 展 两 岸 关 系 和 实 现 和 平 统 一 的 基 础 （ 立 场 ） ：坚 持 一 个 中 国 的 原 则我 国 政 府 对 待 台 湾 问 题 的 态 度 ： 四 个 决 不 （ 坚 持 一 个 中 国 原 则 决 不 动 摇 ， 争 取 和 平 统 一 决 不放 弃 ， 寄 希 望 于 台 湾 人 民 的 方 针 决 不 改 变 ， 反 对“台 独 “分 裂 活 动 决 不 妥 协 ）。最 广 泛 的 爱 国 统 一 战 线 的 内 涵 ： 全 体 社 会 主 义 劳 动 者 、 社 会 主 义 事 业 的 建 设 者 、 拥护
34、 社 会 主 义 的 爱 国 者 和 拥 护 祖 国 统 一 的 爱 国 者 。16、 为 什 么 台 湾 必 将 回 到 祖 国 怀 抱 ？6 实 现 祖 国 的 完 全 统 一 ， 是 海 内 外 中 华 儿 女 的 共 同 心 愿 ， 是 中 华 民 族 的 根 本 利 益 所 在 。 世 界 上 只 有 一 个 中 国 ， 大 陆 和 台 湾 同 属 于 一 个 中 国 ， 中 国 的 主 权 和 领 土 完 整 不 容 分 割 。 “一 国 两 制 ”是 两 岸 统 一 的 最 佳 方 式 。 实 现 中 国 的 完 全 统 一 ， 已 经 成 为 不 可 阻 挡 的 历 史 潮 流
35、 。17、 青 少 年 为 实 现 祖 国 统 一 ， 应 该 怎 么 去 做 ？ 树 立 远 大 理 想 ， 努 力 学 习 ， 练 就 本 领 ， 报 效 国 家 。 增 强 民 族 团 结 意 识 ， 积 极 宣 传 国 家 的 方 针 、 立 场 、 政 策 。 坚 决 同 破 坏 民 族 团 结 的 言 行 作 斗 争 。 自 觉 维 护 国 家 的 主 权 和 领 土 完 整 。第 四 课 基 本 国 策 与 发 展 战 略1、 坚 持 对 外 开 放 的 原 因 （ 必 要 性 ） 。（ 1） 当 今 世 界 是 开 放 的 世 界 ， 中 国 的 前 途 命 运 日 益 紧 密
36、 的 和 世 界 的 前 途 命 运 联 系 在一 起 ， 世 界 变 得 更 加 开 放 。（ 2） 闭 关 自 守 只 能 导 致 愚 昧 、 落 后 。（ 3） 中 国 要 发 展 、 要 进 步 、 要 富 强 ， 就 要 吸 收 和 借 鉴 一 切 先 进 的 东 西 。 我 们 要 以 更加 积 极 的 姿 态 走 向 世 界 ， 坚 持 “引 进 来 ”和 “走 出 去 ”相 结 合 ， 全 面 提 高 对 外 开 放 水 平 。（ 4） 总 之 ， 中 国 的 发 展 离 不 开 世 界 ， 实 行 对 外 开 放 ， 符 合 当 今 时 代 特 征 和 世 界 经 济技 术
37、发 展 规 律 ， 是 加 快 我 国 现 代 化 建 设 的 必 然 选 择 。2、 怎 样 坚 持 对 外 开 放 （ 方 法 、 要 求 、 途 径 ） 。（ 1） 把 独 立 自 主 ， 自 力 更 生 作 为 自 己 发 展 的 根 本 基 点 ， 同 时 又 必 须 打 开 大 门 搞 建 设 ，要 把 对 内 搞 活 与 对 外 开 放 结 合 。（ 2） 既 要 敞 开 国 门 又 要 维 护 自 身 安 全 ； 既 要 借 鉴 吸 收 一 切 先 进 的 东 西 ， 又 要 抵 制 一切 腐 朽 的 东 西 。（ 3） 坚 持 “引 进 来 ”和 “走 出 去 ”相 结 合
38、， 全 面 提 高 对 外 开 放 水 平 ， 以 开 放 促 改 革 、促 发 展 。3、 如 何 正 确 处 理 独 立 自 主 与 对 外 开 放 的 关 系 ？我 国 是 一 个 人 口 众 多 的 发 展 中 的 社 会 主 义 大 国 ， 在 任 何 时 候 都 不 能 依 靠 别 人 搞 建 设 ，必 须 始 终 把 独 立 自 主 、 自 力 更 生 作 为 自 己 发 展 的 根 本 基 点 。 同 时 ， 又 必 须 打 开 国 门 搞 建 设 ，把 对 内 搞 活 和 对 外 开 放 结 合 起 来 ， 为 我 国 社 会 主 义 现 代 化 建 设 提 供 强 大 的
39、动 力 。4、 人 口 国 情 是 什 么 ？ 人 口 现 状 特 点 是 什 么 ？（ 1） 我 国 是 世 界 上 人 口 最 多 的 国 家 ， 这 是 我 国 社 会 主 义 初 级 阶 段 的 重 要 国 情 之 一 。（ 2） 人 口 基 数 大 ， 新 增 人 口 多 ， 人 口 素 质 偏 低 ， 是 我 国 人 口 现 状 的 基 本 特 点 。 （ 此外 ， 农 村 人 口 多 ， 人 口 老 龄 化 的 速 度 加 快 ， 人 口 的 分 布 不 平 衡 ， 男 女 性 别 比 例 失 衡 等 也 是我 国 人 口 现 状 的 重 要 特 点 。 ）5、 为 什 么 要
40、实 行 计 划 生 育 ？ （ 人 口 过 快 过 多 增 长 对 我 国 经 济 和 社 会 发 展 的 影 响 ） 人 口 过 多 和 过 快 增 长 ， 直 接 影 响 我 国 经 济 的 发 展 和 人 民 生 活 水 平 的 提 高 。 同 时 ， 人口 过 多 和 过 快 增 长 ， 还 会 增 加 就 业 困 难 ， 给 自 然 资 源 和 生 态 环 境 带 来 沉 重 的 压 力 。 从 本 质 上 讲 ， 人 口 问 题 就 是 发 展 问 题 ， 只 有 严 格 控 制 人 口 的 过 快 增 长 ， 实 行 优 生 优育 ， 使 人 口 发 展 与 经 济 社 会 发
41、展 相 适 应 ， 才 能 保 证 社 会 主 义 现 代 化 宏 伟 大 业 的 顺 利 实 现 。实 行 计 划 生 育 ， 是 我 从 我 国 社 会 主 义 初 级 阶 段 的 国 情 出 发 制 定 的 一 项 基 本 国 策 。6、 计 划 生 育 的 目 的 、 具 体 要 求 、 意 义 。7 实 行 计 划 生 育 的 目 的 ： 就 是 控 制 人 口 数 量 ， 提 高 人 口 素 质 。 具 体 要 求 是 提 倡 晚 婚 、晚 育 、 少 生 、 优 生 。 意 义 ： 实 践 证 明 ， 从 中 国 的 国 情 出 发 ， 实 行 计 划 生 育 有 利 于 发 展
42、 社 会 主 义 社 会 的 生产 力 ， 有 利 于 增 强 国 家 的 综 合 国 力 ， 有 利 于 提 高 人 民 的 生 活 水 平 。 计 划 生 育 是 我 国 的 一 项基 本 国 策 ， 必 须 毫 不 动 摇 地 长 期 坚 持 下 去 。7、 环 境 问 题 的 表 现 ， 环 境 的 形 势 （ 问 题 ） 。（ 1） 表 现 ： 污 染 物 排 放 总 量 还 相 当 大 ， 远 远 高 于 环 境 自 净 能 力 ； 工 业 污 染 治 理 任 务仍 极 目 当 繁 重 ， 有 些 经 过 治 理 的 地 方 又 出 现 反 复 ， 城 镇 生 活 污 染 比 重
43、明 显 增 加 ； 不 少 地 区农 业 水 质 、 土 质 污 染 日 渐 突 出 ， 有 些 地 方 的 农 产 品 有 害 残 留 物 严 重 超 标 ， 影 响 人 体 健 康 和产 品 出 口 ； 部 分 地 区 水 土 流 失 、 荒 漠 化 仍 在 加 剧 等 等 。（ 2） 形 势 （ 问 题 ） ： 从 总 体 看 ， 我 国 生 态 环 境 恶 化 的 趋 势 已 初 步 得 到 遏 制 ， 部 分 地区 有 所 改 善 ， 但 目 前 环 境 形 势 依 然 相 当 严 峻 ， 不 容 乐 观 。 （ 环 境 国 情 ）8、 怎 样 正 确 处 理 环 境 保 护 与 经
44、 济 发 展 的 关 系 。 在推进现代化建设中，在保持国民经济持续较快增长的同时，必须把环境保护放在突出位置。要认识到：保护和改善环境也是保护和发展生产力。 保护环境就能增强投资吸引力和经济竞争力。加快经济建设，绝不能以破坏环境为代价，绝不能把环境保护同经济建设对立起来或割裂开来，绝不能走先污染后治理的老路。 保护环境和节约资源作为我国的一项基本国策，直接关系现代化建设的实现和中华民族的复兴。必须长期坚持下去。【 请 你 为 建 设 环 境 友 好 型 资 源 节 约 型 社 会 设 计 几 条 宣 传 口 号 或 活 动 主 题 】 “既 要 金 山 银 山 ， 又 要 绿 水 青 山 。
45、 ”；“保 护 环 境 ， 你 我 同 行 。 ”；“保 护 地 球 ， 爱 护 自 然 ， 推 动 生 态 文 明 建 设 ”【 请 你 为 解 决 环 境 问 题 、 资 源 问 题 、 建 设 环 境 友 好 型 资 源 节 约 型 社 会 、 走 可 持 续 发展 之 路 、 节 能 减 排 、 参 与 低 碳 生 活 、 发 展 循 环 经 济 、 经 济 又 好 又 快 发 展 、 建 设 美 丽 中 国 、治 理 雾 霉 天 气 等 建 言 献 策 】（ 1） 国 家 （ 政 府 ） ： 必 须 坚 持 计 划 生 育 、 保 护 环 境 、 节 约 资 源 的 基 本 国 策
46、， 落 实 科 学 发 展 观 ， 走 可 持续 发 展 的 道 路 ； 加 强 资 源 和 环 境 法 规 知 识 的 教 育 ， 提 高 全 体 公 民 保 护 环 境 和 节 约 资 源 的 意 识 ； 建 立 健 全 保 护 环 境 、 节 约 资 源 的 法 律 法 规 ； 加 大 对 破 坏 环 境 、 浪 费 资 源 等 违 法 行 为 的 打 击 和 执 法 力 度 ； 加 强 科 技 创 新 ， 提 高 资 源 利 用 率 ， 发 展 循 环 经 济 和 低 碳 经 济 ， 开 发 新 能 源 ； 正 确 处 理 经 济 建 设 与 人 口 、 环 境 、 资 源 的 关 系
47、 ， 实 现 人 与 自 然 和 谐 发 展 ；（ 2） 企 业 ： 增 强 社 会 责 任 感 ， 增 强 环 境 保 护 意 识 ， 要 使 用 环 保 设 施 和 节 能 设 备 ， 节约 原 材 料 ， 治 理 废 水 废 气 ， 节 约 能 源 和 资 源 。（ 3） 个 人 ： 努 力 学 习 科 学 文 化 知 识 ， 树 立 生 态 道 德 观 ， 学 习 保 护 环 境 、 节 约 资 源 的 法 律 法 规 ； 大 力 宣 传 节 能 环 保 知 识 ， 增 强 保 护 环 境 、 节 约 资 源 的 意 识 ； 要 增 强 法 制 观 念 ， 坚 决 同 一 切 破 坏
48、生 态 文 明 的 行 为 作 斗 争 ； 从 一 点 一 滴 的 小 事 做 起 ， 落 实 环 保 行 动 。 例 如 不 使 用 一 次 性 筷 子 和 塑 料 袋 ， 随 手关 灯 ， 垃 圾 分 类 处 理 等 。9、 我 国 资 源 现 状 是 什 么 ？ （ 资 源 国 情 、 资 源 特 点 、 资 源 形 势 、 既 是 资 源 大 国 又 是 资源 小 国 的 原 因 ）8我 国 自 然 资 源 总 量 大 、 种 类 多 ， 但 人 均 资 源 占 有 量 少 、 开 发 难 度 大 ， 这 是 我 国 的 又 一个 重 要 国 情 。 我 国 资 源 开 发 利 用 ，
49、 不 尽 合 理 ， 不 够 科 学 ， 由 此 造 成 的 浪 费 、 损 失 十 分 严 重以 及 人 类 的 不 合 理 活 动 。10、 实 行 可 持 续 发 展 的 原 因 、 含 义 及 要 求 。原 因 ： 人 类 与 自 然 的 关 系 不 和 谐 。 人 口 、 环 境 、 资 源 问 题 说 到 底 就 是 发 展 问 题 。 人类 社 会 发 展 到 今 天 ， 人 口 的 剧 增 、 资 源 的 短 缺 、 环 境 的 恶 化 、 生 态 的 危 机 等 一 系 列 的 世 界性 问 题 ， 已 经 直 接 威 胁 到 我 们 和 子 孙 后 代 的 生 存 。 面 对 世 界 人 口 、 资 源 和 环 境 问 题 ， 谋求 可 持 续 发 展 逐 渐 成 为 人 类 的 共 识 。含 义 ： 可 持 续 发 展 就 是 既 满 足 当 代 人 的 需 求 ， 又 不 损 害 后 代 人 满 足 其 需 求 的 能 力 的 发展 。要 求 ： 可 持 续 发 展 要 求 人 类 与 自 然 和 谐 共 处 ， 认 识 到 自 己 对 自 然 、 社
