论语十二章优质课教案.doc

1、1论语十二章优质课教案中 国 是 一 个 有 着 五 千 年 文 明 史 的 礼 仪 之 邦 ， 在 它 源 远 流 长 的 历 史 长 河 中 ， 曾 出 现 过不 少 光 耀 千 古 的 文 化 巨 人 ， 为 我 们 留 下 了 极 宝 贵 的 文 化 遗 产 ， 论 语 就 是 其中 的 一 部 辉 煌 的 巨 著 ， 它 是 中 华 民 族 优 秀 的 文 化 遗 产 ， 对 我 国 的 几 千 年 的 封 建 政 治 、思 想 和 文 化 产 生 了 巨 大 的 影 响 。一 、 教 学 目 标1.疏 通 文 意 ， 掌 握 本 文 的 主 要 内 容 。2.掌 握 关 于 学 习

2、 方 法 与 学 习 态 度 的 名 言 警 句 。3.了 解 论 语 的 相 关 知 识 以 及 孔 子 的 教 育 思 想 。二 、 重 点 、 难 点1.掌 握 有 关 论 语 和 孔 子 的 基 本 文 学 常 识 。2.掌 握 古 文 中 重 点 词 语 及 句 式 的 用 法 。 词 语 如 “而 ”、 “之 ”等3.领 悟 论 语 十 二 章 的 深 刻 含 义 ， 体 会 孔 子 所 倡 导 的 “为 学 之 道 ”。三 、 课 时 安 排两 个 课 时四 、 作 者孔 子 (前 551 前 479)名 丘 ， 字 仲 尼 ， 春 秋 末 期 鲁 国 陬 邑 (今 山 东 曲

3、阜 东 南 )人 。 他 是 我 国 古 代 伟 大 的 思 想 家 ， 教 育 家 ， 儒 家 学 派 的 开 创 者 ， 被 公 认 为 世 界 文 化名 人 之 一 。 其 先 世 为 宋 国 贵 族 。 少 年 时 家 境 衰 落 。 成 年 后 做 过 “委 吏 ”(司 会 计 )和 “乘 田 ”(管 畜 牧 )等 。 五 十 岁 时 由 鲁 国 中 都 宰 升 任 司 寇 ， 摄 行 相 事 。 后 罢 官 ， 曾 周游 列 国 ， 终 不 再 仕 。 晚 年 致 力 于 教 育 ， 整 理 诗 书 等 古 代 文 献 ， 并 把 鲁 国史 官 所 记 春 秋 加 以 删 修 ，

4、成 为 我 国 第 一 部 编 年 体 历 史 著 作 。2孔 子 曾 大 力 宣 传 “仁 ”的 学 说 。 在 世 界 观 上 ， 对 殷 周 以 来 的 鬼 神 宗 教 迷 信 活 动 采取 存 疑 态 度 ， 认 为 “未 知 生 ， 焉 知 死 ”， 提 出 “敬 鬼 神 而 远 之 ”的 见 解 。 在 认 识 论 和教 育 思 想 方 面 ， 注 重 “学 ”与 “思 ”的 结 合 ， 提 出 了 “学 而 不 思 则 罔 ， 思 而 不 学 则 殆 ”和 “温 故 而 知 新 ”等 观 点 。 首 创 私 人 讲 学 之 风 ， 主 张 “有 教 无 类 ”， 因 材 施 教

5、。 相 传有 弟 子 三 千 ， 贤 人 七 十 二 。 在 政 治 上 主 张 “君 君 、 臣 臣 、 父 父 、 子 子 ”都 应 名 实 相副 ;在 维 护 贵 族 统 治 的 基 础 上 提 倡 德 治 和 教 化 。 自 汉 以 后 ， 孔 子 学 说 成 为 两 千 余 年 封建 文 化 的 正 统 ， 影 响 极 大 。 现 存 论 语 一 书 ， 是 研 究 孔 子 学 说 的 主 要 资 料 。后 世 对 孔 子 有 非 常 崇 高 的 赞 誉 ， 唐 代 的 韩 愈 曾 经 有 诗 ： “天 不 生 仲 尼 ， 万 古如 长 夜 。 ”后 代 的 统 治 者 为 了 巩

6、固 政 权 的 需 要 ， 也 一 再 的 追 封 孔 子 ， 封 其 为 “至圣 先 师 ， 大 成 文 宣 王 ”、 “文 宣 帝 君 ”等 。 中 国 各 地 都 有 孔 庙 对 其 祭 祀 。 山 东 的 曲 阜的 孔 府 是 我 国 北 方 除 北 京 外 另 一 重 要 的 宫 殿 建 筑 ， 也 是 著 名 的 旅 游 名 胜 。五 、 论 语 概 述 论 语 是 孔 子 弟 子 及 其 再 传 弟 子 关 于 孔 子 言 行 的 记 录 ， 共 二 十 篇 ， 是 一 部 儒家 学 派 的 经 典 著 作 ， 是 研 究 孔 子 思 想 的 主 要 依 据 。1、 体 式 归

7、纳 起 来 有 ：(1)、 语 录 体 (也 可 称 格 言 体 )： 仅 指 明 是 孔 子 的 话 ， 不 写 出 说 话 的 环 境 (包 括说 话 的 对 象 )， 内 容 大 多 是 关 于 学 习 、 道 德 修 养 、 为 人 处 事 的 一 般 原 则 ;(2)、 对 话 体 ： 记 录 孔 子 对 弟 子 (或 其 他 人 )的 问 题 所 作 的 回 答 ， 它 写 出 了 提 问者 的 原 话 ， 但 没 有 写 谈 话 的 背 景 ;(3)、 叙 事 体 ： 其 中 多 少 有 一 点 情 节 ， 但 也 往 往 是 以 记 录 孔 子 的 话 为 主 。2、 内 容

8、上 以 教 育 为 主 ， 包 括 哲 学 、 历 史 、 政 治 、 经 济 、 艺 术 、 宗 教 等 方 面 ， 可以 看 出 许 多 当 时 社 会 的 政 治 生 活 情 况 ， 看 出 孔 子 和 他 的 弟 子 们 的 人 格 修 养 、 治 学 态度 和 处 世 方 法 。 东 汉 时 ， 论 语 被 列 为 “七 经 ”之 一 ， (七 经 ： 诗 、 书 、 礼 、 易 、 春 秋 、 论 语 、 孝 经 )。 南 宋 时 ， 朱 熹 把 它 和 大 学 、 中 庸 、 孟 子 合 为 “四 书 ”， 成 为 儒 家 的 重 要 经 典 。 旧 注 本 有 论 语 注 疏

9、(三 国 魏 何 晏 集 解 ， 宋 邢 昺 疏 )和 宋 朱 熹 的 论 语 集 注 ， 清 刘 宝 楠 论 语 正 义 ，今 注 本 有 杨 伯 峻 论 语 译 注 等 。六 、 创 作 背 景3 论 语 基 本 上 是 一 部 语 录 体 的 散 文 著 作 ， 主 要 记 载 孔 子 的 言 行 ， 只 有 一 小 部分 记 载 孔 门 弟 子 (譬 如 曾 子 、 子 夏 、 有 子 等 人 )的 言 行 。 汉 书 艺 文 志 云 ：“ 论 语 者 ， 孔 子 应 答 弟 子 时 人 及 弟 子 相 与 言 而 接 闻 于 夫 子 之 语 也 。 当 时 弟 子 各 有所 记 ，

10、夫 子 既 卒 ， 门 人 相 与 辑 而 论 纂 ， 故 谓 之 论 语 。 ”汉 初 所 传 的 论 语 ，有 古 论 、 齐 论 、 鲁 论 之 分 ， 古 论 出 自 孔 子 壁 中 ， 用 古 文 字 写 成 ， 孔 安 国 曾 为 之 作 训解 ， 但 已 失 传 。 齐 论 为 齐 人 所 学 ， 鲁 论 为 鲁 人 所 传 。 东 汉 郑 玄 就 鲁 论 篇 章 ， 参 考 齐论 ， 为 之 作 注 ， 今 亦 残 佚 。 魏 时 的 何 晏 集 汉 儒 以 来 的 各 家 之 说 ， 成 论 语 集 解 ， 这 就 是 今 天 我 们 所 看 到 的 最 早 的 论 语 注

11、本 。七 、 课 文 讲 解1.课 文 朗 读范 读 ： 教 师 朗 读 示 范 。 学 生 体 会 语 气 、 语 调 、 停 顿 等 。自 渎 ： 学 生 自 读 课 文 。感 知 、 讨 论 ： 本 文 的 内 容 包 括 学 习 的 哪 些 方 面 ?本 文 主 要 包 括 学 习 的 态 度 、 方 法 和 思 想 修 养 。2.课 文 讲 解(1)、 子 曰 ： “学 而 时 习 之 ， 不 亦 说 乎 ?有 朋 自 远 方 来 ， 不 亦 乐 乎 ?人 不 知 而 不愠 ， 不 亦 君 子 乎 ?”( 学 而 )译 文 ： 孔 子 说 ： “学 习 并 时 常 温 习 ， 不 是

12、 很 愉 快 吗 ?有 志 同 道 合 的 人 从 远 方 来 ，不 是 很 令 人 从 心 里 感 到 高 兴 吗 ?人 家 不 了 解 我 ， 我 也 不 怨 恨 、 恼 怒 ， 不 也 是 君 子 作风 吗 ?”(2)、 曾 子 (曾 参 ， 孔 子 弟 子 )曰 ： “吾 日 三 省 吾 身 为 人 谋 而 不 忠 乎 ?与 朋 友交 而 不 信 乎 ?传 不 习 乎 ?”( 学 而 )译 文 ： 曾 子 说 ： “我 每 天 多 次 反 省 自 身 ： 替 人 家 谋 虑 是 否 不 够 尽 心 ?和 朋 友 交往 是 否 不 够 诚 信 ?老 师 传 授 的 知 识 是 不 是 自

13、 己 还 不 精 通 熟 练 呢 ?”(3)、 子 曰 ： “吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而 立 ， 四 十 而 不 惑 ， 五 十 而 知 天 命 ， 六十 而 耳 顺 ， 七 十 而 从 心 所 欲 ， 不 逾 矩 。 ”( 为 政 )4译 文 ： 孔 子 说 ： “我 十 五 岁 就 有 志 于 做 学 问 ;三 十 岁 能 自 立 于 世 ;四 十 岁 能 通达 事 理 ;五 十 岁 的 时 候 我 懂 得 自 然 的 规 律 和 命 运 ;六 十 岁 时 对 各 种 言 论 能 辨 别 是 非真 假 ， 也 能 听 之 泰 然 ;七 十 岁 能 随 心 所 欲 ， 却

14、 不 逾 越 法 度 规 矩 。 ” (4)、 子 曰 ： “温 故 而 知 新 ， 可 以 为 师 矣 。 ”( 为 政 )译 文 ： 孔 子 说 ： “温 习 旧 的 知 识 ， 进 而 懂 得 新 的 知 识 ， 这 样 的 人 可 以 做 老 师 了 。(5)、 子 曰 ： 学 而 不 思 则 罔 ， 思 而 不 学 则 殆 。 ( 为 政 )译 文 ： 孔 子 说 ： “读 书 不 深 入 思 考 ， 越 学 越 糊 涂 ;思 考 不 读 书 ， 就 无 所 得 。 ”这 是 孔 子 所 提 倡 的 学 习 方 法 ： 要 学 习 与 思 相 结 合 。 启 示 ： 只 学 习 却

15、不 思 考 ， 就会 迷 茫 ;只 思 考 却 不 学 习 ， 就 会 精 神 疲 倦 而 无 所 得 。(6)、 子 曰 “贤 哉 ， 回 也 !一 箪 食 ， 一 瓢 饮 ， 在 陋 巷 ， 人 不 堪 其 忧 ， 回 也 不 改 其乐 。 贤 哉 ， 回 也 !”( 雍 也 )译 文 孔 子 说 “贤 德 啊 ， 颜 回 吃 的 是 一 小 筐 饭 ， 喝 的 是 一 瓢 水 ， 住 在 穷 陋的 小 房 中 ， 别 人 都 受 不 了 这 种 贫 苦 ， 颜 回 却 仍 然 不 改 变 向 道 的 乐 趣 。 贤 德 啊 ， 颜 回 !”(7)、 子 曰 ： “知 之 者 不 如 好

16、之 者 ， 好 之 者 不 如 乐 之 者 ” 雍 也 译 文 孔 子 说 ： “懂 得 它 的 人 ， 不 如 爱 好 它 的 人 ;爱 好 它 的 人 ， 又 不 如 以 它 为乐 的 人 。 ”(8)、 子 曰 ： “饭 疏 食 饮 水 ， 曲 肱 而 枕 之 ， 乐 亦 在 其 中 矣 。 不 义 而 富 且 贵 ， 于 我如 浮 云 。 ”( 述 而 )孔 子 说 ： “吃 粗 粮 ， 喝 白 水 ， 弯 着 胳 膊 当 枕 头 ， 乐 趣 也 就 在 这 中 间 了 。 用 不 正 当的 手 段 得 来 的 富 贵 ， 对 于 我 来 讲 就 像 是 天 上 的 浮 云 一 样 。

17、(9)、 子 曰 ： “三 人 行 必 有 我 师 焉 ;择 其 善 者 而 从 之 ,其 不 善 者 而 改 之 。 ”( 述而 )译 文 ： 孔 子 说 ： “三 个 人 同 行 ， 其 中 必 定 有 我 的 老 师 。 我 选 择 他 善 的 方 面 向 他学 习 ， 看 到 他 不 善 的 方 面 就 对 照 自 己 改 正 自 己 的 缺 点 。 ”5这 句 话 ， 表 现 出 孔 子 自 觉 修 养 ， 虚 心 好 学 的 精 神 。(10)、 子 在 川 上 曰 ： “逝 者 如 斯 夫 ， 不 舍 昼 夜 。 ”( 子 罕 )译 文 ： 孔 子 在 河 边 感 叹 道 ： “

18、一 去 不 复 返 的 时 光 就 像 这 河 水 一 样 ， 日 夜 不停 。 ”(11)、 子 曰 ： “三 军 可 夺 帅 也 ,匹 夫 不 可 夺 志 也 。 ”( 子 罕 )译 文 ： 孔 子 说 ： “军 队 的 主 帅 可 以 改 变 ， 普 通 人 的 志 气 却 不 可 改 变 。 ”(12)、 子 夏 曰 ： “博 学 而 笃 志 ， 切 问 而 近 思 ， 仁 在 其 中 矣 。 ” 子 张 译 文 ： 子 夏 说 ： “博 览 群 书 广 泛 学 习 ， 而 且 能 坚 守 自 己 的 志 向 ， 恳 切 的 提 问 ，多 考 虑 当 前 的 事 ， 仁 德 就 在 其

19、 中 了 。 ”3. 论 语 散 文 的 写 作 特 点 及 对 后 世 的 影 响 。语 录 体 是 论 语 文 体 的 基 本 特 征 ， 它 或 是 记 录 孔 子 的 只 言 片 语 ， 或 是 记 录 孔子 与 弟 子 及 时 人 的 对 话 ， 都 比 较 短 小 简 约 ， 还 没 有 构 成 单 篇 的 、 形 式 完 整 的 篇 章 。 论 语 这 种 在 对 话 中 说 理 的 形 式 ， 直 接 影 响 了 先 秦 说 理 文 的 体 制 。 论 语 的 文 学 色 彩 在 于 表 现 了 孔 子 及 其 弟 子 的 形 象 、 性 格 以 及 深 刻 平 实 、 含蓄

20、隽 永 的 语 言 。 言 近 旨 远 、 词 约 义 丰 的 说 理 ， 形 象 隽 永 的 语 言 ， 使 它 成 为 先 秦 说 理文 主 要 的 形 态 。八 、 归 纳 总 结通 假 字1、 不 亦 说 乎 ： 说 通 悦 ， 愉 快 ， yu。一 词 多 义1、 而 ： 学 而 时 习 之 (顺 接 连 词 ， 可 译 为 “然 后 ”)学 而 不 思 则 罔 (转 折 连 词 ， 可 译 为 “却 、 但 是 ”)博 学 而 笃 志 (并 列 连 词 ， 可 译 为 “而 且 ”)62、 知 ： 人 不 知 而 不 愠 (了 解 ) 温 故 而 知 新 (知 道 )3、 为 ：

21、为 人 谋 而 不 忠 乎 (给 ， 替 ) 可 以 为 师 矣 (当 ， 做 )词 类 活 用学 而 时 习 之(二 )、 学 习 方 法 ：温 故 而 知 新 ， 可 以 为 师 矣 。学 而 时 习 之 ， 不 亦 说 乎 ?学 而 不 思 则 罔 ， 思 而 不 学 则 殆 。博 学 而 笃 志 ， 切 问 而 近 思 ， 仁 在 其 中 矣 。(三 )、 学 习 态 度 ：三 人 行 ， 必 有 我 师 焉 。 择 其 善 者 而 从 之 ， 其 不 善 者 而 改 之 。知 之 者 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 不 如 乐 之 者 。子 在 川 上 曰 ： “逝 者 如 斯

22、夫 ， 不 舍 昼 夜 。 ”(四 )、 修 身 做 人 ：人 不 知 而 不 愠 ， 不 亦 君 子 乎 ?有 朋 自 远 方 来 ， 不 亦 乐 乎 ?吾 日 三 省 吾 身 ： 为 人 谋 而 不 忠 乎 ?与 朋 友 交 而 不 信 乎 ?传 不 习 乎 ?九 、 课 堂 小 结本 文 的 内 容 围 绕 着 孔 子 的 言 谈 举 止 ， 向 我 们 展 示 了 其 形 象 、 性 格 、 思 想 观 点 和态 度 ， 通 过 学 习 本 文 我 们 能 够 准 确 的 背 诵 和 翻 译 本 文 ， 掌 握 了 基 本 的 文 言 文 常 识 ，理 解 了 文 章 的 深 层 含 义 和 主 旨 。十 、 课 下 作 业7默 写 全 文 、 做 相 关 的 练 习 题