中论颂(简体)(共79页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上 中 论 颂 讲 义 龙树菩萨 造姚秦三藏鸠摩罗什译观因缘品第一十六偈1.不生亦不灭不常亦不断不一亦不异不来亦不去2.能说是因缘善灭诸戏论我稽首礼佛诸说中第一 第一偈以胜义谛说明八不，是八无遮法；遮分非遮及无遮二，非遮是遮挡一法之后，隐示另行存在。如房内没有蛇，隐示蛇在他处。无遮是遮挡后不会有任何隐示。如空性就是。第二偈是称赞佛陀能说缘起的正理，灭除了内外道的种种邪见戏论，戏论包括实有的生灭常断有无等，戏论灭，而证得生死流转众苦寂灭的涅盘。所以我（龙树）向您（佛陀）礼敬，您说的缘起是所有说法（指外道）的人中，无有能比，您是至高无上的。 法虽然无量无边，但是此八不含摄一切法。以不生来说，生是显现的意义。诸论师（包括内道外道）说种种的生：因果一，因果异，因中先有果，因中先无果，或说自生，共生，无因生，这是外道的见解，自生共生以数论派为主。佛教内部除中观派以外，有主张他生者，以下说明。无因生是顺世外道。这里所说的