有关性灵说(共10页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上有关性灵说前言中国文化发展很早，早自春秋时代创作的诗经，便有诗人运用诗歌形反映出创作的本质：维是褊心，是以为刺。（魏风葛屦）君子作歌，维以告哀。（小雅四月）这些文句说明文学创作乃是为了讽刺，为了呈现内心的褊哀，似乎凌驾在纯文学之上，有一个更伟大的目的。相关的看法，也见于史记：大抵圣贤发愤之所为作也，此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。（史记太史公自序）综合上述这些年代极早的文学看法，似乎有志一同地认为写作全由于社会的不平或是个人政治理想难以实现而成，也就是说，文学创作的社会功用性远超于一切。然而尚书尧典曾言：诗言志，歌永言，声依永，律和声。（尚书尧典）这种主张直到汉代的扬雄才有所承继。他说：言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。（法言问神）扬雄的看法以为：作者具有怎样的思想感情，在他使用的语言文字上就会有相应的表现。这是他对文