以《论语》中的教育思想审视现代教育--xin(共7页).doc

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精选优质文档-倾情为你奉上以论语中的教育思想审视现代教育苏州高博软件学院 吴歧范论语,作为儒家学说的核心文本和传统教育思想的主要源泉,是中华文化的不朽经典。近年来论语在一些高校开设的通识课中也占有了一席之地,甚至成为了热门。那么,就有必要以论语中的教育思想审视现代教育,孰优孰长?孰得孰失?1、 传统教育的理念、目的迥异于现代教育 传统教育当然有学成文武艺、货于帝王家,科举取仕等实用的一面,但儒家教育的理念却是将此实用的考虑排除在外的。儒家之学乃“为己之学”和“成己之学”,如朱子所言:“古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理以修其身,然后推己及人。非徒欲其务记览为词章,以钓声名、取礼禄而已也。”儒家的基本的教育理念是建立在对人性和人生目的的根本理解基础上的。古人早就看到:“饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。故恶欲者,心之大端也。“故孔曰:“吾未见好德如好色者也”;孟曰:“人之异禽兽者几希。”这并不是否认人有善良天性,而是说,如若不学,即未经学习教化,即便是出于善良天性也未必就能行善。张栻在潭州重修岳麓书院记中说:“

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