归去来兮辞教案.doc

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1、 三维目标:一、知识与能力 1.把握辞中淡远潇洒的风格,在朗读中,启发学生的想象和联想,使学生头脑中能浮现诗人的形象。2.辞的体裁特点 。积累文言知识。二、过程与方法 运用辞的特点,进一步领会诗人的感情及志向。 2.提高把握词类活用现象的能力。 三、情感态度与价值观 1.感受作者解印去职的原因是“不能为五斗米,折腰向乡里小人”。2.感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞美。 教学重点: 1让学生掌握重点字词。2课文的思想内容:陶渊明的归隐情怀。教学难点: 1让学生掌握词类活用现象,积累文言字词。2让学生体会陶渊明辞官归隐的真正原因。教学方法:诵读法、问答

2、法、讨论法课时安排:课时教学过程第一课时教学要点、了解“辞”的特点。、朗读课文。、学习序以及文章第一段。一、 导入新课(1)人说:“学而优则仕” , “朝为田舍郎,暮登天子堂”是古时读书人的人生理想,但却也有人选择了另外的道路,比如就有这么一位放着县官不做,辞官归田,过起了躬身自耕,饮酒赏菊的隐居生活,大家说,他是谁?生:陶渊明(2)对他我们应该了解不少,那么大家能不能谈谈对陶渊明的了解有多深?生:讨论并回答师:(引导并总结)渊明号 “五柳先生”,他的五柳先生传里说:“先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。 ”陶渊明为什么要以五柳先生为号,而不以牡丹或百合为号?(老师提示)

3、他的归园田居中有没有写柳树的诗句?(让学生回顾):“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”由此可见陶渊明很喜爱柳树。大家想想柳树有什么特点?(引导学生想象,学生回答后老师明确)我们经常说“柳絮飘飘”,可见柳树是很飘逸、很洒脱的。诗人写柳树,其实是以柳树来托物言志。诗人以五柳自称,借此来说明自己追求那种自由、洒脱、飘逸的境界。在文坛中有很多文人都是这样的,例如被称为梅妻鹤子的林逋,他的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”被誉为千古咏梅绝唱,借梅花来表达自己的清高峻洁。渊明又号 “靖节先生”,在古代“靖” 有“显”的意思,如靖志就是显志的意思,靖节就是保守节操,显身之志的意思。他的“少无适俗韵,性本爱丘山”, “

4、采菊东篱下,悠然见南山”可以显示出他怎样的节操?(生回答,师引导并明确)崇尚自然。(3)称渊明为靖节先生,难道他是浪得虚名吗?那么我们今天就从文中来看看陶渊明是否为名副其实的靖节先生。二、课文解析1、题目是文章的眼睛,一篇好文章,它的题目更是值得探究。本文的题目是归去来兮辞并序 。标题为我们提供了大量信息。辞:是一种文体,它介于散文和诗歌之间,是战国时期屈原创造的,楚辞大家应该不陌生吧。到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采,讲究铺排,善于用典。赋偏重说理咏物,辞注重言情,一般要押韵,并多用四个字或六个字的对偶句。兮是语气词。归去来:文学界有两种看法:A、 “归去来” 是“归去”和“归来”的并

5、列形式,相对官场而言,作者是归去,相对田园而言,他是归来。B、 “去来”实际上是偏义复词,意思重在“去”。归去来 -回去吧,回去吧。似乎是一种召唤。三、相关知识简介:.写作背景东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶 ,决心不“为五斗米折腰”, 辞官归隐,躬耕田园。为此,写出了这首着名的归去来兮辞 。 陶渊明是中国士大夫精神上的个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处

6、选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。.主要内容介绍 在文学史上,归去来兮辞是一篇很着名的作品,宋朝的大文学家欧阳修甚至说,“晋无文章,惟陶渊明归去来兮辞而已。 ”这样的推祟未必恰当,这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇,是因为作者在当时不愿与混浊的社会同流合污,蔑视和厌恶官场的卑鄙生活,感情真挚,写得富于诗情画意,思想内容和写作技巧都有独到的地方。 文章的主体是有韵的“辞” 。主体之前有个“ 序”,说明写这篇文章的原由,这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主体的“辞”从厌恶仕宦生活,决心弃官回家写起,说明了“归去” 的当然;有了这层意思,对比之下,下

7、文归去之后的生活就显得更加欢乐。接着用三段文字写归去之后的生活和感受。一段写到家之后,庭园之内的欢乐和安闲,另一段写田间耕作和纵情山水的乐趣,最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三段写了三层意思,一层比一层深远。四、朗读、先请学生轮流朗读,每人朗读一个自然段。、放录音范读或教师范读。提示: 本文以四字、六字为主,四字句以二/二顿读,例如:乃瞻/衡宇,载欣/载奔;六字句以一/二/三顿读,例如,舟/遥遥/ 以轻扬,风/飘飘 /而吹衣在朗读的过程中要注意读音惆怅-chu chng 飏yng 眄min 岫xi 翳y 皋-go 棹zho第一段用一韵,押 ui 韵,韵脚有“归”“悲”“追”“非”

8、。第二段用三韵,全段可分三层:第一层开头到“熹微”,押 i/ui 韵,韵脚有“衣”“微”;第二层“乃瞻横宇有酒盈樽” 押 un 韵,韵脚有“ 奔”“门”“存”“ 樽”,第三层“引壶殇以自酌抚孤松而盘桓”,押 an 韵,韵脚有“ 颜”“安”“关”“观”“还”“ 桓”。第三段用一韵,押 ou韵,韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”, “畴”“舟”“ 丘”“流” “休”。第四段除“曷不委心任去留” 以上几句,其余押 I 韵,韵脚 “之”“期”“ 耔”“诗”“ 疑”。、学生集体齐读。五、学习序、学生默读一遍,利用注释帮助阅读,强调重点文言知识()词类活用:“生生” (维持生活,第一个

9、生是动词,第二个生是名词)()重点虚词:“求之靡有、四方之事”中的“ 之”()古今异义风波,指战乱。今常用来比喻乱子。 人事,治人之事。今常用义,人的离合、境遇、存亡等情况,或关于工作人员的录用、培养、 调配、奖惩等工作。寻,不久,今常用义为“寻找”“追寻”等。幼稚,古义:小孩。 今义:年纪小或缺乏经验。慷慨 古义:感慨。今义:指大方的行为。()特殊句式 寻程氏妹丧于武昌 状语后置遂见用于小邑 (见,被)被动句、找出陶渊明辞官归隐的原因一是“质性自然,非矫厉所得”;二是“ 饥冻虽切,违己交病 ”;三是“ 于是怅然慷慨,深愧平生之志”;四是“ 寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职”。小结:序文交

10、代了本文的写作时间和背景,叙述了作者就职的经过和辞官的原因。六、学习第一段、学生结合注释阅读第一段,勾画出不理解的字词。、教师释疑,强调重点文言知识。() 特殊句式既自以心为形役 被动句,句中“为”表被动()古今异义问征夫以前路 征夫:古义,行人;今义,出征的士兵。恨晨光之熹微 恨:古义,遗憾;今义,指一种情感,多为“仇恨”之意。、内容分析()在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,而陶潜不愿为官,难道是当官不好吗? 陶潜辞官归田的原因是什么? 明确:“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追”“ 迷途未远,今是昨非”。 ()从陶潜辞官归田的原

11、因中可看出他当时的心境如何? 明确:自责(“田园将芜”) ,自悔(“ 已往不谏,来者可追 ”) ,自觉、自醒(“ 迷途未远,今是昨非”) 。 这里的“心为形役” 中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为 “心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格 ”, “形” 是作者 “出仕为官”的这种行为。、小结:“辞” 的开端以“ 归去来兮,田园将芜胡不归 ”的喟叹唤起全篇,平地拔起,直抒胸臆,以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。回顾当初为了谋生而出仕,感到痛苦悲哀,所幸虽已“迷途” ,但“ 迷途其未远”,回头还不迟。寥寥数句,既有沉痛的自白,又有愤怒的抗议;既是觉醒的宣言,又是对官场污浊的

12、揭露,矛头直指封建官僚制度。在沉痛和愤怒之余,又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。在这种感情的抒发中, “归去来兮”的原因也就蕴涵其中了。 “舟遥遥”四句,将作者摆脱“ 樊笼 ”、复返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉含蓄地表达出来了。、学生集体朗读第一段,结合解析以及对文意的理解尝试背诵。七、课堂小结并布置作业、思考课后习题一第小题。、熟读文章第二四段,标出不理解的字词句子。第二课时教学要点:、 学习文章第二四段。、分析文体特点。一、检查第一段背诵情况导入新课二、学习第二段、指定学生朗读第二段。、教师强调重点文言知识。()通假字乃瞻衡宇 衡,通“横”;景翳翳以将入 景,同“影”,日光。()古今异义

13、策扶老以流憩 扶老:古义,拐杖;今义,扶持老人。()词类活用策扶老以流憩 策,名词用作动词,拄着。园日涉以成趣 日,名词用作状语,每日。()固定句式乃瞻衡宇,载欣载奔 载载,一边一边。、指定几名学生翻译第二段。、内容分析:()抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中? “载欣载奔”“童仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!() “三径就荒,松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情?有对久违的田园生活的向往,有恨自己不早归来的感叹, “松菊犹存”更是比喻自己高洁品格仍在。()到家后衣食住行的闲适有从

14、何看出? “引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。 ()本段是按什么顺序写作的?初进家门居室之乐庭园之乐户外之乐。 ()从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀? 明确:从“室中之乐” 到“园中之乐”,创造了一个安乐闲适、自由自在的意境,也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。小结:本段描写初回到家时的情景。、学生集体齐读此段。三学习第三段、指定学生朗读第三段。、指定几名学生翻译第三段。、学生质疑,教师释疑,强调重点文言知识。()古今异义悦亲戚之情话 亲戚:古义,内外亲戚,包括父母和兄弟;今义:常用于跟自己

15、家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。情话:古指知心话,今指男女间谈情说爱的话。将有事于西畴 有事:古义,指耕种之事。今义,指发生某事。既窈窕以寻壑 窈窕:古义,幽深、曲折的样子,今指女子文静而美好。()词类活用或棹孤舟 棹,名词用作动词,用桨划。()特殊句式复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。 “焉求”即“ 求焉”,追求什么)将有事于西畴(状语后置, “于西畴有事“)农人告余以春及(状语后置, “以春及告余”)、内容分析:()本段开头两句表达了作者什么样的心意?以“归去来兮”引出描写和感叹。此番作者重回久违的田园,更坚定了躬耕的决心,并流露出要与世俗相忘之意,以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官

16、场生活的鄙弃。()本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出? 明确:、促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话;、弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧;、与乡邻交往之乐告余春及,有事西畴;、巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑,崎岖经丘。中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀。小结:此段在描写和叙述中饱含感情。虽然有低沉的感叹,也有及时行乐之意,但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、于物、于事之中,最后两句触景生情,自然引出末段的抒情议论。四、学习第四段、指定学生朗读第四段。、指定几名学生翻译第四段。、学生质疑,教师释疑,强调

17、重点文言知识。特殊句式胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。 “何之”即“ 之何”,到哪里去)乐夫天命复奚疑(宾语前置, “疑奚”)、内容分析()开头两句的感慨有何深意?“已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留!”这是作者抒发感慨,也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。() “富贵”六句写出了什么样的内容?“富贵非吾愿,帝乡不可期” 是作者的人生态度;“ 怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗”则是作者所追求的生活境界。()讨论:如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”? 明确:陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“ 立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学

18、道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。作者以此二句作为结语,点出全篇主旨。他的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。五、综合探究、本文的文体特点是什么?本文是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限,句式散文化。大体上以四句为一小节,两句为一组;以四言六言为主,间有长短句,在整齐之中有参差,错落有致,韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代,人们习惯将辞和赋统称为辞赋,不加区别。但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于:辞和赋都注重文采,讲究铺排,善于用典;但赋的句式进一步散文化,关联词语增多。在内容上,赋以咏物说理为主,而辞则重在抒情。

19、在这篇文章中,作者充分突出了这种文体的特点,利用这种特点为内容的表达服务。如他对归耕后的农村生活的描写,就极尽铺陈之能事,而这种铺陈是分清主次、有所选择的。在句式上,整饬对仗之中又包含参差错落。作者将满腔的感情都寄寓在景物的形象描写之中,词采华美、音韵和谐却又“沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕”(李格非笺注陶渊明集卷五) ,鲜明地突出了辞赋在词采和音韵上的特点,这种特点增强了作品的抒情性和感染力,避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病。同时,本文也善于用典,如第 2 段中“三径”“容膝”分别用了蒋诩归隐不仕和北郭先生辞聘的典故,似信手拈来,语如己出,毫无用典之痕。、 陶渊明诗文的艺术特点是“ 平淡自然

20、”。前人说此赋“ 沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕”。请从情感表达和语言运用两方面谈谈你的理解。本文无论是抒情、叙事、议论,还是结构、语言,都充分体现出了陶渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。从情感表达上来说,作者写作此文确实是发乎真情的,是为情造文,而非为文造情。正如前人所说:“公罢彭泽令,归赋此辞,高风逸调,晋宋罕有其比。盖心无一累,万象俱空,田园足乐,真有实地受用处,非深于道者不能。 ”(清 吴楚材等古文观止卷七)正因为陶渊明内心深处真正热爱田园生活、热爱自然,才可能将这种感情表达得如此准确含蓄,如此打动人心。本文是一篇抒情咏怀之作,并带有相当多的叙事成分,但作者能将议论、叙事与抒情完

21、美地结合起来,自然和谐地融为一体。情托于物,情寓于景,作者的感慨、喜悦等种种感情不是直接生发,而是在描景叙事中巧妙而自然地流露,在如画的景物展现中,作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以充分表现。作者的内心感情和志趣都外化为田园的种种美好景物,自然创造出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣,看起来都是一些平常的细节,但又处处显示出作者“旷而且真”的感情,在清淡平远的描述中,包含着浓浓的意趣和深刻的人生哲理。从语言运用上说,本文语言浅切朴素,音节和谐,辞意畅达,情致沛然流出,自然成韵,呈现出天然纯净之美。 “欧阳公言两晋无文章,幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散,虽托楚声,而无其尤怨切蹙之病云。 ”(宋朱熹

22、楚辞后语 ) 可见前人对此文的语言风格评价甚高。作者虽也用了不少典故,也化用了不少前人的语句,但都自然地化为己意,语如己出,毫无用典和化用的痕迹。因此说本文“平淡自然”, “沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕”是比较贴切的六、全文总结:、陶潜,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保障,琴书诗酒是他的生活情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟。 读归去来兮辞 ,是了解陶潜的隐士情怀,了解中国古代的隐士文化的一个窗口。、拓展练习大家仿写句子,谈谈对陶渊明的评价。看例子:陶渊明,你是一棵孤傲的松,挺立于尘世之外。这个“松“ 就是文章的例子。请大家仿写句子。 参考:你是一只前世的鸟,翱翔在异域天空。 你是一株傲霜的菊,绽放于红尘之外。 你是一只翱翔的鹰,盘旋在苍穹之中。 你是一轮明净的月,高挂在凡间之上。 你是一江清澈的水,长流于高山之巅。 总结:陶渊明,你是一棵孤傲的松,挺立于尘世之外;你是一株隐逸的菊,开在宁静的东篱;你是一朵自由的云,飘在理想的天空;你是一只倦飞的鸟,飞回自然的山林。你是崇尚自然、追求个性的理想主义者,守护着自己心性自由的精神家园。 七、布置作业、背诵全文。、谈谈你对古代归隐现象的看法。

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