1、论语名句诵读教案一、活动目的走近孔子，了解论语一书，激发学生对论语的学习兴趣，选诵论语片断，为学生进一步诵读论语打下基础。二、活动准备1、论语书2、多媒体课件三、活动过程（一）走近孔子1、多媒体出示：20 世纪末，80 位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的巴黎宣言，指出：“人类要在 21 世纪生存下去，必须回首2500 年，从 那里汲取智慧。”同学们知道这个人是谁吗？（孔子）2、多媒体出示孔子的画像和简介。3、读了简介，看着画像，你感到孔子是怎样的一个人？（教育家、思想家、和蔼可亲、博学多才）4、出示论语的一段话。子温而厉，威而不猛，恭而安。（二）诵读论语名句1、介绍论语，出示论语一书。2、
2、诵读孔子关于“学习”的言论。子曰：“吾尝终日不食，终夜不眠，以思，无益，不如学也。”3、归纳学习步骤：（1）读准，读通句子；（2）借助注释理解句意；（3）想一想，这句话主要讲什么；（4）再次朗读句子。4、按照这样的步骤学习其他句子。子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（三）总结学习论语的意义1、孔子告诉我们学习的意义以外，还告诉我胶哪些学习的方法？（出示：勤学、多思、好问、虚心、惜时、培养兴趣）2、总结：诵读论语，不仅仅是学习语言，更是在学习我们中华
3、民族的文化，希望大家做一个有中国灵魂、有世界眼光的人。孟子名句诵读教案【教学目标】、能够让学生正确流利朗读全文，能背诵名言名句。、了解孟子对古代认识人的看法，理解文中表达的思想。、树立正确的人生观。【教学重点】能够让学生正确流利朗读全文，能背诵名言名句。【教学难点】了解孟子对认识人的的看法。【教学过程】一、复习回顾背诵离娄章句上（十四）的名句二、注重朗读第一步，读准：自由朗读，逐字逐句地读准字音。第二步，读顺：请两位同学尝试读文，同学们点评。 第三步，听读：听名家朗读，把握朗读节奏和感情。 第四步，读齐：集体齐读，读准确，读出节奏。三、整体感知讲述离娄章句上 十五、十六、四、品读名句名句：孟子
4、曰： 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦、廋哉？译文：孟子说： 观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明，躲躲闪闪。所以，听一个人说话的时候，注意观察他的眼晴，他的善恶真伪能往哪里隐藏呢？品读：眼睛是心灵的窗户。 这句名言是意大利文艺复兴时期画家达芬奇从人物画的角度来说的。而我们看到，早于他一千多年，中国的孟子就已经从识人的角度把这个道理说得非常清楚了。 日莲宗的妙法尼也说过：巨人也好，诛儒也罢，其志气乃表现在一尺的脸上；一尺脸上的志气，则
5、尽收在一寸的眼睛中 所以，与其察言观色，不如观察他的眼睛。 现代美容术已经使人的眼眶、眼角、眼梢、眼皮甚至眼睫毛都成了它的试验场地，但是，仍有一点是它无能为力的，那就是眼神。 眼神是无法加以化妆或掩饰的，任你是如何高明的一位超级美容大师。 观察眼神，洞若观火。 别听他说得口若悬河，天花乱坠，你要看着他的眼睛。五、拓展延伸合作探究：现代美容术已经使人的眼眶、眼角、眼梢、眼皮甚至眼睫毛都成了它的试验场地，但是，仍有一点是它无能为力的，那就是眼神。 眼神是无法加以化妆或掩饰的，任你是如何高明的一位超级美容大师。结合实际谈谈你对“眼睛是人的心灵窗户”的看法。六、布置作业熟读文本，背诵名句解读大学章句一
6、、生齐呼诵读口号： 读中华经典，做谦谦少年！诵千古美文，当世纪新人！二、 走进昨天的记忆1、记忆中的古诗句（1）师宣布竞赛规则:每组一首绝句，一首律诗、汉乐府、词，均可。（2）分为 4 个小组，自报组名，呼出挑战宣言。（3）4 个小组赛诵。2、师生共同评比出优胜组3、记忆中的大学章句（1）由领诵者领诵大学章句（2）生谈从中的收获三、新授大学章句1、 PPT 展示所学内容2、 听录音，要求心到、口到、手到、眼到。（1）第一遍，只听，初步感知内容（2）第二遍，据录音，用“”划出节奏;用“”标出不认识的字（3）第三遍，据录音，拼出拼音3、 PPT 展示带拼音的内容，生对照纠正有误的拼音，再与录音一起
7、齐读内容。4、诵读此段内容PK 赛 个人 PK，小组 PK，师生接龙读四、知晓大意1、PPT 出示注解，生结合注解自己理解含义（抽几个学生接龙试讲解）2、再看译文（1）生齐读译文（2）默看译文，领悟你读懂了什么？（3）小组合作探究3、 师过渡：孔子曰“君子坦荡荡，小人长戚戚”;俗语也说“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船” 。贤明的人士都有宽容向善的美德。历史上著名的皇帝唐太宗李世民，开创唐朝“贞观之治” ，使得国家繁荣昌盛，国泰民安。而他最大的优点就是“虚心纳谏，亲贤臣远小人”,这样的人则利于子孙黎民。人的胸怀应该像大海一样宽广，像蓝天一样高远，学会称赞别人的优点、长处，而不能因别人比我好而心怀
8、妒忌。待人处事要真诚，言行一致。这些正是我们应该从这则大学中领悟的人生哲理。这也正是经典的魅力所在，千古流传！五、拓展延伸1、 学生就生活实际谈谈感受。（1）抽签定题（2）分组研讨A 组：领悟了这则大学的道理，就个人而言，你该怎样做？B 组：领悟了这则大学的道理，就班级而言，作为一个班长，你将怎样带领你的同学？C 组：领悟了这则大学的道理，就一个学校而言，作为一校之长，你该怎样做？D 组：领悟了这则大学的道理，再大到一个国家，你准备怎样做，有何好建议？2、再回到原文，齐诵、背诵。六、结束语 （由一些读书名言引入） “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉” ，孩子们，希望你们多读书，读好书，让经典美文
9、伴你一生！课末，让我们再次喊亮我们的诵读口号读中华经典，做谦谦少年！诵千古美文，当世纪新人！一、 导入：道德经的来历老师已经讲过多次，今天以动画的形式呈现，相信你又有不同的感受。函谷关，道德经，这两个词联系在一起，再次说出你的感觉（作为灵宝人我骄傲）学道德经 润经典人生；读道德经 现灵宝文化；诵道德经 做高尚之人；今天我们再次走进道德经，再次学道德经，润我们经典人生读道德经 现我们灵宝文化；诵道德经 我们做高尚之人；今天我们学习的是道德经读本地它山之石中的第三十三章（出示文本）二、初读道德经1、自己读一读，看是否能读正确；2、再次读一读，看你是否能通顺，流利；3、教师抽查学生是否读通读。4、教
10、师范读；5、出节奏，学生试读；6、多种形式读；三、理解道德经正确、流利的要求已经达到了，你理解这其中的内容吗？老师带来了一段动画你看看（出示动画）1、从动画中，你知道什么？2、出示译文，对照译文再看，你又知道了什么？3、学生自由说4、联系生活实际谈谈你对这几句话的理解。四、拓展1、道德经想告诉我们什么呢？（自知自明自强自胜）2、你准备怎么做呢？五、诵读1、齐诵2、男女诵3、师生接诵4、学生引诵5、个别学生展示；六、结束语短短的几十分钟又即将过去，几十分钟里，我们又一次接受了心灵的洗礼，使我们的信念更加坚定：学道德经，润我们经典人生读道德经 现我们灵宝文化；诵道德经 我们做高尚之人；礼记选读教学
11、目标：1.对礼记有大体了解。2.注意积累礼记中的名言名句。教学课时：一课时教学过程：一、简介：礼记 ，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫大戴礼记 ，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫小戴礼记 ，即我们今天见到的礼记 。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为小戴礼记作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入十三经”之中，为士者必读之书。二、经典诵读【原文】夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。礼不妄说
12、（说：通“悦” ）人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行，行修言道。礼之质也。【译文】礼，是用来确定亲疏，快断嫌疑，区别同异，明辨是非的。遵循礼仪，不随意讨好他人，不说多余的话。遵循礼仪，不超过节度，不侵辱他人，与人相交不轻佻。自修其身，言行统一就是善行。行为有修养，言谈符合礼仪，这就是礼的本质。【原文】礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也。而况富贵乎。富贵而知好礼，则不骄不淫。贫贱而知好礼，则志不慑。【译文】礼提倡人与人之间相互往来。我前往施惠于人而受惠者不来报答，这是不符合礼的；
13、人施惠于我而我不前往报答，也是不符合礼的。人类社会有礼仪就安全，无礼则危险，因此说：“礼，是不可不学习的。 ”具备了礼仪的人，自我谦卑而尊重他人，即使是一个背负担子的商贩，也一定有值得尊敬的地方，而何况一个富贵的人呢？富贵而知道喜礼，就会不骄纵不过分；贫贱而知道喜好礼，志向就不会怯懦。【原文】凡为人子之礼，冬温而夏凊（凊：qng， “凉”的意思） ，昏定而晨省（省：看望） ，在丑夷（丑夷：同辈）不争。【译文】做儿子的礼节，就是要使父母冬天感到温暖，夏天感到清凉，傍晚要为父母铺上枕席，早晨要向父母请安，在同辈中不要与人争斗。【原文】为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭
14、祀不为尸（古人祭祀先祖时装扮成尸跳舞，一般由有地位的人充当“尸” ） 。听于无声，视于无形。不登高，不临深，不苟訾（訾：z，诋毁，说人坏话） ，不苟笑。父母存，不许友以死，不有私财。 【译文】做儿子的，生活起居不敢占据家中西南隅这个尊贵的中位，不敢在道路的中间行走，不敢在门中央站立。在举行食礼和飨礼中不敢做主人，祭祀时不敢充当“尸” 。没听见父母的声音，但能猜想父母该召唤自己了，没见到父母的身影但能猜想父母要指使自己了。不登高处，不临深渊，不随便诋毁人，不随便嬉笑。父母在世，不可对朋友以死相许，不私存钱财。三、故事链接“内举不避亲，外举不避仇”的故事，体现了祁奚的正直无私。四、作业搜集“嗟来之食”的例子，体会礼记的语言特色。
